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三國演義四字成語故事

1. 三國演義四字成語故事50字

退避三舍

春秋時期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他,他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(壹舍為三十裏)。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。

晉國支持宋國與楚國發生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

初 出茅廬

諸葛亮答應劉備出山,就亮設計在博望坡伏兵,以火攻使曹軍慘敗.後稱初次出來做事為初出茅廬,或用以比喻剛步入社會,在工作和處事方面欠缺經驗. 舌戰群雄 曹操大軍準備並吞江東.東吳君臣是和是戰難以定奪.諸葛。

2. 三國歷史典故的四字詞

壹手包辦 出處三國誌魏誌典韋傳:「韋壹手建之」 壹舉兩得 出處三國誌魏誌臧洪傳:「將以安社稷,壹舉兩得。

」 壹臂之力 出處三國演義第二十回:「願助兄壹臂之力,***誅國賊。」 壹親芳澤 出處曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無禦。

」 七步成詩 出處世說新語文學:「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法。應聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。

』帝深有慚色。 三顧茅廬 出處諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。

」 下筆成章 出處三國誌魏誌文帝紀:「文帝天資文藻,下筆成章。」 不出所料 出處三國演義第三十壹回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料。

』」 不由分說 出處三國演義第十三回:「李傕隨後掩殺,郭汜兵退,車駕冒險出城,不由分說,竟擁到李傕營中。」 不知所雲 出處諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所雲。

」 不容偏廢 出處三國誌蜀誌魏延傳:「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 出處魏誌袁紹傳:「將軍簡其精銳,分為奇兵,乘虛叠出,以擾河南。

」 五內如焚 出處蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內。」 人生如寄 出處魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂何為?」曹植仙人篇:「俯觀五嶽間,人生如寄居。

」 仰人鼻息 出處後漢書袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。」 伯仲之間 出處曹丕典論:「傅說之於班固,伯仲之間耳。

」 位極人臣 出處吳誌孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣。」 作奸犯科 出處諸葛亮前出師表:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。

」 偃旗息鼓 出處三國誌蜀誌趙雲傳註:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。 出言不遜 出處三國演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之。

」 分久必合,合久必分 出處三國演義第壹回:「話說天下大勢,分久必合,合久必分。」 初出茅廬 出處據三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難。

刮目相待 出處三國誌吳誌呂蒙傳註引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。

』」 危在旦夕 出處三國演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦***飲耶?」 危急存亡之秋 出處諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心,路人皆知 出處司馬昭在曹髦在位時,為大將軍,專管國政,自封為相國,不久封為晉公,昭還假裝不接受。

髦很生氣地說:「司馬昭之心,路人皆知。」 名不虛傳 出處三國演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳。

」 同符合契 出處三國誌吳誌孫傳註:「壹與君同符合契,有永固之分。」 吳下阿蒙 出處三國誌吳誌呂蒙傳註引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。

』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。』」 敝帚千金 出處曹丕?典論論文:「裏語曰:『家有敝帚,享之千金。

』斯不見自見之患也。」 廊廟之器 出處三國誌蜀誌許靖傳:「雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為大較有廊廟之器也。

」 才高八鬥 出處南史謝靈運傳:「天下才***壹石,曹子建獨得八鬥,我得壹鬥,自古及今***享壹鬥。」 手不釋卷 出處曹丕自敘:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。

」 指日可待 出處諸葛亮出師表:「漢室之隆,可計日而待也。」 探囊取物 出處三國演義第四十三回:「我向曾文雲長言,翼德於百萬軍中,取上將之首,如探囊取物。

」 文思泉湧 出處文選曹植王仲宣誄:「文若春華,思若湧泉。」 旦夕之危 出處三國誌蜀誌孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急。

」 明眸善睞 出處文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權。」 月明星稀 出處文選魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」 土崩魚爛 出處陳琳?與魏文帝書:「焉肯土崩魚爛哉!」 如入無人之境 出處三國演義第七回:「左沖右突,如入無人之境。

」 如魚得水 出處三國誌諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關羽張飛等不悅。先主曰:『孤之有孔明,猶魚之有水也。

』」 妄自菲薄 出處諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也。」 孑然壹生 出處三國誌吳誌陸瑁傳:「孑然無所憑賴。

