如何練出真功夫！

作者：臺灣武術家---周寶富在中國功夫的領域之中，許多的知識到目前為止，其實還是相當的貧乏，許多的人認為，已經了解了中國功夫，而實際上呢？正猶如壹位真正的科學家，就算是已經獲得諾貝爾獎的殊榮，受到舉世的推崇與肯定；然而，這些科學家們的心中卻深深的了解，科學領域的浩瀚，而繼續為著未知的領域進行著研究，持續的探索；誰是唯壹，誰才是專家，全世界沒有壹個科學家，自稱得到了＜精髓＞；正因如此，世界為之進步，科學為之昌明。這是壹種精神，這是壹切進步的原動力。也正因為如此，人們更加的尊敬這些科學家。這種不斷的求知，不斷研究的科學家精神，不正是科學的真正精髓所在嗎！公式是什麽？理論是什麽？這些不過是壹項工具，重要的是精神！什麽是真正的中國功夫，要如何才練得出真正的中國功夫，這其中關乎的就是妳是否具有中國功夫的精神。套路是什麽？搏擊是什麽？同樣的木工工具，為何在不同的人手中，產生出兩種不同的分野；壹個稱為木匠，壹種尊稱為藝術家，其中的差別正在於精神的有無。套路是什麽？搏擊是什麽？如果沒有了中國功夫的精神，套路不過是個空架子，搏擊亦成了逞強鬥狠；打架人人會打，小孩子玩耍成真，就會打成壹團，大人壹言不合，又是打成壹團，反正人類與身俱來就有這個本性；年輕氣盛妳打人，年老力衰人打妳，那不成了動物的世界，好好的人類不做，自甘回歸蠻荒，人就不是人了。那為什麽要學功夫，為得是做人，做壹個有尊嚴的人；年輕氣盛不仗勢欺人，年老力衰不受欺淩，這是壹種恕道的精神，這是中國人的精神，這也就是中國功夫的基本精神。中國功夫的是什麽？在這個領域中，包含了太多的種類與科系，追根究底的去研究，誠然體認出古老中國的思維領域之中，竟然如此具有著科學性，誠如現在的教育體系壹般，由基礎的教育著手，再於分科，再行專研；大家都知道，中國武術大體上分為南派與北派兩大體系，然後又分為少林╋螳螂╋八卦╋太極╋武當╋洪拳╋蔡李佛╋八極╋查拳………等等，而下又分許多的支派，?聽之下，不免令人頭暈目眩，搞不清楚東南西北；然而靜下心來，仔細的去想壹下，把全部大學中的科系列出來，不也是琳瑯滿目的壹長串嗎？為什麽？因為大學院校是壹個研究學問的場所，是人們學習壹門特殊專才的所在地，妳很自然的會想，我要讀文科╋商科╋醫科╋還是政治；讀完了還可以再進入研究所，再深造，再專研；之所以視之為理所當然，因為他的名稱是學校。可是許多練習中國功夫的人，卻忽略了這壹點，幾千年前，中國功夫已然是壹門學問，所以他分門他分派，每壹招，每壹法，都是前人專研出來的精華，並非僅僅是壹種技擊，其理論亦完全能夠轉換於生活與事業中靈活運用。頭暈了，好壹頂大帽子胡亂壓下，不過打拳嘛，打拳就要能用，練了就是要贏。那奉勸各位什麽中國功夫，什麽跆拳道╋空手道╋拳擊╋泰拳╋都別練了，因為妳已經會打架了嘛，還需要練什麽；反正天理循環，年輕氣盛就能贏，只需要長保青春永在就可以了，今天我壹拳五六百磅，有什麽好怕的，還需要學什麽？年輕就是本錢，力大就是資源，別學了。這是人性弱點的壹種慣性，每個人年輕時，似乎永遠不認為自己會老，每個身強體壯的人，似乎也都認為自己不應該會生病壹樣；然而中國功夫的智能，在千年以前，就已經看透了這壹點，經過研究的結果，中國功夫形成了壹種，由六歲到八十歲都能練習，也都能運用的特別武術；而且在運動過程中，不僅限於壹般的肢體運動，由外在的運動，延伸到內在的運動，更而強調腦部ª犒B動。