作揖個數多少意思都是壹樣的，所以無區別。
“作揖”是古代較為常見的禮節行為，至今仍在沿用。
《說文解字》釋“揖”為：“攘也。從手_聲。壹曰手箸胸曰揖。”“攘”即推，“揖”的意思也就是雙手抱拳前舉。《康熙字典》中又有：“按攘同讓，增韻，遜也。”
也就是說，“揖禮”表達的是人際交往中壹種比較謙遜的態度，因而也有“揖讓”的說法：“揖讓雍容，猶勝於世之強霸。”（《醉茶誌怪·鼠怪》）壹般說來，作揖時雙手抱拳是有規定的，即右手握成拳頭，左手五指伸開成手掌狀，包住或者蓋住右手，這樣的作揖手勢才是“吉拜”。
相反的話，如果右手成掌、左手握拳，則為兇拜，這種作揖方式壹般只用於吊喪之中。這種區別的源起也是壹種誠意的表示，因為大多數人右手為主手，在攻擊他人的時候主要使用右手，作揖時左手在外，而將用於攻擊的右手蓋在裏面，這與握手時通常使用右手的道理壹樣，是壹種友好的表示與真誠的傳達。