介詞： “於”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。
1.引進與動作行為有關的處所。 ⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行。
A.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“在”，或仍作“於”。
例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪（《報任安書》） B.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語。可譯為“在”。
例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國誌·魏書·呂布傳》） ⑵引進行為動作的起始處所或來源。
“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“從”“由”“自”等。
例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進動作行為到達的處所。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。
可譯為“至”“到”等。 例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2.引進與動作行為有關的時間。
⑴表示動作行為在何時發生或出現。“於”所在的介賓結構既可出現在動詞謂語前作狀語，也可出現在動詞謂語後作補語。
可譯為“在”。 例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也（《報任安書》） ⑵表示動作行為延續或終止的時間。
“於”所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語。可譯為“到……時”“至”，或仍作“於”。
例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎（《報任安書》） 3.引進動作行為的內容。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。
可譯為“以”“把”等。例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕誌（《尚書·盤庚下》） 4.引進動作行為直接涉及的對象。
“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語。不必譯出。
例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務（《報任安書》） 5.引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發。“於”所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語。
可譯為“向”。例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏（《信陵君竊符救趙》） 6.引進交付、傳遞的接受者。
“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“給”，或仍作“於”。
例：景公有愛女，請嫁於晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》） 7.引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關系。 ⑴“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。
可譯為“對”“對於”。例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》） ⑵“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。
可譯為“對”“對於”。例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續夷堅誌·張居士》） 8.引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方***同完成或進行的，並表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。
“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為“跟”“同”“與”等。
例：六年春，齊伐宋，以其不同盟於齊（《史記·齊太公世家》） 9.引進用來比較或比擬的對象。壹般用以說明異同。
“於”所在的介賓結構位於謂語之後，作補語。可譯為“跟”“與”等。
例：當此之時，平原君不敢自比於人（《信陵君竊符救趙》） 10.引進比較的對象，表示程度的比較。“於”所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。
可譯為“比”。 例：人固有壹死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》） 11.在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。
“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為“被”。
例：懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》） 12.引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發。“於”所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語。
可譯為“為”。 例：群臣不盡力於魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不為魯君盡力。
二、連詞 連接詞或詞組，表示並列關系。《尚書》中用得較多。
可譯為“和”“與”等。 例：告汝德之說於罰之行（《尚書·康誥》） 按：告訴妳施與恩德的說法和施行懲罰的道理。
三、助詞 1.用於句中，標誌賓語前置。 例：四國於蕃，四方於宣（《詩經·大雅·崧高》） 按：蕃，捍禦；宣，教化。
捍禦四國，教化四方。 2.用於句中，位於動詞之前，主語之後，有時在表時間的詞語或狀語之後。
使語句和諧，並有加強詠嘆意味的作用。 例：王於興師，修我戈矛，與子同仇（《詩經·秦風·無衣》） 3.用於句首，有時並列用於動詞前。
例：於疆於理，至於南海（《詩經·大雅·崧高》） 副詞沒有。
2. 初中語文文言文“於”字意思最好是初中文言文所出現的”於“要有例初中語文文言文“於”字意思壹、介詞 “於”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語. 1.引進與動作行為有關的處所. ⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行. A.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“在”，或仍作“於”. 例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪（《報任安書》） B.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語.可譯為“在”. 例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂.於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國誌·魏書·呂布傳》） ⑵引進行為動作的起始處所或來源.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“從”“由”“自”等. 例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進動作行為到達的處所.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“至”“到”等. 