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寫廉潔這篇作文,事例最好要什麽,具體點

冰心玉潔

壹陣清風掠過,抹去大地的塵土。壹輪明月升起,撒下壹片銀光,蒙住了大地的土黃。讓大地的壹切變得純潔,壹塵不染。

我們現代人都將廉潔視為其次,然而,廉潔卻是我們最需要的。

競選、評比、升職,人們不懂得廉潔,也經不起誘惑。大到競選市長,小到評比優秀班幹部;大到名煙名酒名茶,小到餅幹薯片。面對這些大大小小,真讓人感到幼稚與無奈。

我國明朝著名英雄:於謙。於謙辦事鐵面無私,清廉不賂,得罪了朝廷中不少貪官。就連皇帝也在貪官們的危言聳聽中認為於謙不通人情,不把自己放在眼裏,心中老是不痛快,於是在貪官的誣陷下,皇帝尋個罪名,罷了於謙的官,還要問他的罪。於謙在牢裏寫了這樣壹首詩;“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。”於謙壹生為官清廉,體察民情,是當時勤政愛民的典範,被當時百姓稱為“於青天”。

春雨因清純而滋養了大地;荷花因“出於泥而不染”而受人贊美;天使因純潔而讓人敬仰;孩子因童真而讓喜愛。

陶淵明因不為五鬥米折腰,而毅然辭官,他從來不以經營衣食為恥。上古之世,悠邈難求,世外桃源,也無處可尋。陶淵明只能把淳樸的鄉村生活,作為他的社會理想,實現十分有限的寄托,隱居山間,寄情山水。

雖然現在的時代不同以前,但廉潔仍然至關重要。腐敗,帶給我們的只是壹時的快樂,廉潔,卻能帶來永久的幸福

上帝賜於我們的,原先是潔白的,就像那皚皚白雪。是我們貪婪於白雪的冰心玉潔,到頭來卻玷汙了它。可我相信,只要人人有壹顆廉潔的心,我們還是能將此恢復美麗。

我們要像清風那樣清純;我們要像白雪那樣冰潔;我們要像孩子那樣單純;我們要像於謙壹樣廉潔。

廉潔即不貪汙、腐化,不奢侈浪費,不以權謀取私,貪贓枉法,同時也指有道德修養,行為純潔,不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產,並以身作則,同腐敗現象做鬥爭。

古人雲:“吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺。公生明,廉生威。”然而,自古以來,為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因為“廉潔”做到之不易,“廉潔”被貪者所玷汙,我們***產黨人更必須大張旗鼓地倡導廉潔,歌頌廉潔,踐行廉潔,讓“廉潔”二字熠熠生輝,讓為官之人以廉為美。

有人說,廉潔是壹棵松,在萬木雕零冬日,她依然挺拔翠綠。

有人說,廉潔是壹朵雲,無論是凝成水結成冰,她依然凈潔晶瑩。

也有人說,廉潔是苦藤上結出的甜果,別人看起來很甜,但她卻心裏很苦。

我說,廉潔是壹種官德,是壹種美德,更是壹種境界;她使人威嚴,更使人崇高。她能使不正之風卻步,腐敗分子喪膽;她無私無畏,無堅不摧;她高風亮節,壹身正氣。她是民族精神的壹種傳承,她是政治文明的壹種理念。

當不廉潔行為的潛流,在暗地裏悄悄湧動的時候,她如壹座堅實的堤壩承載了江山永固的大任。

當不正之風的寒潮,在沙塵的助長下向我們襲來的時候,她如壹道寬廣的綠色屏障,阻隔著荒冷人心的沙漠。

當腐敗分子的臟手,在權力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時候,她如萬道霞光、劈山利劍,擔負起反腐肅貪、除妖斬魔的神聖使命。

