統觀中國古代史，皇太極嫡孫康熙皇帝與漢族秦皇漢武壹樣，令漢族中國人乃至全世界感到驕傲。在中國少數民族皇帝中，他是最好的。
或許有人說，成吉思汗算不算最好？
蒙古人統壹的元朝，雖震撼世界，但短命，只有幾十年。而大清王朝將近三百載。根本原因是元朝只有“武功”，缺乏“文治”，“只識彎弓射大雕”。
蒙古人入主中原，采取民族歧視政策，排斥漢文化，民族矛盾尖銳，逐步把中國歷史帶入壹個死胡同。
要說這位康熙，只要去承德避暑山莊壹走，就足以理解這位“文治武功”壹帝了。
號稱中國四大名園有北京頤和園、蘇州拙政園、留園和承德避暑山莊，唯避暑山莊最大，圈進壹大片燕山峰脈，還有壹圍“外八廟”，集南秀北雄、山川野趣，令人驚駭。
整個山莊沒有雕梁畫棟，更無宏大建築，和北方民居四合院沒什麽兩樣，不愧為“山莊”。如此簡潔、幽靜、清淡，也體現了康熙崇尚節儉、親民和塞、勤勉治國的決心。
山莊正宮午門懸掛康熙禦筆“避暑山莊”四字，透著壹股王氣、豪氣、正氣和大氣。我們見過許多帝王字跡，論書法，康熙的字是比較好的，沒有絲毫為寫字而寫字的主觀痕跡，是壹個王者歷經磨難而擁有輝煌後，來此歇歇腳、喘喘氣、再輕松走向未來的氣度。
看那“淡泊敬誠”殿，皆用雲貴川楠木建成，青磚灰瓦，不飾彩繪，保持北方民風。
《易經》雲：“不煩不擾，淡泊不失”。孔明說：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。康熙喜歡這些句子，用壹種“敬誠”心態，恭正書寫。
古北口總兵蔡元上書維修長城，康熙不同意修築這些用石條磚頭砌成的長城，而要構築心中的“萬裏長城”。
避暑山莊和木蘭圍場就是他心中的“萬裏長城”。
祖輩努爾哈赤、皇太極、順治早為他打下壹片完整的疆土，他八歲登基，十四歲親政，本可坐享其成。
可他不甘心，先後滅鰲拜，平三藩，收復臺灣，成功處理西藏事務、蒙古事務，治理黃淮、疏導漕運，硬是把這山河重新收拾壹遍。他還是中國歷史上皇帝中大有人文氣、書卷氣、學者氣的壹位，親自批點《資治通鑒綱目大全》，組織編纂《朱子大全》《康熙字典》《皇輿全覽圖》等典著，卷帙浩繁，氣勢磅礴。
他還研討“西學”，在北京故宮和避暑山莊認真研究歐幾裏得幾何學，及西方天文、歷史、地理、醫學、化學等。人生短暫，壹個皇帝本來主理國政繁忙，可他不僅皇帝當得出色，而且“國學”“西學”都有造詣，古今就不多見。
這座特別的北方“萬裏長城”，是他“文治武功”的縮影。
“武”的壹手，是在長城外設立木蘭圍場，每年親率王公大臣、八旗軍隊壹萬余人，來進行大規模“圍獵”，通過軍事演習歷練軍隊，增強王公大臣的國防意識、保持女真粗獷強悍之遺風，對北方那些對大清王朝仍有覬覦者也是壹種威懾。
與其說“避暑山莊”，倒不如說成“軍事指揮部”，只不過這個“軍事指揮部”體現了皇帝“親征”。康熙幾乎每年都要來此秋獵，他身體強健，智勇兼備，馬上功夫更讓扈從王公大臣將士由衷嘆服。
“文治”壹手，比“武功”壹手似乎更重要，關系治國理政之根本。康熙通過這個山莊，與北方邊疆少數民族建立壹種親和友好的關系。蒙古王公不是擔心進京朝覲染上天花嗎？許多首領不是畏懼長途進京過於辛苦嗎？沒關系，就在這山莊輕輕松松地會見、交流、磋商，吃吃烤全羊，喝喝香奶茶，而且還為他們建了各自宗教場所。
外八廟坐落五烈河畔，“帶水塵風隔，屏山秀色融”。各少數民族首領不僅在這兒飽賞大清江南塞北旖旎風光，充分休整，還不誤各自宗教禮拜。康熙把遠大理想和冗雜軍政，通過這壹片悠閑恬靜的園林，壹圍香火繚繞的寺廟，運籌帷幄，悄悄推進。