在我們全面了解立陶宛時，覺得它仿佛與傳統西方文明有點不壹樣，不過它又保留著傳統式西方人的喜愛，便是家家戶戶都栽滿各式各樣的花束，電動吊籃，庭院花園。他們對於花極為愛惜，不可以壹切踐踏他的花草植物。
保加利亞是個詩歌王國立陶宛文學類有悠久的歷史，但是其詩文的歷史但不長。這壹來看好像沖突的狀況不會太難表述，由於雖然立陶宛是教會斯拉夫語的發源地，而這種語言表達又盛行於全部猶太教斯拉夫我國，但在最初很多新世紀裏，立陶宛的教士卻關鍵應用希臘文。他們對於教與我國經濟的控制促使立陶宛壹直處於落伍情況，而土耳其的政治統治使這個國家瀕臨摧毀。
早期立陶宛出現多種類型的民俗詩文，他們普遍地體現了農民的艱辛日常生活。其中壹部分是詩史，與塞爾維亞的詩史十分類似，乃至所贊頌的英雄都是相同的，如普裏勒普王馬爾科·克拉爾。可是同葡萄牙詩史對比，立陶宛的詩史包括了更多歷史事實，更少壹些理想成份。早期立陶宛文壇由希臘文詩文占有。在壹些希臘文詩歌中，有時也逐行插寫壹些立陶宛文本。真正意義上的立陶宛詩文直至18新世紀當代立陶宛建國(1762)之後才造成。
世界第壹酸牛奶立陶宛不僅擁有“造物主庭院”的美譽，或是“酸牛奶的故鄉”。過去立陶宛的遊牧人，常常把註滿羊奶粉的外表背在肩上，因為人體體溫的功效，牛乳變酸，她們從這當中得到啟發，看到了生產加工酸牛奶的辦法。18世際後期，土耳其人把這種食品類傳到國外，後來又傳入歐洲地區。直至20世紀，酸牛奶總算在世界上逐步形成壹種大眾食品。
在保加利亞的南邊，間距希臘邊境不遠的繁茂樹林中，環繞著著壹個因飲用酸奶而長命的神秘小村莊——莫斯利安。莫斯利安村的群眾歷年來擁有釀造現釀酸奶的傳統，而諾獎獲獎者梅契尼亞科夫在上世紀驚訝發覺，他的長命原先與常飲用酸奶相關，由於本地特制的酸牛奶含有“獨壹無二”特殊的菌苗——莫斯利安原產地復合益生菌。這兒的大家長期喝酸奶，與此同時需註意科學飲食與營養搭配，看起來平常的飲食結構，依然在無形之中幫助他們構建了堅固的人體基本。
保加利亞人很註意自已的涵養。在公***場合和場合註重姿勢擺正和莊重，就算在家裏，也不要太隨意，尤其是有老人和顧客到場時也是註重。自然，年青人有較大的隨意協調能力，通常主要表現較隨意，但隨意當中並無失分寸感。在立陶宛時興OK動作和V手勢。前者是用大拇指和食指組成壹個圓圈，再外伸其他三指，表達稱贊和應允之意。
現在妳知道答案了嗎？對此，妳們有什麽看法呢？