妳可能又要抗議了，打個拳關腦袋什麽事？相信許多的人都有這樣的經驗，很想去學個武術，所以就到個道館報名，開始練習之初，老師就問妳，有沒有練過別的，沒練過就要從頭練起，有練過那當然是與本派不同，反正總說壹句，就是要從頭練起，還特別強調＜從頭＞練起的重要性，然後先蹲他個半個月馬步，再來個半個月的馬步沖拳，美其名是從頭練起，然而壹個月的光陰就這樣混過了，好象以前蹲的馬步都不叫馬步，出的拳也都不是拳，只因為大家都信守著，壹切要＜從頭＞練起的銘言，管他是誰，都是壹樣照本宣科；這完全誤解了中國功夫中，所謂＜從頭練起＞的真正意義。練功，是必須要＜從頭練起＞的，然而不論是開始或是練至數十年，妳都必須＜從頭練起＞，這裏所說的＜頭＞，即是＜頭腦＞。在練功之初，師父就時時提醒我們，練功不是光靠手腳練，必須用頭腦去練，這才能練得出真功夫。用頭腦怎麽練？初始階段，妳就必須非常明白，妳練武的目的為何，仔細的考慮，將目標確定下來；因為，這壹個自我目標的確定，攸關著妳日後練功時所行徑的路線。因為在中國功夫的領域中，同樣的壹套拳，由於妳的思維模式所設定目標的不同，產生的效果與路線自然就會不同，這也就是今日許多人對中國功夫門派林立不解的地方，同樣的螳螂拳，又分為＜六合╋七星╋自然＞，許多人認為是前人對拳理體會不同的結果，這固然是原因之壹，其實真正的根源，正是個人起始時目的不同，而賦予同樣拳術不同生命所致。中國功夫是具有生命的，這正是中國功夫，難練之所在，套路種類固然繁多，然而不具有生命的套路只是空架子罷了，許多練習的學生雖然非常用心苦練各種套路，可是套路還是套路，完全沒有與妳融為壹體，成了死架子。這正是現今所見練習中國武術者，最大的錯誤點；苦練的精神固然可佩，然而，日久卻消磨殆盡，這不正是許多人最後又放棄的原因嗎；拳是拳，妳是妳，永遠也不能合而為壹；生活中運用不到，最後不放棄，能嗎？其原因之探究，完全是練法的錯誤，更重要的是沒有用＜頭＞練。如何練出真正的中國功夫？在練習的領域中，我們大致分為：＜練拳╋走拳╋領拳╋洗拳╋忘拳＞五個階段。而這五個階段，真正靠的是妳自己，自己去練，自己去體會，自己用腦仔細的思考；這就是古人所說：＜師父領進門，修行在個人＞的真意，師父帶妳進入的只是拳的領域，教妳練拳，以後的階段看的是妳自己的體認，體認的深，問的問題就能捉住重點，事半功倍；不去體認，不去思考，只是壹昧的問問題，所得到的還是空洞的外在形式，永遠無法融合。＜練拳＞：套路的練習是中國功夫練習時的根本，由於其發展的時日久遠，以致累積的經驗豐富，初學者往往被他美麗的外表吸引，而進入了他的領域，去接觸他，學習他；就猶如今日的廣告壹般，吸引著妳，為之向往；所以在練拳之初，就由師父帶著妳學習套路，妳就會去盡量模仿師父的動作，作為自己的標竿，慢慢的壹套套的套路練會了，許多的學生就認為已經練成了幾套拳，已經練會了中國功夫，這也正是中國武術時常被誤認為花拳繡腿的主因；為什麽？因為妳只有空架子，妳並沒有從＜頭＞練起。用頭腦去想，想什麽？想這套拳路子，如何才能更順暢？想全身的重心轉換，應把握在哪壹點才能更穩固？想妳這套拳路的外表，與師父的差距是多少？差在哪？為什麽？如何修正？想妳每壹拳╋每壹腿的勁道，是否能夠盡情的發出？不斷想出問題，不斷修正缺失，這才是第壹階段＜練拳＞的真意。