壹五律的平仄
五言的平仄只有四個類型，而這四個類型可以構成兩聯。即：
仄仄平平仄，平平仄仄平；
平平平仄仄，仄仄仄平平。
由這兩聯的錯綜變化，可以構成五律的四種平仄格式。其實只有兩種基本格式，其余兩種不過是在基本格式的基礎上稍有變化罷了。
⑴仄起式
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
（字外加括號表示可平可仄。）
春 望
[唐]杜甫
國破山河在，城春草木深。
· ·
感時花濺淚，恨別鳥驚心，
·
峰火連三月，家書抵萬金。
·
白頭搔更短，渾欲不勝簪。①
· ··
另壹式，首句改為(仄)仄仄平平，其余不變。
⑵平起式
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
山居秋螟
[唐]王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，青泉石是流。
· ·
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
·
隨意春芳歇，王孫自可留。
·
另壹式，首句改為平平仄仄平，其余不變。
二七律的平仄
七律是五律的擴展，擴展的辦法是在五字句的上面加壹個兩字的頭。仄上加平，平上加仄。試看下面的對照表：
⑴平仄腳
五言仄起仄收 ○○仄仄平平仄
七言平起仄收 平平仄仄平平仄
⑵仄平腳
五言平起平收 ○○平平仄仄平
七言仄起平收 仄仄平平仄仄平
⑶仄仄腳
五言平起仄收 ○○平平平仄仄
七言仄起仄收 仄仄平平平仄仄
⑷平平腳
五言仄起平收 ○○仄仄仄平平
七言平起平收 平平仄仄仄平平
因此，七律的平仄也只有四個類型，這四個類型也可以構成兩聯，即：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
由這兩聯的平仄錯綜變化，可以構成七律的四種平仄格式。其實只有兩種基本格式，其余兩種不過在基本格式的基礎上稍有變化罷了。
⑴仄起式
(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
書 憤
[宋]陸遊
昌歲那知世事艱？中原北望氣如山②。
·
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
· ·
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師壹表真名世，千載認堪仲伯間？
· · ·
到韶山
毛澤東
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
· ·
紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
· ·
為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。③
··
喜看稻菽行重浪，遍地英雄下夕煙。
· ·
冬 雲
毛澤東
雪壓冬去白絮飛，萬花紛謝壹時稀。
··
高天滾滾塞流急，大地微微暖氣吹。
·
獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。
· ·
梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。④
· ·
另壹式，第壹句改為仄仄平平平仄仄，其余不變。
⑵平起式
(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
長 征
毛澤東
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
·
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
·
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
· ··
更喜岷山千裏雪，三軍過後盡開顏。
·
人民解放軍占領南京
毛澤東
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
· ·
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
· ·
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
· ·
登廬山
毛澤東
壹山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。
· ·
冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
·
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。
· ·
陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？
·
和郭沫若同誌
毛澤東
壹從大地起風雷，便有精生白骨堆。
· ··
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
··
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。
·
今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
·
另壹式，第壹句改為(平)平(仄)仄平平仄，其余不變。
三粘 對
律詩的平仄有“粘對”的規則。
對，就是平對仄，仄對平。也就是上文所說的：在對句中，平仄是對立的。五律的“對”，只有兩副對聯的形式，即：
