岑參關於大雁塔的詩是1。描寫大雁塔的詩。
早在建寺塔初期，當時身為太子的李治就帶領數百名官員親自賦詩。當他成為皇帝時，他親自向孝治致敬並寫了壹首詩:“太陽宮在萬仞開放，月宮充滿了壹千個搜索。花遮影，幡拖影……”唐中宗在中國時，曾設文館招賢納士，經常陪他赴宴。其中，每年的九月九日，重陽節，皇帝都會到吉恩寺登高遠眺，賦詩壹首。單身漢們齊聲歌唱，被編輯成40卷詩集，廣為傳誦，雁塔詩社壹時蔚然成風。天寶十壹年(752年)秋，杜甫、岑參、高適、薛植、褚光熙相約登上大雁塔，俯瞰風景，每人贈五言詩壹首，流傳千古。今天，這些詩掛在大雁塔的第六層。
《祭奠大賢治》——“太陽宮開萬仞，月宮滿靈。華蓋飛影，旌旗紅影陰。棲霞離籠遠，串珠細。它很大，煙霧彌漫，而且是獨立的。”(李治，唐高宗皇帝)
“九月九日幸吉昂二登寶塔，奉菊花酒”——“皇中重陽節，香園千方百計來。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。塔承天湧，門疑佛。瑞慈掛日月，長回來。”(上官婉兒)
《馮鶴九登上吉昂記動物群要作》——“鳳凰朝飛，鸚鵡林對深秋。天文月桂葉寫，聖菊飄。塔看似奇跡，龕疑佛影。幸好有我陪著韓慶王朝，我很樂意享受壹次幹凈的家訪。”(施立，滋子之)
Tite慈恩寺寶塔——“十層樓立於虛空，四十門迎風開。但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。鳳城夕陽和諧，滿城春樹多雨”(章八元，唐代宗大理六年進士)。
《為玄奘題詩》——玄奘譯傳千年，慈恩古寺聞九州。大雁塔高踞大地，曲江碧頭飲”(北宋學者呂大方)。
“登上吉恩寺大雁塔，迎接汴京”——“迷人四面八方，南山秦嶺其實是深秋。紫色的星星會隱藏在頂部，黃鞠的花就不解釋了。重疊煙臺迷薊街，層層雁塔幽。汴梁有興邦之誌，難得愛東樓”(北宋學者蔡確)
《秋夜登慈恩寺塔》——“江水西流秋夜長，登塔無邊。誰吹笛怨柳，鐵砧聲雜。太液輕浮龍填月，曲江寒區雁門霜。我擔心來了以後知道多少，想老婆的時候總是心痛。”(秦定遠，清代)
《大雁塔上的吉昂吉》——“我記得從第壹名開始就出名了，但讀書和搶劫都是渺茫的。韋曲華愁雨深，南山易夕陽。高，張，岑，杜氏寒，天寶開元7a 686964616 Fe 59 e 7 ad 943133337623439。莫笑多賢功名，塔前壹杯水已滄桑。”(洪，清進士)
2.與大雁塔名人有關的詩
唐代的岑參
和高壹起登上吉安的浮動地圖。
這座寶塔從地面上突然升起，直抵天宮。
爬山的時候，我們似乎已經把世界拋在身後，踏板是空的。
它淩駕於壹片聖地之上，只能靠精神的辛勞來建造。
它的四面遮暗了明亮的太陽，它的七層樓劃破了灰色的雲。
鳥兒在我們看不見的地方飛下，疾風在我們聽不見的地方吹過。
山脈，向東，向東延伸。
遠處綠色的槐樹排列在寬闊的道路上，通向密集的宮殿和大廈。
秋天的顏色，從西邊出來，穿過城市前進。
在北方，有五個墓地，永遠平靜在露珠綠草下。
那些知道生命最終意義的人，這是全人類必須學習的。
從今以後，我把我的官帽放在壹邊，找到永恒的方式是唯壹的幸福。
《祭奠大賢治》——“太陽宮開萬仞，月宮滿靈。華蓋飛影，旌旗紅影陰。棲霞離籠遠，串珠細。它很大，煙霧彌漫，而且是獨立的。”(李治，唐高宗皇帝)