」 對酒當歌 出處曹操?短歌行:「對酒當歌,人生幾何?」 屈指可數 出處三國誌魏誌張合傳:「屈指計亮糧,不至十日。」 周郎顧曲 出處三國誌吳誌周瑜傳:「瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。

顧時人謠曰:『曲有誤,周郎顧。』」 呼風喚雨 出處三國演義第壹回:「角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨。

」 品頭論足 出處三國誌魏誌何晏傳註:「晏方用事,自以為壹時才俊,常為名士品目。」 回腸蕩氣 出處魏文帝大墻上蒿行:「感心動耳,蕩氣回腸。

」 《三國演義》不僅展現了豐富的歷史知識,卓絕的軍事。

3. 三國演義成語故事

《三國演義》目錄 第壹回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀 第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 第七回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭 第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 第十壹回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回 太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔 第二十壹回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張***擒王劉二將 第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑 第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關雲長掛印封金 第二十七回 美髯公千裏走單騎 漢壽侯五關斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 第二十九回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東 第三十回 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 第三十壹回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計 第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隱滄 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇 第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 第四十壹回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長阪橋 劉豫州敗走漢津口 第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣幹中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武 第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操 第五十壹回 曹仁大戰東吳兵 孔明壹氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽 第五十三回 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶 第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾 第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍 第五十九回 許諸裸衣鬥馬超 曹操抹書問韓遂 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀 第六十壹回 趙雲截江奪阿鬥 孫權遺書退老瞞 第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功 第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超 第六十五回 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧 第六十六回 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生 第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操 第六十九回 蔔周易管輅知機 討漢賊五臣死節 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山 第七十壹回 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷 第七十三回 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡 第七十四回 龐令明擡櫬決死戰 關雲長放水淹七軍 第七十五回 關雲長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城 第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神 第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終 第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統 第八十壹回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵 第八十二回 孫權降魏受九錫 先主征吳賞六軍 第八十三回 戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖 第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻 第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲 第八十九回 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 第九十壹回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朝 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達 第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休 第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝 第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第壹百回 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達 第壹百壹。

4. 三國演義人物特點4字成語

諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣.周瑜:三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮壹籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”,是“千古風流人物”.呂布:壹生有勇無謀,反復無常,英雄氣短,兒女情長.脾氣不太好,好面子,自負,沖動易怒,易急,但也不是有勇無謀 之輩,只是有時情感壓過了理智而已.他解危的人物是劉備 劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉.及其舉國托孤於諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也.機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹.”但他“折而不撓,終不為下”.在《三國演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡誇張,但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”壹面,給人以“無能”和“虛偽”的感覺.電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是“梟雄”、“人傑”的真實形象.關羽:歷史上的關羽為“萬人之敵”壹虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,勇猛有余,智略不足.馬超投降劉備後,封為平西將軍.時關羽督荊州,修書與諸葛亮,“問超人才可誰比類”,諸葛亮答信時,稱馬超雖為壹世之傑,但不如關羽的“絕倫逸群”,關羽“省書大悅,以示賓客”.這是典型的有勇少謀的武將性格.但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成“義”的化身.他跟隨劉備,不避艱險.下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感於曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍.但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日壹小宴、五日壹大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有.總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴重的扭曲了.曹操:歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”,“攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”.曹操禦軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長於詩文、草書、圍棋.生活節儉,不好華服.與人議論,談笑風生.“勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與”.他是中國歷史上第壹流的政治家、軍事家、文學家.但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的壹面又誇大了.因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型.周瑜:歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”.劉備稱他“文武籌略,萬人之英”.孫權則贊他有“王佐之資”.但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物.寫周瑜,是為了擡高諸葛亮.因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮壹籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,的“千古風流人物”,成了《三國演義》中蒙受最大冤屈的人物.魯肅:如果說在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那麽,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了.歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠”,“有過人之明”.他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然後建號稱帝以圖天下.這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處.曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,***商戰守大計.赤壁戰後,他又力主扶劉抗曹.在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權對他也極為欣賞.吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的.但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智鬥的犧牲品,被愚弄、受欺侮的典型.魏延:勇敢,膽大,反復,狡猾.姜維:忠義,有謀略,忠君.。

