凱的讀音為kai，相關內容如下：
1.簡介
凱（kǎi）是壹個漢語漢字，部首為幾，部外筆畫為6畫，總筆畫為8畫。“凱”簡化為凱。依據古人書法省筆簡化。從豈、從幾。軍勝還師振旅樂飲酒吃肉是豈之範式。以桌形器具為幾之範式。豈、幾兩範式疊加。軍勝還師振旅樂依幾飲酒吃肉是凱之範式。
2.字源演變
形聲字。從豈(鼓)，幾聲。本是“愷(愷)”的異體，後分化。產生於漢代，《說文》未收。凱字始出，與“愷”同用，寫本義凱樂及相因的動詞奏凱樂義，也寫其引申義和樂、溫和等。
詩用古字有“豈弟(tì)”壹語，是和樂平易之義，在漢魏晉古書及碑銘中寫作“愷弟(悌)”或凱弟(悌)。漢人《詩》傳本有“凱風”壹語，謂和暖之南風，漢人又寫作“愷風”(《淮南子·地形》高誘註)。
但是，在後漢已經顯示出“凱”與“愷”分化異用的明顯趨勢，至六朝時更為明朗。《左傳》周禮中“愷入”(即凱旋)“愷樂”“愷歌”“愷獻”等語中的“愷”字，漢後漸用“凱”字取代。
漢蔡邕《釋誨》：“城濮捷而晉凱入。”此事在《左傳·僖公二十八年》用“愷”字：“愷以入於晉。”晉崔豹《古今註·音樂》：“《周禮》所謂王大捷則令凱樂，軍大獻則令凱歌者也。”今《周禮·春官·大司樂》作“愷”。
六朝之後，凡與凱樂義、戰勝義相關之詞語，除個別仿古例用“愷”字外，幾乎全用“凱”字。1956年簡化漢字，把“豈”簡作“豈”，“凱”字類推簡化作“凱”。
3.康熙字典
唐韻苦亥切《集韻》《正韻》可亥切，同愷。《玉篇》凱，樂也。或作愷。
又善也。《史記·五帝本紀》高陽氏有才子八人，謂之八愷。
又《正韻》和也。南風謂之凱風。《詩·衞風》凱風自南。
又通作闓。《史記·司馬相如傳》昆蟲凱澤。《前漢·司馬相如傳》昆蟲闓澤。《註》師古曰：闓讀曰凱。文穎曰：闓樂也。