“九月九日幸吉昂二登寶塔，奉菊花酒”——“皇中重陽節，香園千方百計來。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。塔承天湧，門疑佛。瑞慈掛日月，長回來。”(上官婉兒)
《馮鶴九登上吉昂記動物群要作》——“鳳凰朝飛，鸚鵡林對深秋。天文月桂葉寫，聖菊飄。塔看似奇跡，龕疑佛影。幸好有我陪著韓慶王朝，我很樂意享受壹次幹凈的家訪。”(施立，滋子之)
Tite慈恩寺寶塔——“十層樓立於虛空，四十門迎風開。但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。鳳城夕陽和諧，滿城春樹多雨”(章八元，唐代宗大理六年進士)。
《為玄奘題詩》——玄奘譯傳千年，慈恩古寺聞九州。大雁塔高踞大地，曲江碧頭飲”(北宋學者呂大方)。
“登上吉恩寺大雁塔，迎接汴京”——“迷人四面八方，南山秦嶺其實是深秋。紫色的星星會隱藏在頂部，黃鞠的花就不解釋了。重疊煙臺迷薊街，層層雁塔幽。汴梁有興邦之誌，難得愛東樓”(北宋學者蔡確)
《秋夜登慈恩寺塔》——“江水西流秋夜長，登塔無邊。誰吹笛怨柳，鐵砧聲雜。太液輕浮龍填月，曲江寒區雁門霜。我擔心來了以後知道多少，想老婆的時候總是心痛。”(秦定遠，清代)
《大雁塔上的吉昂吉》——“我記得從第壹名開始就出名了，但讀書和搶劫都是渺茫的。韋曲華愁雨深，南山易夕陽。高張岑杜詩寒，天寶開元年短。莫笑多賢功名，塔前壹杯水已滄桑。”(洪，清進士)
《
水調？耿旭中秋夜登大雁塔看月升”——“扶醉問明月，登上最高境界。今年的偏好到底是什麽？說什麽長安遠近，九榜同，萬裏* * *光。宮闕晶疇，天地玉壺冰。秦山影，精衛色，明眸。只有霜砧畫出壹角，依然驚耳。孩子們的梨園有白發，妹妹昭陽飛，歌舞無聲。拍幾張馬尾伊的照片；不僅是韓家英。”(張伯駒，字琮璧。擔任《詞》編委會)
《頌吉安寺雁塔》——“飛雁塔沖天，設計師雕工不精。遠眺平崗山海，遠眺秦嶺路。塔門搖著地平線和月亮，古寺的鐘聲飄在雲外。歷代名人都留下了優雅的句子，善良難以言表。”(蔡多輝，龍江社字頭)
《登大雁塔》——“壹層疊壹層，古塔九轉登高。大雁飛向故土，遊人仰視先賢。爬得高，試著向雲學習，頂上就成了月亮。千年封號留勝跡，夕陽籠煙”；“極乘陵觀，千景繞安。金城幽幽彩旗，士兵和人影密集但劍氣冰冷。綠映鹹陽連渭河，雲映秦嶺連秦嶺。驪山美景掛華蓋，今日古風任妳賞。”(陶紹敬，中國詩詞學會會員)
《Xi安大雁塔頌》——“誰把蠟筆插上天空，誰就以雁書為榮。歷經滄桑，妳依然不老，妳可以傲立風雨。七層正氣怪，八面不動搖。多少詩人和詩人在互相爭論把話題留到了今天。" ; "登上最高層，在長安腳下向北望去。晨曦中的鐘樓依舊雄偉，護城依舊雄偉。未央宮哪裏知道？碑林名聲很好。文誌的武功應該是不朽的，尤其是在開口方面。”(文初晴，中國詩詞學會會員)
3.寫關於大雁塔的詩
《祭奠大賢治》——“太陽宮開萬仞，月宮滿靈。華蓋飛影，旌旗紅影陰。棲霞離籠遠，串珠細。它很大，煙霧彌漫，而且是獨立的。”(李治，唐高宗皇帝)
“九月九日幸吉昂二登寶塔，奉菊花酒”——“皇中重陽節，香園千方百計來。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。塔承天湧，門疑佛。瑞慈掛日月，長回來。”(上官婉兒)
