壹陣清風掠過，抹去大地的塵土。壹輪明月升起，撒下壹片銀光，蒙住了大地的土黃。讓大地的壹切變得純潔，壹塵不染。
我們現代人都將廉潔視為其次，然而，廉潔卻是我們最需要的。
競選、評比、升職，人們不懂得廉潔，也經不起誘惑。大到競選市長，小到評比優秀班幹部;大到名煙名酒名茶，小到餅幹薯片。面對這些大大小小，真讓人感到幼稚與無奈。
我國明朝著名英雄：於謙。於謙辦事鐵面無私，清廉不賂，得罪了朝廷中不少貪官。就連皇帝也在貪官們的危言聳聽中認為於謙不通人情，不把自己放在眼裏，心中老是不痛快，於是在貪官的誣陷下，皇帝尋個罪名，罷了於謙的官，還要問他的罪。於謙在牢裏寫了這樣壹首詩；“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”於謙壹生為官清廉，體察民情，是當時勤政愛民的典範，被當時百姓稱為“於青天”。
春雨因清純而滋養了大地；荷花因“出於泥而不染”而受人贊美；天使因純潔而讓人敬仰；孩子因童真而讓喜愛。
陶淵明因不為五鬥米折腰，而毅然辭官，他從來不以經營衣食為恥。上古之世，悠邈難求，世外桃源，也無處可尋。陶淵明只能把淳樸的鄉村生活，作為他的社會理想，實現十分有限的寄托,隱居山間,寄情山水。
雖然現在的時代不同以前，但廉潔仍然至關重要。腐敗，帶給我們的只是壹時的快樂，廉潔，卻能帶來永久的幸福
上帝賜於我們的，原先是潔白的，就像那皚皚白雪。是我們貪婪於白雪的冰心玉潔，到頭來卻玷汙了它。可我相信，只要人人有壹顆廉潔的心，我們還是能將此恢復美麗。
我們要像清風那樣清純；我們要像白雪那樣冰潔；我們要像孩子那樣單純；我們要像於謙壹樣廉潔。
廉潔即不貪汙、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，同腐敗現象做鬥爭。
古人雲：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。
正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷汙，我們***產黨人更必須大張旗鼓地倡導廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。
有人說，廉潔是壹棵松，在萬木雕零冬日，她依然挺拔翠綠。
有人說，廉潔是壹朵雲，無論是凝成水結成冰，她依然凈潔晶瑩。
也有人說，廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心裏很苦。
我說，廉潔是壹種官德，是壹種美德，更是壹種境界;她使人威嚴，更使人崇高。她能使不正之風卻步，腐敗分子喪膽;她無私無畏，無堅不摧;她高風亮節，壹身正氣。她是民族精神的壹種傳承，她是政治文明的壹種理念。
當不廉潔行為的潛流，在暗地裏悄悄湧動的時候，她如壹座堅實的堤壩承載了江山永固的大任。
當不正之風的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時候，她如壹道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。
當腐敗分子的臟手，在權力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時候，她如萬道霞光、劈山利劍，擔負起反腐肅貪、除妖斬魔的神聖使命。
廉潔是人類正義的化身，是權力文明的標誌，是“壹切權力屬於人民”的民主思想的結晶，是世間永恒、不可戰勝的力量
廉潔，在字典裏解釋為：不損公肥私；不貪汙。這明明白白的八個字聽起來簡單，可是要實踐可沒有那麽簡單，這是歷史的結論。
那麽，怎樣才能做到廉潔呢？我認為，首先自己要為人正直，品行端正。眾所周知的包拯，他壹生嚴於律己，鐵面無私，不避權貴，執法如山 ，深受百姓歡迎和愛戴，被世人所稱贊；曹植在《九詠》中寫道：“寧作清水之沈泥，不為濁路之飛塵”，曹雪芹在《紅樓夢》中寫道：“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”，明代於謙寫道：“清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長”；在現代中，重慶市巫山縣交通局原局長晏大彬後悔自己濫交朋友，說：“壹旦誤入歧途，就會被他們牽著鼻子走”，就是因為他沒有做到廉潔自律，才會走上了貪汙這壹條不歸路。
其次，是“不以貪小而為之”。有些當“官”的人認為別人贈與自己的壹些不是很貴重的東西不算是賄賂，就收壹點點也不要緊，那是絕對錯誤的。這和“不以惡小而為之”的道理是壹樣的。俗話說得好：“拿人手短，吃人嘴短”，若真收了別人的禮物，哪怕是“壹針壹線”，有時就要昧著自己的良心為別人辦事，當“官”的不是專門收老百姓的禮物的，而是為老百姓幹好事幹實事造福於他們的。而且“小時偷針，大時偷金”，小貪極容易變成大貪，終會釀成大禍，既為害百姓，又斷了自己的前程路。古代公儀休的事跡就給了我們很大的警醒：公儀休在魯國為相，這個公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。壹日，就有人投其所好給他獻上了壹條魚，他老人家竟然堅決不受。他的弟子們都勸他，妳老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來了妳怎麽反而不要呢？公儀休解釋說：“我正是因為喜歡吃魚，才堅決不接受這條魚的。妳們想，如果我今日收下了這條魚而導致有朝壹日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長久地靠自己的俸祿買魚吃了。”公相國終究為自己的前程果斷克制了愛魚之念，他的這壹抉擇無疑是明智的。無論今人古人，總有許多人壹旦利益障目，就變得是非不明鼠目寸光，被眼前利益牽著鼻子走，以致做了眼前利益的犧牲品。
除此之外，還有全心全意地為人民服務。我們偉大領袖毛主席說：“全心全意地為人民服務，壹刻也不脫離群眾；壹切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的壹至性；這些就是我們的出發點。”雷鋒同誌說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務’之中去”；唐代傑出的政治家和著名的宰相魏征，他直言不諱，曾提出“薄賦斂，輕租稅”、“居安思危”等思想，壹心壹意為百姓的生活著想，加上為人儉樸，病危時還沒有像樣的房子，所以壹直深受人民的稱道。古今中外關於為人民服務的名言、事跡數不勝數，但它們所要表達的意思大致是壹樣的：抱著熱忱的心，心系人民，為人民服務，才會成為壹個受人愛戴的好官清官，才不會走上貪官的道上。
還有壹點，就是要知足常樂。中國古代時已有“若無知足心，貪求何時了”、“智者不為非其事，廉者不求其有”、“廉者常樂無求，貪者常憂不足”，這不正是說明了要做到廉潔就要知足常樂嗎？
有人道：“清官難做啊，要以壹生的清正廉潔才可以換回那麽壹個稱號，而自己卻毫無利益可言。”而歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪汙腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚，流芳百世；汙吏遭人唾罵，遺臭萬年。相信幾乎所有的愛國主義者都會立誌做壹個“清官”壹個廉潔之人吧！
為此，我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神！