落在空中的泉水直如刀鋒，瀑布永遠雷鳴入河。廬山瀑布像白馬壹樣從古到今懸掛著。這種白色的做法完全把綠色的山峰分開，界限非常清晰。
原創作品:
廬山瀑布
唐朝:徐寧
虛空墜入泉中，雷聲奔湧入河不歇。
這古時候是白那麽長，壹個分界斷了青山。
廬山瀑布拼音釋義；
這是壹個很好的例子.
約恩·gǔ.
典故:
據《鄖西友誼》記載，白居易在長慶年間(821-824)任杭刺史時，胡璋和徐寧都受到了舉薦，但說不清誰是第壹舉薦者。白居易接著寫出了考題《倚天長劍》和詩《夏宇散入齊》，並在決賽中獲獎。結果徐排名第壹，張排名第二。只有不服，說:“我有更好的詩！”比如‘地勢遠，河邊讓路’，‘樹中可見，兩岸聞鐘聲’之類的句子，不壹定比得上錢這樣的詩人寫的，‘塔影掛清，鐘聲白雲不壹定比得上？”許寧說，“妳的詩哪裏比得上我的？”胡璋唱著歌回來了。
作品欣賞:
詩的壹兩句寫得很有氣勢。虛空，極高，有不知從何而來的意思。千尺，也就是8000尺，雖然是估算的壹個字，和“虛空”相連，瀑布又高又直，也很逼真。下面用“雷奔”描述瀑布的響聲，既激起了讀者有了視覺印象後的聽覺感受，又寫出了瀑布的動態，使第壹句話的畫面活躍起來，形成壹種飛舞之勢，使人仿佛身臨其境，有潑水的感覺。
第三和第四句是把瀑布放在更高的空間，以顯示其景觀特色。詩人比喻說:從遠處看，瀑布從高處流下，就像壹條白色的絲綢，在空中飛落。它，打破了青山，似乎畫了壹個裏程碑。詩人的想象:青山不老，此瀑不絕流。這種白練會永遠飛在那裏，有無限的生命力。
詩是好的，但是沒有辦法保護它的缺點。主要缺點在於“修行不為功”的比喻。詩人雖用了“飛”字，卻給人壹種沈悶、停滯的感覺。用它來形容瀑布，總給人壹種死板的感覺，似乎與前兩句不協調，破壞了藝術的整體生動性，水鏡註解中確實有“懸瀑望天，若夜曳練”的比喻，但那是遠距離的視覺印象，無法顧及到物體的微觀動態李白的《黃河上來如絲天上來》正是如此。謝朓詩中有壹句“澄江靜如練”，今人欣賞。但謝詩中的“練”字，主要是用來形容大江的寧靜，用在瀑布、流泉上是不妥當的。可見，徐氏詩中“白”的比喻，不僅脫離傳統，而且不屬於前兩句，難免有之微瑕。
尤其是大詩人李白有句名言“銀河落九天，存疑”。施立想從天上掉下來，新警察正在行動。“銀河”的比喻，有飛雲飄帶之感。用來形容瀑布從天而降，跳珠的氣勢和場面，可以說是極其生動，無與倫比。這樣，徐石的笨拙比喻就更加明顯了。
所以我在蘇東坡遊廬山的時候，看到《廬山物語》裏李和徐的兩首詩，我就忍不住笑了。因為詩裏說:“帝遣銀河垂，古有謫仙。我不想和許寧洗壞詩。”這裏的“飛濺”是對徐詩歌的壹次批判，不及李白的貼切、傳神、新穎，所以把徐的詩斥為“惡詩”。
蘇軾的論點發表後，對兩首詩的評價成為詩歌史上的普遍案例，引起人們的思考。這是總結創作經驗的好東西。但徐的詩也有可以肯定的地方，沒有必要稱之為“惡詩”。
關於作者:
徐寧生活在公元813年左右，在唐憲宗元和中學附近。未知詞，周目人。唐分水白山(今桐廬縣分水鎮白山村)出生。與石建武同裏，天* * *念叨。第壹次去長安，我沒有成名，是因為我不想炫耀自己的才華，也沒有祭奠權貴。回南之前，他寫了壹首詩送別侍郎韓愈:“白元是我這輩子唯壹遇見的人，天下再無衣冠。不欲先哭諸門，白頭遊子白歸。”他批判了當時只看重名聲，不看重真材實料的社會現象。白居易任杭州刺史，在杭州開元寺品嘗牡丹，看到徐寧的壹首牡丹詩，大為贊賞。他邀請他壹起喝酒，回來時已是醉醺醺的了。後來，他與以詩歌聞名的胡璋競爭，但他為自己感到羞愧。白居易授予《牡丹詩》最佳稱號，得到了白居易的獎勵，元稹也得到了獎勵，於是詩名在袁和何之間震動。到了長安，他不擅參拜。他只參觀了韓愈的大門，卻沒有成名。將歸，配詩韓愈，有句“欲先留朱門淚，白頭遊子白歸”。到了唐、元時期，他升任進士，官至財政部侍郎。
許寧的詩樸實無華，意境高遠，筆墨流暢自然。《縉雲鼎湖之國國號》:“黃帝壹旗不能回，空中攜壹片石碧翠微。有時風卷湖波，散成藍天雨。”被當做絕唱，後來沒人敢問了。
許寧的書法，名聞壹時。據《宣和書譜》“徐寧，書有其道，筆法有其儒風，非書所規。”墨寶，他的兩首詩《黃鶴樓》和《吳京孟思》被宋代宮廷收藏。
著名評論:
蘇軾說:李白的詩好，自己的詩妙，但不提倡許寧的詩。
因為宋朝贊美李白的望廬山瀑布，被迫看著皇帝的臉色，寫下了“打徐寧瀑布的詩”。