《馮鶴九登上吉昂記動物群要作》——“鳳凰朝飛，鸚鵡林對深秋。天文月桂葉寫，聖菊飄。塔看似奇跡，龕疑佛影。幸好有我陪著韓慶王朝，我很樂意享受壹次幹凈的家訪。”(施立，滋子之)
Tite慈恩寺寶塔——“十層樓立於虛空，四十門迎風開。但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。鳳城夕陽和諧，滿城春樹多雨”(章八元，唐代宗大理六年進士)。
《為玄奘題詩》——玄奘譯傳千年，慈恩古寺聞九州。大雁塔高踞大地，曲江碧頭飲”(北宋學者呂大方)。
“登上吉恩寺大雁塔，迎接汴京”——“迷人四面八方，南山秦嶺其實是深秋。紫色的星星會隱藏在頂部，黃鞠的花就不解釋了。重疊煙臺迷薊街，層層雁塔幽。汴梁有興邦之誌，難得愛東樓”(北宋學者蔡確)
《秋夜登慈恩寺塔》——“江水西流秋夜長，登塔無邊。誰吹笛怨柳，鐵砧聲雜。太液輕浮龍填月，曲江寒區雁門霜。我擔心來了以後知道多少，想老婆的時候總是心痛。”(秦定遠，清代)
《大雁塔上的吉昂吉》——“我記得從第壹名開始就出名了，但讀書和搶劫都是渺茫的。韋曲華愁雨深，南山易夕陽。高張岑杜詩寒，天寶開元年短。莫笑多賢功名，塔前壹杯水已滄桑。”(洪，清進士)
《
水調？耿旭中秋夜登大雁塔看月升”——“扶醉問明月，登上最高境界。今年的偏好到底是什麽？說什麽長安遠近，九榜同，萬裏* * *光。宮闕晶疇，天地玉壺冰。秦山影，精衛色，明眸。只有霜砧畫出壹角，依然驚耳。孩子們的梨園有白發，妹妹昭陽飛，歌舞無聲。拍幾張馬尾伊的照片；不僅是韓家英。”(張伯駒，字琮璧。擔任《詞》編委會)
《頌吉安寺雁塔》——“飛雁塔沖天，設計師雕工不精。遠眺平崗山海，遠眺秦嶺路。塔門搖著地平線和月亮，古寺的鐘聲飄在雲外。歷代名人都留下了優雅的句子，善良難以言表。”(蔡多輝，龍江社字頭)
《登大雁塔》——“壹層疊壹層，古塔九轉登高。大雁飛向故土，遊人仰視先賢。爬得高，試著向雲學習，頂上就成了月亮。千年封號留勝跡，夕陽籠煙”；“極乘陵觀，千景繞安。金城幽幽彩旗，士兵和人影密集但劍氣冰冷。綠映鹹陽連渭河，雲映秦嶺連秦嶺。驪山美景掛華蓋，今日古風任妳賞。”(陶紹敬，中國詩詞學會會員)
《Xi安大雁塔頌》——“誰把蠟筆插上天空，誰就以雁書為榮。歷經滄桑，妳依然不老，妳可以傲立風雨。七層正氣怪，八面不動搖。多少詩人和詩人在互相爭論把話題留到了今天。" ; "登上最高層，在長安腳下向北望去。晨曦中的鐘樓依舊雄偉，護城依舊雄偉。未央宮哪裏知道？碑林名聲很好。文誌的武功應該是不朽的，尤其是在開口方面。”(文初晴，中國詩詞學會會員)
4.大雁塔名人詩
在唐代，岑參與高適的研究是伴隨著上升的吉恩寺浮屠塔，並達到非常天宮。
爬山的時候，我們似乎已經把世界拋在身後，踏板是空的。它淩駕於壹片聖地之上，只能靠精神的辛勞來建造。
它的四面遮暗了明亮的太陽，它的七層樓劃破了灰色的雲。鳥兒在我們看不見的地方飛下，疾風在我們聽不見的地方吹過。
山脈，向東，向東延伸。遠處綠色的槐樹排列在寬闊的道路上，通向密集的宮殿和大廈。
秋天的顏色，從西邊出來，穿過城市前進。在北方，有五個墓地，永遠平靜在露珠綠草下。
那些知道生命最終意義的人，這是全人類必須學習的。從今以後，我把我的官帽放在壹邊，找到永恒的方式是唯壹的幸福。
《祭奠大賢治》——“太陽宮開萬仞，月宮滿靈。華蓋飛影，旌旗紅影陰。
棲霞離籠遠，串珠細。它很大，煙霧彌漫，與外界隔絕。"
