如何練出真功夫!
作者:臺灣武術家---周寶富在中國功夫的領域之中,許多的知識到目前為止,其實還是相當的貧乏,許多的人認為,已經了解了中國功夫,而實際上呢?正猶如壹位真正的科學家,就算是已經獲得諾貝爾獎的殊榮,受到舉世的推崇與肯定;然而,這些科學家們的心中卻深深的了解,科學領域的浩瀚,而繼續為著未知的領域進行著研究,持續的探索;誰是唯壹,誰才是專家,全世界沒有壹個科學家,自稱得到了<精髓>;正因如此,世界為之進步,科學為之昌明。這是壹種精神,這是壹切進步的原動力。也正因為如此,人們更加的尊敬這些科學家。這種不斷的求知,不斷研究的科學家精神,不正是科學的真正精髓所在嗎!公式是什麽?理論是什麽?這些不過是壹項工具,重要的是精神!什麽是真正的中國功夫,要如何才練得出真正的中國功夫,這其中關乎的就是妳是否具有中國功夫的精神。套路是什麽?搏擊是什麽?同樣的木工工具,為何在不同的人手中,產生出兩種不同的分野;壹個稱為木匠,壹種尊稱為藝術家,其中的差別正在於精神的有無。套路是什麽?搏擊是什麽?如果沒有了中國功夫的精神,套路不過是個空架子,搏擊亦成了逞強鬥狠;打架人人會打,小孩子玩耍成真,就會打成壹團,大人壹言不合,又是打成壹團,反正人類與身俱來就有這個本性;年輕氣盛妳打人,年老力衰人打妳,那不成了動物的世界,好好的人類不做,自甘回歸蠻荒,人就不是人了。那為什麽要學功夫,為得是做人,做壹個有尊嚴的人;年輕氣盛不仗勢欺人,年老力衰不受欺淩,這是壹種恕道的精神,這是中國人的精神,這也就是中國功夫的基本精神。中國功夫的是什麽?在這個領域中,包含了太多的種類與科系,追根究底的去研究,誠然體認出古老中國的思維領域之中,竟然如此具有著科學性,誠如現在的教育體系壹般,由基礎的教育著手,再於分科,再行專研;大家都知道,中國武術大體上分為南派與北派兩大體系,然後又分為少林╋螳螂╋八卦╋太極╋武當╋洪拳╋蔡李佛╋八極╋查拳………等等,而下又分許多的支派,?聽之下,不免令人頭暈目眩,搞不清楚東南西北;然而靜下心來,仔細的去想壹下,把全部大學中的科系列出來,不也是琳瑯滿目的壹長串嗎?為什麽?因為大學院校是壹個研究學問的場所,是人們學習壹門特殊專才的所在地,妳很自然的會想,我要讀文科╋商科╋醫科╋還是政治;讀完了還可以再進入研究所,再深造,再專研;之所以視之為理所當然,因為他的名稱是學校。可是許多練習中國功夫的人,卻忽略了這壹點,幾千年前,中國功夫已然是壹門學問,所以他分門他分派,每壹招,每壹法,都是前人專研出來的精華,並非僅僅是壹種技擊,其理論亦完全能夠轉換於生活與事業中靈活運用。頭暈了,好壹頂大帽子胡亂壓下,不過打拳嘛,打拳就要能用,練了就是要贏。那奉勸各位什麽中國功夫,什麽跆拳道╋空手道╋拳擊╋泰拳╋都別練了,因為妳已經會打架了嘛,還需要練什麽;反正天理循環,年輕氣盛就能贏,只需要長保青春永在就可以了,今天我壹拳五六百磅,有什麽好怕的,還需要學什麽?年輕就是本錢,力大就是資源,別學了。這是人性弱點的壹種慣性,每個人年輕時,似乎永遠不認為自己會老,每個身強體壯的人,似乎也都認為自己不應該會生病壹樣;然而中國功夫的智能,在千年以前,就已經看透了這壹點,經過研究的結果,中國功夫形成了壹種,由六歲到八十歲都能練習,也都能運用的特別武術;而且在運動過程中,不僅限於壹般的肢體運動,由外在的運動,延伸到內在的運動,更而強調腦部ª犒B動。