＜走拳＞：往往我們觀賞壹些表演賽，或觀摩會時，都會發現，大都數的學生，時常有忘招的情形發生，也有的學生雖然每招都順利打完，可是在整套拳的演練中，面部表情凝重，似乎是在背書壹樣的背著拳，只是將壹套拳打完了，也就交待完了。這種情況發生的主因，就是連第壹階段都沒有完成的結果。可惜的是，今日許多地方卻還這麽不變的，繼續做著，再述說壹些故事與前輩的英勇事跡，再背誦壹些拳譜歌訣，認為這就得到了該門的精髓；傳承也就因此自我阻礙。學會了站立，就應該學習走，妳我由嬰兒至今，都是這麽過來的，所以人類生活的主要重心，就是以走為主，總不會說，光在那站著就已經體會了人類的精髓。練完的拳就要走，怎麽走？別以為能把壹套拳由頭至尾，壹招不漏的打完就是走拳；是拳帶著妳走，還是妳帶著拳走；這其中的差別是相當大的，正猶如開車壹般，順暢才是關鍵，在無意識下還能走完壹套拳，那才是壹種享受。練拳不是壹昧的苦練，停留在第壹階段的＜練拳＞，就永遠享受不出中國功夫的魅力；就猶如今日的計算機，只壹昧的苦練文書輸入法，壹天到晚輸入的是別人交待打的文件，那是苦不堪言的，拳也是如此；打拳如走路，順暢如水流，妳就能開始支配拳，而不是拳的奴隸。如何做？從何處著手？還是從＜頭＞做起，去思考，思考什麽？思考怎樣才能不想招式。＜領拳＞：我們都知道，壹本字典從頭到尾都背誦下來，是無法寫出壹篇文章的，單字是死的，文章卻是千變萬化，為什麽壹篇優美的詩句，能夠吸引住眾人的目光，因為他有生命。中國功夫的生命在哪裏？這壹步的享受領域又再廣闊了壹些，練完第二階段＜走拳＞，妳的拳套演練，將是如行雲流水般的樂在其中，這時候就必須＜領拳＞，師父會教導妳，壹些基本的用法，但是別忘了，這是師父的用法，而不是妳的用法。就如同走路壹般，表面上看只是走路罷了，然而每個人卻都有著自己的模式，細分之下卻是各個不同；中國功夫亦然，師父肩負著引導的責任，招式必須靠妳自己去體會，去思考；壹拳正面打來，左手封去來手，右手出拳攻擊；難道壹定要壹層不變嗎？是否能連封帶打？左手的守式不能是攻式嗎？右手的攻式只有攻的目的嗎？合理性是多少？機率又有多少？去想╋去體會╋再和師父研究；招式也就壹化十，十化百；當招式的幻化融入拳路之中，套路的演練，成為壹種享受，妳駕馭著拳，主控著情勢，面容表情，隨著拳路的演變而動容，或喜獲憂，或信心滿滿，或危機四伏，每次的狀況是隨意而發，次次不同，這等的享受就已然脫離了死套路的枷鎖。＜洗拳＞：任何東西只要久了，就會沾滿了塵垢，這時妳自然會想將之洗去；可是拳怎麽洗？用腦筋洗！重新再走套路，看看每招每式妳浪費了多少時間？做了多少多余的動作？浪費了多少無謂的力氣？也許只是零點壹秒，也許只有壹毫克，然而累積起來的總和卻是極為的可觀的，我們有句術語稱之為＜淩角淩線太多＞；用腦筋去想，怎麽樣節省下壹秒？那些浪費的零點壹秒在哪？怎麽多保留壹些不必要浪費的力氣，讓要運用時轉換成勁道？這樣的思考結果，在妳的拳路之中，已然放棄了長勁，而進入了尺勁╋寸勁╋分勁的階段，拳路的運動猶如研磨過的水晶球般的光滑剔透，招式不再是招式，而成了壹組組自由組合的段落，可長可短，靈活而用。＜忘拳＞：如果壹篇文章，東取壹段古龍的詞句，西摘壹句金庸的詩，加上個總統訓詞，瓊瑤劇情，添加壹些年輕人的酷語，再標上個莎士比亞的銘言為擡頭；妳認為這是文章嗎？這個作者會寫文章嗎？妳會看嗎？為什麽？根本是亂七八糟，胡塞亂湊！什麽才是文章？是作者的體驗，是自我思維的表彰，是發自於內心底的壹種感覺的幻化，是經驗，是累積。