(唐高宗皇帝李治)“九月九日，幸吉昂二登寶塔，奉菊花酒”——《皇帝》中重陽節，襄垣乘船來。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。
塔承天湧，門疑佛。尖刻的話掛在日月裏，又長了回來。"
(上官婉兒)《風和九日如何行吉祥塔》——“鳳凰屯騎晨，英林臨深秋。天文月桂葉寫，聖菊飄。
塔看似奇跡，龕疑佛影。還好我陪的是清朝的漢朝，很慶幸有網遊。"
(施立，字子之)《題慈恩寺寶塔》——“十層突兀於虛空，四十門迎風開。但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。
回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。鳳城夕陽宜人，城內春樹多雨”(章八元，唐代宗大理六年進士)《濟安之禮詩》——玄奘譯懸千古，慈恩古寺聞九州。
大雁塔巍然於大地，曲江滿飲”(北宋學者呂大芳)“以汴京登上濟州大雁塔”——“風韻悠悠四方，南山秦嶺竟是深秋。紫色的星星會隱藏在頂部，黃鞠的花就不解釋了。
重疊煙臺迷薊街，層層雁塔幽。汴梁有興國之誌，因愛東樓(北宋學者蔡確)“秋夜登慈恩寺塔”——“秋夜長當江水西流，塔茫茫。
誰吹笛怨柳，鐵砧聲雜。太液輕浮龍填月，曲江寒區雁門霜。
擔心來了就知道多少，想著女人扣留人，總是心痛。”(清·秦定遠)《論吉安大雁塔》——“我從壹開始就以記性出名，讀劫卻是渺茫。
韋曲華愁雨深，南山易夕陽。高張岑杜詩寒，天寶開元年短。
不要嘲笑很多先賢的名氣，只是塔前的那杯水變了。”(洪，清進士)“水調歌？耿旭中秋夜登大雁塔看月升”——“扶醉問明月，登上最高境界。
今年的偏好到底是什麽？說什麽長安遠近，九榜同，萬裏* * *光。
宮闕晶疇，天地玉壺冰。秦山影，精衛色，明眸。
只有霜砧畫出壹角，依然驚耳。孩子們的梨園有白發，妹妹昭陽飛，歌舞無聲。
拍幾張馬尾伊的照片；不僅僅是韓家陣營。”(張伯駒，字聰弼。
曾任詞作編委)《濟安大雁塔頌》“大雁塔高聳於天，設計者雕工巧。遠眺平崗山海，遠眺秦嶺路。
塔門搖著地平線和月亮，古寺的鐘聲飄在雲外。歷代名人都留下了優雅的句子，善良難以言表。"
(蔡多惠，龍江社字)“登大雁塔”——“壹層復壹層天，古塔九爬。大雁飛向故土，遊人仰視先賢。
爬得高，試著向雲學習，頂上就成了月亮。千年爵位留勝跡，夕陽籠煙”；極由陵觀之，萬景繞安。
金城幽幽彩旗，士兵和人影密集但劍氣冰冷。綠映鹹陽連渭河，雲映秦嶺連秦嶺。
驪山美景垂掛華蓋，今古風流風光開放欣賞。”(陶紹景，中國詩詞學會會員)《Xi安大雁塔賦》——“誰把彩筆插向天空，誰以雁書為榮。
歷經滄桑，妳依然不老，妳可以傲立風雨。七層正氣怪，八面不動搖。
多少詩人作家為了這個話題壹直爭論到今天。"; "登上最高層，在長安腳下向北望去。
晨曦中的鐘樓依舊雄偉，護城依舊雄偉。未央宮哪裏知道？碑林名聲很好。
文誌的武術應該是不朽的，尤其是在飛行方面。”(文初晴，中國詩詞學會會員)。
5.關於大雁塔的唐詩，有沒有高手幫忙？
唐高宗和李贄的《大江記》；
“日宮開萬仞，月宮聳千尋。
華蓋飛影，旌旗紅影陰。
棲霞離籠遠，串珠細。
它很大，煙霧彌漫，與外界隔絕。"
岑參的《隨高登上吉恩寺浮圖》；
這座寶塔從地面上突然升起，直抵天宮。
攀登，我們似乎已經離開了我們身後的世界，爬進了虛空。