妳可能又要抗議了,打個拳關腦袋什麽事?相信許多的人都有這樣的經驗,很想去學個武術,所以就到個道館報名,開始練習之初,老師就問妳,有沒有練過別的,沒練過就要從頭練起,有練過那當然是與本派不同,反正總說壹句,就是要從頭練起,還特別強調<從頭>練起的重要性,然後先蹲他個半個月馬步,再來個半個月的馬步沖拳,美其名是從頭練起,然而壹個月的光陰就這樣混過了,好象以前蹲的馬步都不叫馬步,出的拳也都不是拳,只因為大家都信守著,壹切要<從頭>練起的銘言,管他是誰,都是壹樣照本宣科;這完全誤解了中國功夫中,所謂<從頭練起>的真正意義。練功,是必須要<從頭練起>的,然而不論是開始或是練至數十年,妳都必須<從頭練起>,這裏所說的<頭>,即是<頭腦>。在練功之初,師父就時時提醒我們,練功不是光靠手腳練,必須用頭腦去練,這才能練得出真功夫。用頭腦怎麽練?初始階段,妳就必須非常明白,妳練武的目的為何,仔細的考慮,將目標確定下來;因為,這壹個自我目標的確定,攸關著妳日後練功時所行徑的路線。因為在中國功夫的領域中,同樣的壹套拳,由於妳的思維模式所設定目標的不同,產生的效果與路線自然就會不同,這也就是今日許多人對中國功夫門派林立不解的地方,同樣的螳螂拳,又分為<六合╋七星╋自然>,許多人認為是前人對拳理體會不同的結果,這固然是原因之壹,其實真正的根源,正是個人起始時目的不同,而賦予同樣拳術不同生命所致。中國功夫是具有生命的,這正是中國功夫,難練之所在,套路種類固然繁多,然而不具有生命的套路只是空架子罷了,許多練習的學生雖然非常用心苦練各種套路,可是套路還是套路,完全沒有與妳融為壹體,成了死架子。這正是現今所見練習中國武術者,最大的錯誤點;苦練的精神固然可佩,然而,日久卻消磨殆盡,這不正是許多人最後又放棄的原因嗎;拳是拳,妳是妳,永遠也不能合而為壹;生活中運用不到,最後不放棄,能嗎?其原因之探究,完全是練法的錯誤,更重要的是沒有用<頭>練。如何練出真正的中國功夫?在練習的領域中,我們大致分為:<練拳╋走拳╋領拳╋洗拳╋忘拳>五個階段。而這五個階段,真正靠的是妳自己,自己去練,自己去體會,自己用腦仔細的思考;這就是古人所說:<師父領進門,修行在個人>的真意,師父帶妳進入的只是拳的領域,教妳練拳,以後的階段看的是妳自己的體認,體認的深,問的問題就能捉住重點,事半功倍;不去體認,不去思考,只是壹昧的問問題,所得到的還是空洞的外在形式,永遠無法融合。<練拳>:套路的練習是中國功夫練習時的根本,由於其發展的時日久遠,以致累積的經驗豐富,初學者往往被他美麗的外表吸引,而進入了他的領域,去接觸他,學習他;就猶如今日的廣告壹般,吸引著妳,為之向往;所以在練拳之初,就由師父帶著妳學習套路,妳就會去盡量模仿師父的動作,作為自己的標竿,慢慢的壹套套的套路練會了,許多的學生就認為已經練成了幾套拳,已經練會了中國功夫,這也正是中國武術時常被誤認為花拳繡腿的主因;為什麽?因為妳只有空架子,妳並沒有從<頭>練起。用頭腦去想,想什麽?想這套拳路子,如何才能更順暢?想全身的重心轉換,應把握在哪壹點才能更穩固?想妳這套拳路的外表,與師父的差距是多少?差在哪?為什麽?如何修正?想妳每壹拳╋每壹腿的勁道,是否能夠盡情的發出?不斷想出問題,不斷修正缺失,這才是第壹階段<練拳>的真意。