⑴仄仄平平仄，平平仄仄平。
⑵平平平仄仄，仄仄仄平平。
七律的“對”，也只有兩副對聯的形式，即：
⑴平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
⑵仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
如果首句用韻，則首聯的平仄就不是完全對立的。由於韻腳的限制，也只能這樣辦。這樣，五律的首聯成為：
⑴仄仄仄平平，平平仄仄平。或者是：
⑵平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首聯成為：
⑴平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是：
⑵仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
粘，就是平粘平，仄粘仄；後聯出句第二字的平仄要跟前聯對句第二字相壹致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎這個規則的。試看毛主席的《長征》，第二句“水”字仄聲，第三句“嶺”字跟著也是“仄”聲；第四句“蒙”字平聲，第五句“沙”字跟著也是平聲；第六句“渡”字仄聲，第七句“喜”字跟著也是仄聲。可見粘的規則的很嚴格的。
粘對的作用，是使聲調多樣化。如果不“對”，上下兩句的平仄就雷同了；如果不“粘”，前後兩聯的平仄又雷同了。
明白了粘對的道理，可以幫助我們了解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對的規則來安排平仄。
違反了粘的規則，叫做失粘⑤；違反了對的規則，叫做失對。在王維等人的律詩中，由於律詩尚未定型化，還有壹些不粘的律詩。例如：
使至塞上
[唐]王維
單車欲問邊，屬國過居延。
· ··
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
· ·
大漠孤煙直，長河落日圓。
· · ··
蕭關逢候騎，都護在燕然。⑥
這裏第三句和第二句不粘。到了後代，失粘的情形非常罕見。至於失對，就更是詩人們所留心避免的了。
四孤平的避忌
孤平是律詩（包括長律、律絕）的大忌，所以詩人們在寫律詩的時候，註意避免孤平。在詞曲中用到同類的句子的時候，也註意避免孤平。
在五言“平平仄仄平”這個句型中，第壹字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩壹個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平⑦。在唐人的律詩中，絕對沒有孤平的句子。
在這種情況下，如果五言第壹字、七言第三字必須用仄聲，另有壹種補救辦法，詳見下文。
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①勝，平聲，讀如升。簪字有zān、zēn兩讀，分入覃、侵兩韻，這裏押侵韻，讀zēn。字下加圓點的都是入聲字。下同。 ②那，平聲。 ③教，平聲。
④漫，平聲。 ⑤失粘有廣義，有狹義。廣義的換粘指壹切平仄不調的現象。狹義的失粘就是這裏所講的。 ⑥燕，平聲。 ⑦註意：犯孤平指的是平腳的
句子；仄腳的句子即使只有壹個平聲字，也不算犯孤平。如李白《宿五松山下荀媼家》：“我宿五松下”，只算拗句，不算孤平。又指的是“平平仄仄平”
這個格式，至於象孟浩然《臨洞庭上張丞陽》“八月湖水平”，那也是另壹種拗句，不是孤平。
五特定的壹種平仄格式
在五言“平平平仄仄”這個句型中，可以使用另壹個格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的擴展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”這個句型中，也可以使用另壹個格式，就是“仄仄平平仄平仄”。這種格式的特點是：五言第三四兩字的平仄互換位置，七言第五六兩字的平仄互換位置。註意：在這種情況下，五言第壹字、七言第三字、必須用平聲，不再是可平可仄的了。
這種格式在唐宋的律詩中是很常見的，它和常規的詩句壹樣常見①。例如：
月 夜
[唐]杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看②。
· ·
遙憐小兒女，未解憶長安。
·
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
· ·
何時倚虛幌，雙照淚痕幹！
壹首詩只有兩個句子是應該用“平平平仄仄”的，這裏都換上了“平平仄平仄”了。
這種特定的平仄格式，習慣上常常用在第七句。例如：
渡荊門送別
[唐]李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
·
山隨平野盡，江入大荒流。
·
月下飛天鏡，雲生結海樓。
· ·
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
山中寡婦
[唐]杜荀鶴
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。
·
桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。
· ·
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒③。
· ·
任是深山更深處，也應無計避征徭④！
六拗 救