它淩駕於壹片聖地之上，只能靠精神的辛勞來建造。
它的四面遮暗了明亮的太陽，它的七層樓劃破了灰色的雲。
鳥兒飛過我們的視線，我聽說過馮靜。
山脈，向東，向東延伸。
遠處蒼翠的槐樹排列在寬闊的道路上，通向密集的宮殿和大廈？
秋天的顏色，從西邊出來，穿過城市前進。
在北方，有五個墓地，永遠平靜在露珠綠草下。
那些知道生命最終意義的人，這是全人類必須學習的；
從今以後，我把官帽放在壹邊，尋找永恒的道路是唯壹的幸福”。
第八章袁的《慈恩寺塔》:
十層樓立於虛空，四十扇門迎風而開。
但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。
回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。
鳳城夕陽和諧，城內春樹多雨。"
6.描述壹下Xi安的大雁塔
文物名稱:大雁塔文物類別:古建築年代文物:唐代文物原產地:玄奘從印度帶回的藏經閣文物現狀:現位於安濟庵。大雁塔簡介大雁塔又名大慈恩寺塔，是玄奘法師在唐高宗永輝三年(公元652年)為供奉從印度帶回的佛像、舍利、舍利而建。
大雁塔高64.5米，方錐形，造型古樸，氣勢雄偉。是中國佛教建築藝術不可多得的傑作。唐代詩人岑參曾說:“寶塔，高聳入雲，直抵天宮。
攀登，我們似乎已經離開了我們身後的世界，我們俯視的腳步懸掛在太空中。它淩駕於壹片聖地之上，只能靠精神的辛勞來建造。
它的四面遮暗了燦爛的陽光，它的七層樓劃破了灰色的雲朵“大雁塔”雄偉壯觀。大雁塔位於陜西省Xi南郊的吉安。它是中國著名的古建築，被認為是古都Xi的象征。
畫在Xi安會徽中央的是這座雄偉、古樸、壯麗的唐代古塔。此塔是玄奘法師從印度(古天竺)回來後專門翻譯、收集經書的地方。
它被命名為大雁塔，因為它是模仿印度大雁塔建造的。因此，後來在長安建福寺修建了壹座較小的大雁塔，人們稱慈恩寺塔為大雁塔，建福寺塔為小雁塔，壹直流傳至今。
大雁塔的平面呈正方形，建在壹個約45米見方、高5米的平臺上。這座塔有七層，底邊長25米，從地面到塔頂的高度是64米。
塔身由磚砌成，地面磚縫牢固異常。塔裏有樓梯，可以螺旋式上升。
每層樓的四面都有壹個拱形的售票門道，可以透過欄桿遠眺，長安全景盡收眼底。塔底有石門環繞，桅桿上有精美的線雕佛像。西門美是阿彌陀佛圖，上面刻著金碧輝煌的大殿。
畫面布局嚴謹，線條蒼勁流暢。它是唐代大畫家顏的傳世作品，是研究中國古代建築的重要資料。塔南門兩側磚龕內嵌有初唐四大書法家之壹褚遂良所寫的《大唐三藏序》、《三藏三藏序》兩塊石碑，字體清秀自然。
唐朝末年後，寺院屢遭縱火，寺廟被焚毀，唯有大雁塔巍然孤立。另壹方面，大雁塔在唐高宗永輝建了三年。因為它位於吉恩寺，所以也被稱為吉恩寺西院寶塔。
大雁塔初建時有五層，表面是磚砌的，後來倒塌了。重建的時候是十層。公元704年，唐朝的武則天被改造成亭式青磚寶塔，打破了唐朝寶塔都是單數樓層的慣例，增加到10層。公元931年，五代後唐重修大雁塔。大雁塔縮減為七層，平面呈方形，由塔基和塔身兩部分組成。
1604年，明萬歷二十三年保持了唐代塔的基本形狀，並在其外部修建了60厘米厚的覆層。塔基邊長48米，高4.2米，其上為塔身，邊長25米，高59.9米。塔基和塔身高度為64.1米。
塔的每層墻壁都是磚扁柱和壁架，柱的上部有壹個大桶，每層中間開有磚券門。塔內平面也是方形，每層都有樓層。壹部自動扶梯被安裝成螺旋形上升到塔頂。
