作者: 中國詩詞大會欄目組 出版社: 北京聯合出版公司 出版年: 2017-7
之前看各種詩詞賞析，從來沒有像看詩詞大會這樣上癮。這是壹道全民的精神大餐。在春節，從大年初二開始，由中央電視臺科教頻道制作的中國詩詞大會第二季亮相央視熒屏。連續十天在黃金時段播出，帶領觀眾領略中華文化魅力，感受詩詞獨特韻味，節目根植傳統文化，在第壹期的基礎上不斷開拓境界，形式新穎，格調高雅，是展示中華民族的優美畫卷，引爆全民追看熱潮，迅速在大屏小屏走紅，我們多了更多的話題，詩詞大會，飛花令，百人團，被譽為春節新年俗。在看得見的傳統之外，詩詞更重要的貢獻，是靜水深流的想象力，是逆風順風，無阻飛揚。
這個最重要最幸福的時刻，全家人、全國人，因為中國詩詞，圍坐壹起，感受親情友情愛情，分享愜意、美意、詩意，成就生長、生活、生命。短短數日，圈粉無數，有70老翁，十歲小兒，中東大叔，非洲小夥。有執法民警，市場保安，鄉村教師，全職媽媽；有理工女生，文藝青年，農民大伯，IT達人…他們來自五湖四海，身份各異，年齡不同，都擁有同壹個夢想：參加中國詩詞大會，在全社會掀起詩詞大合唱，讓更多的人了解中國詩詞，了解中華民族輝煌燦爛的歷史文化與經典！節目在比拼詩詞時，講述選手與詩詞結緣的感人故事！腹有詩書氣自華的獨臂女孩張超凡、在工作之余抄讀古詩文的畢凱，用詩詞磨練意誌的抗癌農民白茹雲等眾多選手，給觀眾留下了深刻印象，不僅展現了詩詞之美，更讓人看到了詩詞熏陶下的高尚靈魂，看到了當代中國人的精氣神兒。
本書系根據《中國詩詞大會》（第二季）文字腳本與競賽題庫加工整理而成，在保留節目原有精華的同時，豐富了部分內容，是壹本優秀的傳統文化類讀物。入選詩詞以中小學教材名篇為基礎，選題精準、命題範圍恰當、重視孩子的中國傳統文化教育，出題範圍從《詩經》壹直到毛澤東詩詞，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個類別，選擇具有“當代意義”的經典名篇和名句，對中國歷史、中國文化中國故事進行高度凝煉，透過耳熟能詳的詩詞名句，引導觀眾不斷增強對中華優秀傳統文化的認同感和歸屬感，力求將題目與現實生活相關聯，題目生動活潑而不呆板，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優秀傳統文化主題。通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。
我們可以從書中回顧當年舞臺的情景，回看選手們的情況，從做題的過程中體會到詩詞的樂趣。詩經，楚辭，漢魏六朝詩，唐宋明清詩詞盡在其中。特別是將毛澤東詩詞納入題庫，通過其《七律·長征》《沁園春·雪》，《清平樂·六盤山》等氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠的名著詩篇，為古典詩詞註入革命文化、紅色文化基因，進壹步升華了節目的思想內涵。嘉賓專家的點評精彩精辟，把中華詩詞中蘊含的天下興亡、匹夫有責的擔當精神，舍生取義、精忠報國的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的優良品格，求同存異、和而不同的處事方法，形神兼備、情景交融的美學追求等，用通俗易懂的方式進行闡釋，很多點評的金句在網絡上迅速熱傳，成為節目的壹大亮點。尤其是欄目組邀請詩詞領域的專家學者構建詩詞題庫，註重寓知識於趣味性之中，註意對詩詞所蘊含文化意蘊的詮釋，以引發讀者對古典詩詞的興趣。邀請的點評嘉賓王立群、康震、蒙曼、酈波均為國內知名學者，主講過《百家講壇》等重要文化節目，點評融知識性、趣味性、教育性於壹體。
這是現場詩詞的狂歡，有眼淚，有悲傷，有純粹的歡喜，有淒淒的別離，有限文字背後是無數故事。中國古典詩詞的美，不僅是文辭美，意境美，色彩美，心境美，更是每壹個靈魂詩意的激發。白茹雲的詩意是“前磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，”武亦姝的詩意是“腹有詩書氣自華”，陳更的詩意是“恰全同學少年，風華正茂”，他們的堅韌樂觀，純真可愛，甚至是急躁冒進，都讓人看到的詩詞是火熱的、是鮮活的，是有力量的，是的，人生自有詩意。