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律詩中如果多用拗句，就變成了古風式的律詩。上文所敘述的那種特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以認為拗句之壹種，得是，它被常用到那樣的程度，自然就跟壹般拗句不同了。現在再談幾種拗句：它在律詩中也是相當常見的，但是前面壹字用拗，後面還必須用“救”。所謂“救”，就是補償。壹般說來，前面該用平聲的地方用了仄聲，後面必須（或經常）在適當的位置補上壹個平聲。
下面的三種情況是比較常見的：
⑴在該用“平平仄仄平”的地方，第壹字用了仄聲，第三字補償壹個平聲，以免犯孤平。這樣就變成了“仄平平仄平”。七言則是由“仄仄平平仄仄平”換成“仄仄仄平平仄平”。這是本句自救。
⑵在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄聲（或三四兩字都用了仄聲），就在對句的第三字改用平聲來補償。這樣就成為“（仄）仄（平）仄仄，（平）平平仄平。”七言則成為“(平)平(仄)仄(平)仄仄，(仄)仄(平)平平仄平”。這是對句相救。
⑶在該用“仄仄平平仄”的地方，第四字沒有用仄聲，只是第三字用了仄聲。七言則是第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救，和⑴⑵的嚴格性稍有不同。
詩人們在運用⑴的同時，常常在出句用⑵或⑶。這樣即構成本句自救，又構成對句相救。現在試舉出幾個例子，並加以說明。
宿五松山下荀媼家
[唐]李白
我宿五松下，寂寥無所歡。
· ·
田家秋作苦，鄰女夜春寒。
·
跪進雕胡飯，月光明素盤。
·
令人漸漂母，三謝不能餐⑤。
·
第壹句“五”字第二句“寂”字都是該平而用仄，“無”字平聲，既救第二句的第壹字，也救第壹句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同壹類型，但它只是本句自救，跟第五句無拗救關系。
天末懷李白
[唐]杜甫
涼風起天末，君子意如何？
·
鴻雁幾時到？江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過⑥。
·
應***冤魂語，投詩贈汨羅！
·
第壹句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“(平)平平仄仄”（參看上文）。第三句“幾”字仄聲拗，第四句“秋”字平聲救。這是⑶類。
賦得古原草送別
[唐]白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮。
· ·
野火燒不盡，春風吹又生。
·
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
·
又送王孫去，萋萋滿別情。
·
第三句“不”字仄聲拗，第四句“吹”字平聲救。這是⑵類。
鹹陽城東樓
[唐]許渾
壹上高樓萬裏愁，蒹葭楊柳似汀洲。
·
溪雲初起日沈閣，山雨欲來風滿樓。
· · ·
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
· · ·
行人莫問當年事，故國東來渭水流。
· ·
第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“風”字既救本句“欲”字，又救出句“日”字。這是⑴⑵兩類相結合。
新城道中（第壹首）
[宋]蘇軾
東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
· ·
嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
·
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
·
西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。
·
第五句“竹”字拗，第六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句“竹”字。這是⑴⑵兩類相結合。
夜泊水村
[宋]陸遊
腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。
· ·
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？
· · ·
壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青！
· ·
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
· ·
第五句“有萬”二字都拗，第六句“向”字拗，“無”字既是本句自救，又是對句相救。這是⑴⑵兩類的結合。
由此看來，律詩壹般總是合律的。有些律詩看來好象不合律，其實是用了拗救，仍舊合律。這種拗救的作法，以唐詩為較常見。宋代以後，講究音律的詩人如蘇軾、陸遊等仍舊精於此道。我們今天當然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，對於唐宋律詩的了解，是有幫助的。
七所謂“壹三五不論”
關於律詩的平仄，相傳有這樣壹個口訣：“壹三五不論，二四六分明。”這是指七律（包括七絕）來說的。意思是說，第壹、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必須分明。至於第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是“壹三不論，二四分明。”
