起壹個好的名字，首先要讀懂八字，看看八字表述的是什麽意思，才能起好壹個名字。
讀懂了八字，才能找對用神，才能說用的某個字的五行符合不符合命理。
那麽，漢字的五行是從哪裏來的？是根據什麽確定的？
查《康熙字典》，每個字都註有五行，是根據漢字的意、形、音來定它的五行的。
壹、根據字意定五行；
二、根據字形定五行；
三、根據字音定五行。
字意定五行容易理解，字形、字音定五行就不好理解了。
字形定五行：我國的漢字起源於象形文字，如水，就畫壹流水的樣子，太陽，就畫壹圓，中間點壹點。漢字在演變，字形定五行也在演變。
字音定五行是根據音律來定的，更難，今人大都不懂。
今人起名主要根據字意理解五行就行了。最多理解到字形定五行。
現在新法起名以漢字的筆畫定五行，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水，又以五格剖象，因沒有道理，我早已不用。
實踐中根據字意與偏旁部首相結合來定五行，還是比較準確的，容易被人接受。
字音與字形可以轉化為押韻與否，三個字的字形搭配是否是太臃腫、抑或頭重腳輕等等，全在壹心。
下邊摘壹些網友的觀點，讀者可自行理解。
1、 所謂的“新派姓名學”中有人認為：壹個漢字有多種五行。漢字的五行應該以筆劃或偏旁部首確定，也可以用漢字的筆畫數確定。比如“永”字，它的五行包含有水、土、木、金、水五種五行。
還可以用字的筆畫數確定。比如木、火、水、王四個字都是四畫，所以都應該屬金。
還說傳統的漢字五行判斷法是誤人子弟。孰是孰非，本貼再次開展討論。希望易友們參加討論！
2、人的姓名好害與命運好害有很大關系。而名字的好害主要體現在姓名五行屬性是否與命局所需相符。所以，漢字的五行屬性必須弄準確，否則就是盲人摸象。
漢字的五行屬性主要是根據《康熙字典》中字的音、意、形等來確定的，它是壹個很復雜的問題。但在《五格剖象姓名學》中認為：木1、2，、火3、4，土5、6，金7、8，水9、0。而在《卦理姓名學》中則認為：木3、8，火2、7，土5、0，金4、9，水1、6。這兩者明顯是矛盾的，孰是孰非？
筆者認為，這種用數字概括漢字五行屬性的理論沒有根據，它的方法過於簡單，缺乏科學性。比如“木、火、水、王”四個字都是四畫，難道它們都是屬金或者屬火的嗎？顯然是錯誤的，所以沒有實用性。
3、漢字五行的判斷方法
漢字的五行屬性是壹個非常復雜的問題，它主要是以漢字的意、形、音等來劃分判斷的。其優先順序壹般為：壹意、二形、三音、四其它。基本依據是《康熙字典》中的繁體字。
有人認為應以簡體字為準，其理由是“中國大陸實行的是簡體字，是最先進的文化，文化貼近生活，影響生活，文化常在身邊。”且不說姓名學源於對《康熙字典》的研析應用。就說易學中的天幹地支吧，它本是紀年、月、日、時用的歷法，如今的信息時代都用公元紀年，何不用簡單的數字去推斷人的命運呢？比如某人生於1980年8月18日8時，怎麽不用1980.8.18.8這些數字直接去推斷命運呢？還要搞個八字排盤，轉換成天幹甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，多麻煩哪？那是因為，不這樣做就無法推斷命運。同樣的道理，漢字對人的影響最大的就是古代的文化，漢字雖然簡化了，但起作用的仍是原來的符號（形）和意、音。大家都知道，我國解放後已對漢字進行了多次簡化，究竟以哪個版本為準呢？總不能在不同時期出生的人，用不同的簡化字版本去分析名字吧？
4、壹、用字意判斷漢字的五行屬性
所謂字意，就是字的意蘊，許多漢字從字意上可以確定五行。如：
藝、芳、柯、家、甲等歸入木類。
光、燈、耀、日、炎等歸入火類。
山、巖、峰、地、礦等歸入土類。
劉、列、錦、成、申等歸入金類。
泉、霖、雯、霏、雨等歸入水類。
5、以字音判斷漢字的五行屬性
（壹）、以五音十二律判斷漢字的五行屬性
我國傳統的語言學亦稱小學，包括音韻學、文字學和訓詁學，其中尤以音韻學為基礎。音韻學的研究分為兩個部分，分別是古韻類和古聲類。古代的聲母分類如下：
1、五音
a、唇音：傍、並、明
b、舌音：短、頭、頂
c、齒音：請、新、裝
d、牙音：建、群、藝
e、喉音：曉、夏、麋
音律是中國古代關於音樂和其權衡事物的壹門學說，並且認為音律是萬事萬物的根本。古代的音律分為五音和十二律。
五音為宮、商、角、徵、羽，其中：
宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長極下極濁；
商屬齒音，五行為金，其聲次長次下次濁；
角屬牙音，五行為木，其聲長短高下清濁之間。
徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；
羽屬唇音，五行為水，其聲極短極高極清；
五音分陰和陽，壹變而為十，即：太宮、少宮、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。
6、十二律：
十二律中，以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為陽，稱六律；以林種、南呂、應種、大呂、夾鐘、仲呂為陰，稱六呂。兩者合稱為十二律。
五音 ……………羽………………徵………………角………………商………………宮
五音符 ………..6……………….5……………..3……………… 2……………….1
五行 ……………水………………火………………木………………金………………土
五誌…………….恐………………喜………………怒………………悲………………思
喜樂之中，音符多用5，悲樂之中，音符多用2。
4與7，只是半音，宇宙間，只有五個基本音，即宮、商、角、徵、羽―――1、2、3、5、6。
7、判斷漢字五行小結
對漢字五行屬性的判斷，大多數字都有***識。極少數字確實存有爭議，對於有爭議的字如何處理呢？壹是先主後次綜合分析；二是起名時盡量回避有爭議的字；三是參考較權威的定性結果，如大的起名網站和權威的《姓名學》書籍上對漢字五行屬性的定性。
需要註意的是，漢字的五行屬性，不能用對應的身體器官來劃分。比如五行中木、火、土、金、水分別對應的五液是淚、汗、涎、涕、唾。能說淚屬木、汗屬火、涎屬土、涕屬金、唾屬水嗎？這顯然是不對的。
五行對應人體器官主要是用以判斷身體健康狀況的。比如某人木過強則可能淚多，火過強則容易出汗……。但不能因此就說淚屬木、汗屬火……。
關於用數字判斷五行的方法，是不可取的.前面有論述.