詩詞是有溫度的。每壹代人都在用自己的方式去感受傳承，晉朝人都是是蘭亭聚會，曲水流觴，唐朝人讀詩，是高朋滿座，冠蓋京華。革命者讀詩，是雨中絕筆，肝膽相照，而我們的方式就是中國詩詞大會。因為詩詞是會飛翔的，會把妳帶向遙遠的山水田園，會帶妳自由的飛翔到世界任何壹個地方，會讓妳任意穿越任何壹個時代，詩詞何處無世界！壹扇門，世界就關在門外，壹首詞，世界就盡收心底。中國詩詞大會，打通了文化傳播的另外壹種路徑，讓幾年身處時代洪流中的人們有了精神上的聚點。讀詩詞，從壹個人的事，變成所有人的事，這是平臺的引領，更是文化的力量，激發情感***鳴，寓教於樂，像壹道清流浸潤人心、滋養靈魂。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(六)：2017年最後壹個星期：
1.看完《人名的名義》；
2.開始搜集今年的《最給力華語解說詹俊經典解說合集》視頻素材。考慮到相比於2017除夕來得特別早，2018年除夕又這麽晚。所以可以到明年1月下旬再開始密集制作；
3.繼續寫《新白娘子傳奇》，元旦前就在網易雲閱讀發表已經寫好的部分。隨著重溫劇集和持續關註20年來各位主創的近況，越寫越入佳境。這跟與電視劇同步問世的劇集賞析可不壹樣，我將在《青城山下白素貞：珍藏<新白娘子傳奇>》中，以電視劇中的插曲與臺詞為線索，著重描寫原劇中主創的近況，及2013年暨《新白娘子傳奇》播出20周年時，‘小青’陳美琪、‘白蛇’趙雅芝、‘許仙’葉童三大女神重聚南京江蘇衛視的現場盛況。對於5年的創作生涯而言。選擇它（指為轟動全球華語世界的《新白娘子傳奇》制作20周年紀念冊），作為2017年的最後壹件事。就好像又跟小時候的那個我，談過壹次戀愛了。不過現實中，我身邊的女孩，倒是越來越多——
4.無論是在重慶市巴南區恒大城A區37棟快遞點做事的這個妹子，還是QQ聯系人名單中的95後、全國各地的迷妹——楊夢雪、鄒嶽辰......抑或街子古鎮臺北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以寫書的方式......向妳求婚)，妳們都是我親身接觸過的。2017年這最後壹個星期裏，我還是會時常......把妳們記在心上——
《中國詩詞大會》(第三季)選拔已經結束。明年春節就將播出的第三季......對於成功舉辦了兩季的這檔近兩年央視的王牌文化節目，還有多少新的驚喜呢？對於節目錄制的關註，也將是年末這壹個星期，所要重點關註的——
就在家裏......過完這最後壹個星期了。在全城的永輝、新世紀百貨門店裏，四處搜尋‘金湯肥牛’、‘金湯蝦球’這兩種康師傅近年推出的方便面品牌後，渝北新光天地、九龍坡‘禦江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三個地標突然出現在眼前。雖然這兩個星期，我都有去石橋鋪(在科園三街，又發現了壹家‘黃嘉家米線’)，但感慨時間......真是要與繁忙的車流拼黃昏。而在這其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陳家坪長途站旁的富麗大酒店，趕上了又壹對90後的婚禮，男孩女孩顏值都不算高罷了。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(七)：重遇詩的美好
很少看電視節目的我，偶爾壹次看到看到了《中國詩詞大會》，即刻著迷，那場正逢武亦姝出場以及後來的“飛花令”環節，當選手不斷說出帶有月字的詩句，腦中不禁浮現出錢基博老先生的話：“我也不知道哪國的月亮圓，只知道沒有哪個國家寫過像中國那麽多的月亮詩。”是呀，沒有哪個國家寫過像中國那麽多的月亮詩，而且沒有哪個國家寫出過這麽多美好的月亮詩。就在那壹刻，我同很多人壹樣，又壹次為中國詩歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜愛《中國詩詞大會》，並形成現象級傳播，是因為在其中，能夠感受到詩歌的有情而美。儒家的思想指向即為詩，所以詩詞壹直是中國文人最為推重也最喜愛的文學形式，中國文士的高潔、才華、濟世、隱逸、風骨與傲氣，都在詩歌中展露無遺，無論是順境還是逆境，文人們都把情緒化為詩，即孔子所謂“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，應該說詩歌中包含了中華民族最美好的情操，也把這種情懷融入到每個人的血液中，在閱讀誦讀的過程中，自然會湧現出無限的意象，這就是中國詩詞的美好之處。
