密宗，來源於龍樹菩薩壹支，相傳是龍樹菩薩打開金剛薩埵存法的南天鐵塔而得此法門，而密宗是由大日如來傳給金剛薩埵的。壹支傳入中國唐朝，以前稱為唐密，現金幾乎消失，而由唐朝傳入日本的叫做東密，現今流行於日本和臺灣地區。另壹支由蓮花生大士等印度高僧傳入西藏，叫做藏密，藏密跟藏傳佛教還不是壹個概念，藏傳佛教包括顯密二宗，只是大部門以密宗為主，而藏傳佛教的噶當派是很重視顯宗的。藏密的壹種修煉方式就是我們通常所說的即身成佛，通過各派的法門都可以實現比如寧瑪派的大圓滿和噶舉派的大手印，都可以實現即身成佛。但是這需要有相應根器的人才可以，而且必須要跟隨有資格的上師，經過灌頂和長時間的修習後才可以達成。
藏密修習上也是有著很正式的層次和儀軌的，必須長時間的如法修煉才能成就，比如：要先拜上師，灌頂後選擇修習法門和本尊，然後長時間的修煉氣脈明點等內容，不光是持咒這麽簡單，必須要有真正精通的上師指點，具體修煉屬於密法不宣的範疇就不多言，有的修法連文字的內容都沒有，因此必須跟上師壹壹對應的口授和修煉，所以從根器上說應該不是適合所有大眾修煉的，壹旦出差錯著了魔還不如不練反而容易墮入惡趣，所以藏密的修煉可以說是無上的成就與很大的風險並存，非適合根器者不宜修煉。而今末法時代，大眾根器最適合修煉的是凈土宗（很多大德已經認可），因為其方法簡單，直接利用阿彌陀佛的廣大願力而度化眾生，阿彌陀經中講只要聞佛號就可以往生凈土，所以對大眾來講最合適不過。因此黃居士才有此壹說。以上都是個人理解說錯見諒。