（1） 第二人稱代詞，（2） 壹般作定語
某所，而母立於茲。
( 2 ) 副詞，譯為“就，才”。
然則何時而樂耶？
（3）連詞
並列關系，壹般不譯。
蟹六跪而二螯。
遞進關系，譯為“並且”或“而且”。
君子博學而日參省乎己。
承接關系，譯為“就”“接著”或不譯。
吾方心動欲還，而大聲發於水上。
轉折關系，譯為“但是”或“卻”。
青，取之於藍，而青於藍。
假設關系，譯為“如果”或“假如”。
死而有知，其幾何離？
⑥修飾關系，連接狀語與中心詞，可譯為“地”也可不譯。
吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。
因果關系，譯為“因而”。
余亦悔其隨之而不得及夫遊之樂也。
⑧表比喻，譯為“如同”。 軍驚而壞都舍。
者
（壹）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太後》）
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數詞後面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在後置的定語後面，相當於“的”。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6．用在“今”“昔”等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
焉
（壹） 安，何，猶今謂哪裏。雖無益也，將焉辭之。《左傳.僖九年》。
（二）代詞，猶言“之”。子女玉帛，則君有之，羽毛齒革，則君。地生焉。《左傳.僖二十三年》。
（三）猶言“於此”。制嚴巴也，琥叔死焉《左傳.隱元年》。
（四）連詞，猶言“乃”、“則”。必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。《墨子兼愛土》。
（五）猶言“是”。我周之東遷，晉鄭焉依。《左傳.隱元年》
（六）猶言“於”。人類大焉之親戚君臣上下。《孟子.盡心上》。
（七）語氣助詞。於其歸焉，用事並何？《公羊傳.定四羊》。
（八）詞尾，猶言“然”。其心休焉，其如有容《尚書.秦誓》。
之
1．用作代詞，又分幾種情況：
（壹）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）
輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2．用作助詞，也分幾種情況：
（壹）結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）
道之所存，師之所存也（《師說》）
（二）結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。如：
古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）
（三）結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）
（四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
（五）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）