5. 三國演義中的四字成語

三國成語 壹手包辦 出處三國誌魏誌典韋傳:「韋壹手建之」 壹舉兩得 出處三國誌魏誌臧洪傳:「將以安社稷,壹舉兩得。

」 壹臂之力 出處三國演義第二十回:「願助兄壹臂之力,***誅國賊。」 壹親芳澤 出處曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無禦。

」 七步成詩 出處世說新語文學:「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法。應聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。

』帝深有慚色。 三顧茅廬 出處諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。

」 下筆成章 出處三國誌魏誌文帝紀:「文帝天資文藻,下筆成章。」 不出所料 出處三國演義第三十壹回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料。

』」 不由分說 出處三國演義第十三回:「李傕隨後掩殺,郭汜兵退,車駕冒險出城,不由分說,竟擁到李傕營中。」 不知所雲 出處諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所雲。

」 不容偏廢 出處三國誌蜀誌魏延傳:「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 出處魏誌袁紹傳:「將軍簡其精銳,分為奇兵,乘虛叠出,以擾河南。

」 五內如焚 出處蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內。」 人生如寄 出處魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂何為?」曹植仙人篇:「俯觀五嶽間,人生如寄居。

」 仰人鼻息 出處後漢書袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。」 伯仲之間 出處曹丕典論:「傅說之於班固,伯仲之間耳。

」 位極人臣 出處吳誌孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣。」 作奸犯科 出處諸葛亮前出師表:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。

」 偃旗息鼓 出處三國誌蜀誌趙雲傳註:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。 出言不遜 出處三國演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之。

」 分久必合,合久必分 出處三國演義第壹回:「話說天下大勢,分久必合,合久必分。」 初出茅廬 出處據三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難。

刮目相待 出處三國誌吳誌呂蒙傳註引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。

』」 危在旦夕 出處三國演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦***飲耶?」 危急存亡之秋 出處諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心,路人皆知 出處司馬昭在曹髦在位時,為大將軍,專管國政,自封為相國,不久封為晉公,昭還假裝不接受。

髦很生氣地說:「司馬昭之心,路人皆知。」 名不虛傳 出處三國演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳。

」 同符合契 出處三國誌吳誌孫傳註:「壹與君同符合契,有永固之分。」 吳下阿蒙 出處三國誌吳誌呂蒙傳註引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。

』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。』」 敝帚千金 出處曹丕?典論論文:「裏語曰:『家有敝帚,享之千金。

』斯不見自見之患也。」 廊廟之器 出處三國誌蜀誌許靖傳:「雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為大較有廊廟之器也。

」 才高八鬥 出處南史謝靈運傳:「天下才***壹石,曹子建獨得八鬥,我得壹鬥,自古及今***享壹鬥。」 手不釋卷 出處曹丕自敘:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。

」 指日可待 出處諸葛亮出師表:「漢室之隆,可計日而待也。」 探囊取物 出處三國演義第四十三回:「我向曾文雲長言,翼德於百萬軍中,取上將之首,如探囊取物。

」 文思泉湧 出處文選曹植王仲宣誄:「文若春華,思若湧泉。」 旦夕之危 出處三國誌蜀誌孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急。

」 明眸善睞 出處文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權。」 月明星稀 出處文選魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」 土崩魚爛 出處陳琳?與魏文帝書:「焉肯土崩魚爛哉!」 如入無人之境 出處三國演義第七回:「左沖右突,如入無人之境。

」 如魚得水 出處三國誌諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關羽張飛等不悅。先主曰:『孤之有孔明,猶魚之有水也。

』」 妄自菲薄 出處諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也。」 孑然壹生 出處三國誌吳誌陸瑁傳:「孑然無所憑賴。

」 對酒當歌 出處曹操?短歌行:「對酒當歌,人生幾何?」 屈指可數 出處三國誌魏誌張合傳:「屈指計亮糧,不至十日。」 周郎顧曲 出處三國誌吳誌周瑜傳:「瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。

顧時人謠曰:『曲有誤,周郎顧。』」 呼風喚雨 出處三國演義第壹回:「角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨。

」 品頭論足 出處三國誌魏誌何晏傳註:「晏方用事,自以為壹時才俊,常為名士品目。」 回腸蕩氣 出處魏文帝大墻上蒿行:「感心動耳,蕩氣回腸。

」 《三國演義》不僅展現了豐富的歷史知識,卓。