<走拳>:往往我們觀賞壹些表演賽,或觀摩會時,都會發現,大都數的學生,時常有忘招的情形發生,也有的學生雖然每招都順利打完,可是在整套拳的演練中,面部表情凝重,似乎是在背書壹樣的背著拳,只是將壹套拳打完了,也就交待完了。這種情況發生的主因,就是連第壹階段都沒有完成的結果。可惜的是,今日許多地方卻還這麽不變的,繼續做著,再述說壹些故事與前輩的英勇事跡,再背誦壹些拳譜歌訣,認為這就得到了該門的精髓;傳承也就因此自我阻礙。學會了站立,就應該學習走,妳我由嬰兒至今,都是這麽過來的,所以人類生活的主要重心,就是以走為主,總不會說,光在那站著就已經體會了人類的精髓。練完的拳就要走,怎麽走?別以為能把壹套拳由頭至尾,壹招不漏的打完就是走拳;是拳帶著妳走,還是妳帶著拳走;這其中的差別是相當大的,正猶如開車壹般,順暢才是關鍵,在無意識下還能走完壹套拳,那才是壹種享受。練拳不是壹昧的苦練,停留在第壹階段的<練拳>,就永遠享受不出中國功夫的魅力;就猶如今日的計算機,只壹昧的苦練文書輸入法,壹天到晚輸入的是別人交待打的文件,那是苦不堪言的,拳也是如此;打拳如走路,順暢如水流,妳就能開始支配拳,而不是拳的奴隸。如何做?從何處著手?還是從<頭>做起,去思考,思考什麽?思考怎樣才能不想招式。<領拳>:我們都知道,壹本字典從頭到尾都背誦下來,是無法寫出壹篇文章的,單字是死的,文章卻是千變萬化,為什麽壹篇優美的詩句,能夠吸引住眾人的目光,因為他有生命。中國功夫的生命在哪裏?這壹步的享受領域又再廣闊了壹些,練完第二階段<走拳>,妳的拳套演練,將是如行雲流水般的樂在其中,這時候就必須<領拳>,師父會教導妳,壹些基本的用法,但是別忘了,這是師父的用法,而不是妳的用法。就如同走路壹般,表面上看只是走路罷了,然而每個人卻都有著自己的模式,細分之下卻是各個不同;中國功夫亦然,師父肩負著引導的責任,招式必須靠妳自己去體會,去思考;壹拳正面打來,左手封去來手,右手出拳攻擊;難道壹定要壹層不變嗎?是否能連封帶打?左手的守式不能是攻式嗎?右手的攻式只有攻的目的嗎?合理性是多少?機率又有多少?去想╋去體會╋再和師父研究;招式也就壹化十,十化百;當招式的幻化融入拳路之中,套路的演練,成為壹種享受,妳駕馭著拳,主控著情勢,面容表情,隨著拳路的演變而動容,或喜獲憂,或信心滿滿,或危機四伏,每次的狀況是隨意而發,次次不同,這等的享受就已然脫離了死套路的枷鎖。<洗拳>:任何東西只要久了,就會沾滿了塵垢,這時妳自然會想將之洗去;可是拳怎麽洗?用腦筋洗!重新再走套路,看看每招每式妳浪費了多少時間?做了多少多余的動作?浪費了多少無謂的力氣?也許只是零點壹秒,也許只有壹毫克,然而累積起來的總和卻是極為的可觀的,我們有句術語稱之為<淩角淩線太多>;用腦筋去想,怎麽樣節省下壹秒?那些浪費的零點壹秒在哪?怎麽多保留壹些不必要浪費的力氣,讓要運用時轉換成勁道?這樣的思考結果,在妳的拳路之中,已然放棄了長勁,而進入了尺勁╋寸勁╋分勁的階段,拳路的運動猶如研磨過的水晶球般的光滑剔透,招式不再是招式,而成了壹組組自由組合的段落,可長可短,靈活而用。<忘拳>:如果壹篇文章,東取壹段古龍的詞句,西摘壹句金庸的詩,加上個總統訓詞,瓊瑤劇情,添加壹些年輕人的酷語,再標上個莎士比亞的銘言為擡頭;妳認為這是文章嗎?這個作者會寫文章嗎?妳會看嗎?為什麽?根本是亂七八糟,胡塞亂湊!什麽才是文章?是作者的體驗,是自我思維的表彰,是發自於內心底的壹種感覺的幻化,是經驗,是累積。