這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明了的。但是，它分析問題是不全面的，因為容易引起誤解。這個影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當的批評。
先說“壹三五不論”這句話是不全面的。在五言“平平仄仄平”這個格式中，第三字不能不論，在七言“仄仄平平仄仄平”這個格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”這個特定格式中，第壹字也不能不論；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”這個特定格式中，第三字也不能不論。以上講的是五言第壹字、七言第三字在壹定情況下不能不論。至於五言第三字，七言第五字，在壹般情況下，更是以“論”為原則了。
總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子中能有壹個字不論。“壹三五不論”的話是不對的。
再說“二四六分明”這句話也是不全面的。五言第二字“分明”是對的，七言第二、四兩字“分明”是對的，至於五言第四字、七言第六字，就不壹定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”(五言)來看，第四字並不壹定“分明”；又依“仄仄平平仄平仄”來看，第六字並不壹定“分明”。又如“仄仄平平仄”這個格式也可以換成“仄仄(平)仄仄”，只須在對句第三字補償壹個平聲就是了。七言由類推。“二四六分明”的話也不是完全正確的。
八古風式的律詩
在律詩尚未定型化的時候，有些律詩還沒有完全工整。例如：
黃鶴樓
[唐]崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
· · ·
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
·· ·
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
··
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁！
·
這詩前半首是古風的格調，後半首才是律詩。依照上文所述七律的平仄的平起式來看，第壹句第四字應該是仄聲而用了平聲（“乘”chéng ），第六字應該是平聲而用了仄聲（“鶴”，古讀入聲），第三句第四字和第五字應該是平聲而用了仄聲（“去不”），第四句第五字應該是仄聲而用了平聲（“空”）。當然，這所謂“應該”是從後代的眼光來看的，當時律詩既然還沒有定型化，根本不產生應該不應該的問題。
後來也有壹些詩人有意識地寫壹些古風式的律詩。例如：
崔氏東山草堂
[唐]杜甫
愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。
·
有時自發鐘磬響，落日更見漁樵人。
· ··
盤剝白鴉谷口粟，飯煮青泥坊底芹。
·· · ·
何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠⑦。
·
作者在詩中故意違反律詩的平仄規則。第壹句第六字應仄而用平（“堂”）⑧，第二句第五字應仄而用平（“相”），第三句第六字應用平而用仄（“磬”），第四句第三四兩字應平而用仄(“更見”)，第五六兩字應仄而用平(“漁樵”)。第五六兩句是“失對”，因為兩句都是仄起的句子。第五句的“谷”和第六句的“坊”也不合壹般的平仄規則（雖然可認為拗救）。除了字數、韻腳、對仗象律詩以外⑨，若論平仄，這簡直就是壹篇古風。又如：
壽星院寒碧軒
[宋]蘇軾
清風肅肅搖窗扉，窗前修竹壹尺圍。
·· ···
紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣。
·· ·
日高山蟬抱葉響，人靜翠羽穿林飛。
· ·
道人絕粒對寒碧，為問鶴骨何緣肥⑩？
·· · ··
這首詩第壹句第五字應仄而用平（“搖”），這種三平調已經給人壹種古風的感覺。第二句如果拿“（平）平（仄）仄仄平平”來外衡量，第六字應平而用仄（“尺”字古屬入聲）。第三句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄來衡量，第三第四兩字應平而用仄（“綠霧”），第六字應仄而用平（“人”）。第五句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄”來衡量，第四字應仄而用平（“蟬”），第六字應平而用仄（“葉”）。第六句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”來衡量，第三四兩字應平而用仄（“翠羽”），第六字應仄而用（“林”）。第八句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”來衡量，第三四兩字應平而用仄（“鶴骨”），第六字應仄而用平（“緣”）。第七句第五字（“對”）也不合於壹般平仄規則。跟“搖窗扉”壹樣，“沾人衣”、“穿林飛”、“何緣肥”都是三平調，更顯得是古風的格調。作者又有意識地造成失對與失粘。
古人把這種詩稱為“拗體”。拗體自然不是律詩的正軌，後代模仿這種詩體的人是很少的。
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①唐人的試帖詩也容許有這種平仄格式，可見它是正規的格式。
②鄜，讀如夫，平聲。看讀如刊，平聲。
③本詩名壹作《時世行贈田婦》。旋，去聲。
④更，去聲。
⑤令，平聲。漂，去聲。
⑦過，平聲。
⑦為，去聲。
⑧這還不能算是上文所述的那種特定格式，國為那種格式第三字必須用平聲，這句第三字“玉”字用的是仄誌聲（入聲）。
⑨“芹”字今入文韻，但杜甫時代還是真韻字，不算出韻。
⑩為，去聲。