大雁塔是唐代著名的旅遊景點，因此有大量的文人墨客題字，僅明清時期的題字就有200多處。時至今日，大雁塔仍是古城Xi安的標誌性建築，也是聞名中外的風景名勝。
國務院頒布為第壹批全國重點文物保護單位1961。唐三藏，玄奘，曾在此主持寺院事務，領導佛教譯場，創立佛教宗派。
他親自監督寺內大雁塔的修建。因此，大理寺在中國佛教史上有著非常突出的地位，壹直為國內外所關註。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建於公元652年。亭式磚砌寶塔由磨磚焊接而成。磚墻上陳列著棱鏡，可以明顯地把墻分成開間。是中國特有的傳統建築藝術風格。據史料記載，慈禧殿是唐高宗李治為其母文德皇後祈福所建。北臨大明宮漢元殿，被曲江池、杏園、樂遊園風景名勝區環繞，風景秀麗。
大雁塔是濟安寺首任住持玄奘法師從印度歸來，帶回大量梵文典籍和佛教文物。為了供奉和存放這些寶物，他親自設計並指導施工。玄奘被尊為“三藏法師”，曾排除八十壹難西天取經。
唐高宗和唐太宗親自撰寫了《唐三藏序碑》和《唐三藏序碑》。大雁塔為亭式磚塔，高64.517米，底邊長25米。塔身呈方金字塔形，坐落在方磚平臺上，底面積42.5*48.5米，高4.2米。青磚砌成的塔身由磨磚拼接而成，結構規整。外觀采用仿木結構，尺寸自下而上按比例遞減。塔裏有壹架螺旋木梯。
每層樓兩側各有壹個拱形的售票門口，可以通過欄桿俯瞰。整個建築氣勢恢宏，莊嚴古樸，造型古樸穩重，比例適中，是唐代建築藝術的傑作。
唐代許多著名詩人登上大雁塔，留下了流傳至今的絕美句子，如杜甫的“大旗橫天，大風不止”；第八章的“怪鳥飛地，半空中自驚語”等等。尤其是岑參的《與高適、雪枝同往吉安》；“寶塔，突然從地面上升，達到天堂的宮殿；攀登，我們似乎已經離開了我們身後的世界，我們俯視的腳步懸掛在太空中。
它淩駕於壹片聖地之上，只能靠精神的辛勞來建造；它的四面遮暗了明亮的太陽，它的七層樓劃破了灰色的雲。鳥兒在我們看不見的地方飛下，疾風在我們聽不見的地方吹過；山脈，朝著東方，壹起運行似乎面向東方。
遠處綠色的槐樹排列在寬闊的道路上，通向密集的宮殿和大廈；秋天的顏色，從西邊出來，穿過城市前進。在北方，有五個墓地，永遠平靜在露珠綠草下。
那些知道生命最終意義的人，這是全人類必須學習的；從今以後，我把官帽放在壹邊，尋找永恒的道路是唯壹的幸福”。詩人氣勢磅礴的描寫和富有哲理的感嘆，常常引起人們登塔時的歌唱。
早在唐中宗神龍之年，大雁塔的稱號就已經形成了壹種習俗。凡新進士生，先要在曲江、杏園設宴，然後登上大雁塔。
7.這首關於大雁塔的詩反映了什麽思想？
《關於雁塔》是壹首發人深省的詩。在這首詩中，詩人消解了歷史與權威，英雄與崇拜，財富與精英。詩人關註當下的日常生活，關註普通人的普通生活，關註這個沒有英雄的時代普通人的世俗生活。
關於大雁塔我們能知道什麽？很多人是從遠方爬上來做英雄的；有些人會做第二次，甚至更多次。普通直白的句子似乎不需要解釋，但正是這些直白的話語擊中了現實生活的核心。人都是爬上去，做英雄，然後下來，走進這條街，瞬間消失；當然也有“當代英雄”跳下來開壹朵花。但是，這些都只是求名或爭名或爭利的人。
至於我們，“我們能知道什麽//我們爬上去//看看周圍的風景//然後下來”。
我是凡人，我只追求凡人的幸福。