中國功夫亦然,拳路是累積,因此我們去學習許多不同的套路,壹套拳真能打天下,那全世界的教育就全出了問題,從沒聽說過哪個國家的教育,只要讀壹遍文章就OK了,也許能說<壹本孫子兵法就能平天下>,但是要看懂孫子兵法,了解孫子兵法,進而能活用他,妳該看多少書,吸收多少經驗,體會多少人生,妳才能窺視壹二;當然,招式不在多,壹招足以制勝,然而這壹招是多少拳術的精華幻化,這壹招是多少經驗的累積;中國幾千年來,也從未聽說過,有壹個人他的<永>這個字,寫的維妙維俏,所以是個書法家,壹個永字,寫遍大江南北。拳路是壹種體認,就猶如我們體認人生壹般,為的是吸取經驗,累積經驗;經驗有了,自然會去嘗試結果,由生疏到純熟,就猶如妳學開車壹般,剛學會,就想開上路去表現壹下,結果是手忙腳亂,壹身冷汗;慢慢純熟了壹些,兩個朋友就開始爭著妳的開法不對,我的煞車踩的慢了些,自己的開法也沒出什麽大車禍,妳的開法絕對有問題;就像許多人現在的學拳心境壹般,館與館之間爭個面紅耳赤,派與派之間罵的口出穢言,反正只有自己學的才是正統,壹直就停滯在初學的階段,而沒有長進,試想壹個開車數年的人,有誰還會記得開車的步驟呢,為什麽?不過是開個車嘛,不過是個習慣嘛!<習慣>!這就談到重點了,拳術如果只是停留在招式上,那拳還是拳,妳還是妳,遇有突發事故,想著用哪壹招對付,腦筋想著,眼睛裏啥也沒感覺,別人壹拳已經打到妳臉上,那妳的拳就白練了;招式是死的,全部都在套路之中;怎麽樣把招式練活能用,就要讓他成為壹個習慣,這就是中國功夫練習時,強調的能讓妳<脫胎換骨>;可是許多借此斂財的人,卻以此句予之曲解,大言不讒的說,練了我的功,骨胳也變了,皮脂也改了,氣脈三百六十度也能運行了,活像練了這門神功,就能從人類變成個ET,簡直活見鬼。如果脫胎換骨是這麽個解釋法,那也該拿個皮尺去量瓊瑤家,看這<幾度夕陽紅>到底是幾度。所謂的<脫胎換骨>,只是壹個習慣的改變,以及養成,練武的拳法招式成為壹種習慣,彎腰駝背反而成了難過的事情,脊髓正了,胸部自然就開擴,呼吸自然順暢,氧的獲取量增加身體自然健康,表現出容光煥發的態勢,日常行徑,遇有危機感覺,自然反應而避之,遇有攻擊,自然防之,全由下意識反應而出,因為這是壹個習慣;怎麽練?用腦筋練,想壹想,這壹面來的攻擊,哪招最恰當,然後去練,想壹想,怎麽把他練到忘掉,就像吃飯,睡覺,走路壹般,由壹招練起,到兩招,到十招,到百招,到是招也不是招,而成了個習慣,這時後的功夫才是真功夫。練中國功夫幹什麽?打贏人!那在中國功夫的領域裏,妳還是壹事無成。保護自己!那在中國功夫的領域裏,妳只算得上小成。教導許多人受惠,學習功夫保護自己!算得上中成了。那大成是什麽?安邦╋定國╋平天下!好八股╋太遙遠了。許多同好問我,功夫龍在短短壹年,即已進攻美國市場,並且創立壹所全國首創,破除門戶之見,提供學員自由翺翔的練武環境,打破陳腐的教學模式,運用錄像帶進行遠距教學,這些到底投下了幾千萬的資金,同時還運用了什麽特殊的經營理念;如果功夫龍真的沒有門戶之見,有膽的就公布出來讓大家看看;其實說來慚愧,功夫龍成立之初不但沒有資金,還因為以前合夥的拖累,負債三百余萬元,功夫龍起始至今,僅擁有三樣資產;<壹顆雄心╋壹付豹膽╋壹股傻勁>,所謂經營理念,只是中國功夫的搏擊技法,只是功夫龍打的對像是市場。這就是中國功夫的真正精髓,因為他是能運用至生活以至於事業上,於妳的壹身息息相關而且密不可分。