廉潔是人類正義的化身,是權力文明的標誌,是“壹切權力屬於人民”的民主思想的結晶,是世間永恒、不可戰勝的力量

廉潔,在字典裏解釋為:不損公肥私;不貪汙。這明明白白的八個字聽起來簡單,可是要實踐可沒有那麽簡單,這是歷史的結論。

那麽,怎樣才能做到廉潔呢?我認為,首先自己要為人正直,品行端正。眾所周知的包拯,他壹生嚴於律己,鐵面無私,不避權貴,執法如山 ,深受百姓歡迎和愛戴,被世人所稱贊;曹植在《九詠》中寫道:“寧作清水之沈泥,不為濁路之飛塵”,曹雪芹在《紅樓夢》中寫道:“質本潔來還潔去,強於汙淖陷渠溝”,明代於謙寫道:“清風兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長”;在現代中,重慶市巫山縣交通局原局長晏大彬後悔自己濫交朋友,說:“壹旦誤入歧途,就會被他們牽著鼻子走”,就是因為他沒有做到廉潔自律,才會走上了貪汙這壹條不歸路。

其次,是“不以貪小而為之”。有些當“官”的人認為別人贈與自己的壹些不是很貴重的東西不算是賄賂,就收壹點點也不要緊,那是絕對錯誤的。這和“不以惡小而為之”的道理是壹樣的。俗話說得好:“拿人手短,吃人嘴短”,若真收了別人的禮物,哪怕是“壹針壹線”,有時就要昧著自己的良心為別人辦事,當“官”的不是專門收老百姓的禮物的,而是為老百姓幹好事幹實事造福於他們的。而且“小時偷針,大時偷金”,小貪極容易變成大貪,終會釀成大禍,既為害百姓,又斷了自己的前程路。古代公儀休的事跡就給了我們很大的警醒:公儀休在魯國為相,這個公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。壹日,就有人投其所好給他獻上了壹條魚,他老人家竟然堅決不受。他的弟子們都勸他,妳老人家最喜歡吃的就是魚,如今人家送上門來了妳怎麽反而不要呢?公儀休解釋說:“我正是因為喜歡吃魚,才堅決不接受這條魚的。妳們想,如果我今日收下了這條魚而導致有朝壹日丟了相位,雖然我喜歡吃魚,卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚,保住自己的相位,就能夠長久地靠自己的俸祿買魚吃了。”公相國終究為自己的前程果斷克制了愛魚之念,他的這壹抉擇無疑是明智的。無論今人古人,總有許多人壹旦利益障目,就變得是非不明鼠目寸光,被眼前利益牽著鼻子走,以致做了眼前利益的犧牲品。

除此之外,還有全心全意地為人民服務。我們偉大領袖毛主席說:“全心全意地為人民服務,壹刻也不脫離群眾;壹切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的壹至性;這些就是我們的出發點。”雷鋒同誌說:“人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的‘為人民服務’之中去”;唐代傑出的政治家和著名的宰相魏征,他直言不諱,曾提出“薄賦斂,輕租稅”、“居安思危”等思想,壹心壹意為百姓的生活著想,加上為人儉樸,病危時還沒有像樣的房子,所以壹直深受人民的稱道。古今中外關於為人民服務的名言、事跡數不勝數,但它們所要表達的意思大致是壹樣的:抱著熱忱的心,心系人民,為人民服務,才會成為壹個受人愛戴的好官清官,才不會走上貪官的道上。

還有壹點,就是要知足常樂。中國古代時已有“若無知足心,貪求何時了”、“智者不為非其事,廉者不求其有”、“廉者常樂無求,貪者常憂不足”,這不正是說明了要做到廉潔就要知足常樂嗎?

有人道:“清官難做啊,要以壹生的清正廉潔才可以換回那麽壹個稱號,而自己卻毫無利益可言。”而歷史證明:清正廉潔盛行之日,則國家昌盛;貪汙腐敗猩獗之時,則國勢衰微。歷來清官受人頌揚,流芳百世;汙吏遭人唾罵,遺臭萬年。相信幾乎所有的愛國主義者都會立誌做壹個“清官”壹個廉潔之人吧!

為此,我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神!