《常用字形義淺析》
臟，從骨，亢聲。本讀kang（上聲）與“骨葬”zang（上聲）組成聯綿詞“骨亢 骨葬”，表示剛直倔強的樣子。李白《魯郡堯祠送張十四遊河北》詩：“有如張公子，骨亢 骨葬 在風塵。” “骨亢 骨葬”作汙穢、不潔凈講，是後起的假借義，如今已成常用義。現簡化為“骯臟”。（骯，本音hang，本義通吭，指咽喉。用作簡化字又是同音假借。）
文天祥《得兒女消息》
故國斜陽草自春，爭元作相總成塵。
孔明已負金刀誌，元亮尤憐典午身。
骯臟到頭方是漢，娉婷更欲向何人。
癡兒莫問今生計，還種來生未了因。
“骯臟”這兩個字，寫法是這樣，但是在古漢語裏面，骯臟兩個字要讀 kǎng zǎng，是表示不阿不屈的意思，就是形容壹個人他很堅強，在很困難的時候也不低頭，他能夠堅持自己的理念，非常倔犟地生存下去，這叫做骯臟。有沒有例子呢？有很多例子，現在僅舉壹例，比如說文天祥，這個人知道吧？他是宋朝的大官，被建立元朝的人俘虜了，新政權對他勸降很久，用高官厚祿引誘他，但他就是不投降，最後被元朝皇帝處死。文天祥他雖然是壹個政治人物，但是他也寫詩，他有壹首有名的詩叫《得兒女消息》，裏面就有兩句，叫做“骯臟（kǎng zǎng）到頭方是漢，娉婷更欲向何人”。有的今人因為不懂古文，覺得是“骯臟（āng zāng）”，於是就覺得疑惑：怎麽能贊美骯臟到頭的人呢？其實，古詩裏這兩個字，就是不屈不阿、不投降、不低頭的意思。“骯臟到頭方是漢”，這句話還能有別的解釋嗎？不能有別的解釋。而且文天祥來寫，妳想想，他能認為壹個人從頭臟到尾才是壹條漢子嗎？他可能表達這麽壹個意思嗎？表達這個意思還寫成詩，而且是文天祥來寫，可能嗎？不可能。文天祥這句詩從來沒有人誤解過，壹直都很清楚，和他的人格，和他自己在歷史上的表現是統壹的。因此曹雪芹在這兒用的這兩個字，就是文天祥當年所用過的那兩個字，就是骯臟，讀作 kǎng zǎng，其含義是不屈不阿的意思。
《紅樓夢曲·世難容》
紅樓夢十二曲——世難容
氣質美如蘭，才華馥比仙。
天生成孤僻人皆罕。
妳道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；
卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這青燈古殿人將老， 辜負了紅粉朱樓春色闌，
到頭來依舊是風塵骯臟違心願。
好壹似無瑕白玉遭泥陷， 又何須王孫公子嘆無緣？
所有的這些詞句當中爭論最大和引起誤會最多的是下面壹句，請註意我的讀法，“到頭來，依舊是風塵骯臟（kǎng zǎng 兩個字都讀作第三聲）違心願。”有人說您這是不是讀錯了，這不是骯臟（āng zāng 兩個字都讀第壹聲）嗎？應該是“依舊是風塵骯臟（āng zāng 兩個字都讀第壹聲）違心願”吧？高鶚肯定就是這麽讀，按這麽個思路往下寫的，不管妙玉她這個人前面怎麽樣，到頭來，這個人，壹個是跟“風塵”沾邊。“風塵”不就是妓女的意思嘛，風塵女子，那後來是不是入青樓了？另外，妳那麽喜歡幹凈，最後妳卻很骯臟，違背妳原來的心願了，是不是？這麽壹讀壹理解的話，高鶚所續的似乎就都合理了。
現在我就要告訴大家，對於“到頭來，依舊是風塵骯臟違心願”這壹句的理解，我和高鶚之間，或者說很多的紅學研究者和高鶚之間，存在著重大分歧。高鶚把這壹句有意無意地加以了曲解，根據他的曲解，他在續後四十回的時候就把妙玉寫成了那樣壹種不堪的樣子，他是不對的。
實際上在這壹句中，“風塵”並不是那樣壹種含義，這裏的“風塵”就是俗世的意思，就是擾擾人世的意思，是“壹路風塵”的那個“風塵”，“風塵仆仆”的那個“風塵”。咱們說壹個正常人，不是有時候會說他長途奔波、壹路風塵嗎？會說他風塵仆仆、不辭辛勞嗎？而且，《紅樓夢》第壹回回目就是“賈雨村風塵懷閨秀”，那當然不是他在妓院之類的環境裏懷念閨秀的意思，他那時還很寒酸，他處在風塵仆仆奔前程的人生中途，曹雪芹顯然是在很正面地使用“風塵”這個字眼，容不得歪曲、誤讀。在甲戌本的楔子裏，他更明確指出：開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情。