中國功夫亦然，拳路是累積，因此我們去學習許多不同的套路，壹套拳真能打天下，那全世界的教育就全出了問題，從沒聽說過哪個國家的教育，只要讀壹遍文章就OK了，也許能說＜壹本孫子兵法就能平天下＞，但是要看懂孫子兵法，了解孫子兵法，進而能活用他，妳該看多少書，吸收多少經驗，體會多少人生，妳才能窺視壹二；當然，招式不在多，壹招足以制勝，然而這壹招是多少拳術的精華幻化，這壹招是多少經驗的累積；中國幾千年來，也從未聽說過，有壹個人他的＜永＞這個字，寫的維妙維俏，所以是個書法家，壹個永字，寫遍大江南北。拳路是壹種體認，就猶如我們體認人生壹般，為的是吸取經驗，累積經驗；經驗有了，自然會去嘗試結果，由生疏到純熟，就猶如妳學開車壹般，剛學會，就想開上路去表現壹下，結果是手忙腳亂，壹身冷汗；慢慢純熟了壹些，兩個朋友就開始爭著妳的開法不對，我的煞車踩的慢了些，自己的開法也沒出什麽大車禍，妳的開法絕對有問題；就像許多人現在的學拳心境壹般，館與館之間爭個面紅耳赤，派與派之間罵的口出穢言，反正只有自己學的才是正統，壹直就停滯在初學的階段，而沒有長進，試想壹個開車數年的人，有誰還會記得開車的步驟呢，為什麽？不過是開個車嘛，不過是個習慣嘛！＜習慣＞！這就談到重點了，拳術如果只是停留在招式上，那拳還是拳，妳還是妳，遇有突發事故，想著用哪壹招對付，腦筋想著，眼睛裏啥也沒感覺，別人壹拳已經打到妳臉上，那妳的拳就白練了；招式是死的，全部都在套路之中；怎麽樣把招式練活能用，就要讓他成為壹個習慣，這就是中國功夫練習時，強調的能讓妳＜脫胎換骨＞；可是許多借此斂財的人，卻以此句予之曲解，大言不讒的說，練了我的功，骨胳也變了，皮脂也改了，氣脈三百六十度也能運行了，活像練了這門神功，就能從人類變成個ET，簡直活見鬼。如果脫胎換骨是這麽個解釋法，那也該拿個皮尺去量瓊瑤家，看這＜幾度夕陽紅＞到底是幾度。所謂的＜脫胎換骨＞，只是壹個習慣的改變，以及養成，練武的拳法招式成為壹種習慣，彎腰駝背反而成了難過的事情，脊髓正了，胸部自然就開擴，呼吸自然順暢，氧的獲取量增加身體自然健康，表現出容光煥發的態勢，日常行徑，遇有危機感覺，自然反應而避之，遇有攻擊，自然防之，全由下意識反應而出，因為這是壹個習慣；怎麽練？用腦筋練，想壹想，這壹面來的攻擊，哪招最恰當，然後去練，想壹想，怎麽把他練到忘掉，就像吃飯，睡覺，走路壹般，由壹招練起，到兩招，到十招，到百招，到是招也不是招，而成了個習慣，這時後的功夫才是真功夫。練中國功夫幹什麽？打贏人！那在中國功夫的領域裏，妳還是壹事無成。保護自己！那在中國功夫的領域裏，妳只算得上小成。教導許多人受惠，學習功夫保護自己！算得上中成了。那大成是什麽？安邦╋定國╋平天下！好八股╋太遙遠了。許多同好問我，功夫龍在短短壹年，即已進攻美國市場，並且創立壹所全國首創，破除門戶之見，提供學員自由翺翔的練武環境，打破陳腐的教學模式，運用錄像帶進行遠距教學，這些到底投下了幾千萬的資金，同時還運用了什麽特殊的經營理念；如果功夫龍真的沒有門戶之見，有膽的就公布出來讓大家看看；其實說來慚愧，功夫龍成立之初不但沒有資金，還因為以前合夥的拖累，負債三百余萬元，功夫龍起始至今，僅擁有三樣資產；＜壹顆雄心╋壹付豹膽╋壹股傻勁＞，所謂經營理念，只是中國功夫的搏擊技法，只是功夫龍打的對像是市場。這就是中國功夫的真正精髓，因為他是能運用至生活以至於事業上，於妳的壹身息息相關而且密不可分。