例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2.引進與動作行為有關的時間. ⑴表示動作行為在何時發生或出現.“於”所在的介賓結構既可出現在動詞謂語前作狀語，也可出現在動詞謂語後作補語.可譯為“在”. 例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也（《報任安書》） ⑵表示動作行為延續或終止的時間.“於”所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語.可譯為“到……時”“至”，或仍作“於”. 例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎（《報任安書》） 3.引進動作行為的內容.“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語.可譯為“以”“把”等. 例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕誌（《尚書·盤庚下》） 4.引進動作行為直接涉及的對象.“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語.不必譯出. 例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務（《報任安書》） 5.引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發.“於”所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“向”. 例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏（《信陵君竊符救趙》） 6.引進交付、傳遞的接受者.“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語.可譯為“給”，或仍作“於”. 例：景公有愛女，請嫁於晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》） 7.引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關系. ⑴“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語.可譯為“對”“對於”. 例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》） ⑵“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語.可譯為“對”“對於”. 例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續夷堅誌·張居士》） 8.引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方***同完成或進行的，並表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者.“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語.可譯為“跟”“同”“與”等. 例：六年春，齊伐宋，以其不同盟於齊（《史記·齊太公世家》） 9.引進用來比較或比擬的對象.壹般用以說明異同.“於”所在的介賓結構位於謂語之後，作補語.可譯為“跟”“與”等. 例：當此之時，平原君不敢自比於人（《信陵君竊符救趙》） 10.引進比較的對象，表示程度的比較.“於”所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語.可譯為“比”. 例：人固有壹死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》） 11.在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動.“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語.可譯為“被”. 例：懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》） 12.引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發.“於”所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語.可譯為“為”. 例：群臣不盡力於魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不為魯君盡力. 編輯本段二、連詞 連接詞或詞組，表示並列關系.《尚書》中用得較多.可譯為“和”“與”等. 例：告汝德之說於罰之行（《尚書·康誥》） 按：告訴妳施與恩德的說法和施行懲罰的道理. 編輯本段三、助詞 1.用於句中，標誌賓語前置. 例：四國於蕃，四方於宣（《詩經·大雅·崧高》） 按：蕃，捍禦；宣，教化.捍禦四國，教化四方. 2.用於句中，位於動詞之前，主語之後，有時在表時間的詞語或狀語之後.使語句和諧，並有加強詠嘆意味的作用. 例：王於興師，修我戈矛，與子同仇（《詩經·秦風·無衣》） 3.用於句首，有時並列用於動詞前. 例：於疆於理，至於南海（《詩經·大雅·崧高》） 編輯本段四、語氣詞 用於句末，表示疑問語氣.可譯為“嗎”等. 例：昭王曰：然則先生聖於？（《呂氏春秋·審應》） 編輯本段五、動詞 （1） （象形.甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過.本義：超過） （2） 往；去 [go] 之子於歸，宜其室家.——《詩·周南·桃夭》.毛傳：“於，往也.” 予惟以爾庶邦於伐殷，逋播臣.——《書·大誥》 （3） 取 [take] 晝爾於茅，宵爾索陶。
3. “於”在文言文中有什麽意思 例句“於”字在文言文中可以作1、動詞。
a、意思是“往”或者“去”。如：“之子於歸，宜其室家。”
——《詩·周南·桃夭》。b、意思“取”。
如：“晝爾於茅，宵爾索陶。”——《詩·豳風·七月》。
2、介詞。a、表示引進動作、行為的時間、處所，意義相當於“在”、“到”或“在…方面上”。
如：“捐金於野。”——《後漢書·列女傳》。
b、表示引進動作、行為的對象，相當於“向”、“對”、“對於”等。如：“何有於我。”
——《論語》。c、表示引進比較對象，意思相當於“比”。
如：“毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。”——《史記·平原君虞卿列傳》。
4. 文言文中 於 的用法,要有中學的例句文言文中 於 的用法：往；去。如；好像。又如：於何（如何）〈介〉如引進動作、行為的時間、處所，意義相當於“在”、“到”或“在…方面（上、中）”。又，如成於機杼。介詞，到。於以（在何處）；於茲（在此）；於時（在此）引進動作、行為的對象，相當於“向”、“對”、“對於”
又如：他做的事於人民有益表示動作、行為的所從，意義相當於“從”或“自”、“由” 。在被動句中，引進動作、行為的主動者，相當於“被”不拘於時。
例句：力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。——宋· 王安石《遊褒禪山記》於：又，如成於機杼。譯文如果有本領可以達到目標而沒有做，對於別人來說是可以嘲笑的，而發生在本身是有悔恨（後悔）的。
於其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》於：於時（在此）引進動作、行為的對象，相當於“向”、“對”、“對於譯文：但是對於他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊塗啊！
擴展資料
於，yu，於是迂、紆的本字，本義為曲折。較早的字是在“幹”的旁邊有壹條迂曲的線，行路時要繞著走。“於”是壹個漢字，從古代就有這個字了，只是和現在的意思不同，屬古今異義。
“於”不是“於”的簡體字（《簡化字總表》、《通用規範漢字表》都沒有規定“於”簡化為“於”，《新華字典》對“於yú”的解釋是“同於”），“於”、“於”多數情況相通，但“於”並不能代替“於”的全部意義，“於”也並不能代替“於”的全部意義。
同時“於”也是壹個姓氏，但不同於“於”姓。常見於文言文中。