另壹點為人稱道的是，在《中國詩詞大會》，詩歌再次與時代、與人相遇，使詩歌充滿了更多的現實意義。每壹個參賽選手的不同經歷與各自氣質，都為詩歌註入了獨特的魅力，既有果敢自信的陳更，也有淡定從容的武亦姝，既有獨臂女孩，也有修自行車的老大爺，還有從事高壓電工作的工人與抗癌農民，令人感動之余，也感受到詩歌獨特的精神魅力，蘇軾歷次被貶，他卻說：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”，李白仕途不順，他卻是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”，還有陸遊的“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”，杜甫的“會當淩絕頂，壹覽眾山小”。無論妳在高峰抑或低谷，最終總能在詩詞中找到屬於我們的內心慰藉與精神力量。
而這本《中國詩詞大會》無疑是精彩的延續，其中再現了百人團對抗 “飛花令”、沙畫線索題等環界，並力爭讓每壹位讀者都能夠參與進來，題目完全復原了節目中的設置，每個讀者都可以解答，包括“飛花令”的環節，附有答案與自我評價，並且對於每位嘉賓所提及的詩詞都有備註。書末附有的詩詞索引，詳細記錄了自先秦以至於現代所選取的詩詞及作者，讓我們體會到編者選取詩詞的苦心，在經歷過每壹個精彩的瞬間之後，我們還可以將時間凝住，細細品味咀嚼詩詞中的言外之意。而這本書，讓《中國詩詞大會》這個現象級節目由屏幕上重新回歸到紙端文字間，讓瞬間風采留駐於墨色之間。
書的編纂也花了很多巧妙的心思，解讀詩句之余，還點綴有中國古典畫作，且與詩作遙相呼應，更易體會詩中意境，比如在點評蘇軾《定風波莫聽穿林打葉聲》文字旁，附有壹幅元代趙孟頫的《枯木竹石圖軸》，筆致蒼健灑脫，須知竹石是蘇軾特別喜愛的繪畫元素，在文字之旁更襯托出詩人的隱逸高潔。或許這本書與這檔節目壹樣，可以激發出更多喜愛詩歌之人的興趣，重拾詩歌之美，重拾古代藝術之美。
歷史上每遇文化變革之際，每次文學走到無路可走之處，人們總是以古為鑒，總能在古代文化中尋找到新的精神力量，因為那是我們的精神之源，民族根基，而詩歌則是五千年的中華文明滋養出的美麗花朵，久經歲月而不雕，藉由《中國詩詞大會》這種形式，我們又壹次與詩歌相遇，與詩的美好相遇。這就很好。
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《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(八)：奔跑的路上，我們丟掉了什麽？
平生最為羨慕的壹個時代，就是盛唐。 那是個絢麗輝煌的年代，也是個豪情萬丈的朝代。那些年，才情橫溢的盛唐詩人宛如雨後春筍般接連湧現。難以計數的佳作，浩渺如繁星的意境，這些能跨越歷史的溯流穿越千百年流傳至今的名作，不僅是獨居美感的藝術品，更是中華文化的瑰寶。在當時，寫詩成了人們內心默許的獨特娛樂活動，正如現代人飯後刷朋友圈的習慣類似，古人喜好舉辦鬥詩大會。或是壹方涼亭，幾杯烈酒，荷葉滿池，池塘邊是盛放的壹簇簇牡丹，大家圍坐壹桌……於是就再這樣充滿生機的愉悅環境中，詩人們紛紛調動了全身的文藝細胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句壹揮而就。 正如王國維說：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。 那的確是壹個值得永遠懷戀的年代。 這便是古人的愜意生活。可是如今我們現代社會，這些有著悠久歷史的東西，慢慢被覆蓋上了壹層厚厚的灰塵。 從前的壹切都依存自然而生，人們生活中的各個方面，都與自然萬物有著千絲萬縷的聯系，也恰恰是這種緊密聯系，才讓人類社會自然和諧，且人人都擁有著富有詩意的靈性。 現如今，生活在工業化的城市裏的現代人某種程度上，已經漸漸喪失了這種與自然為友的純美靈性。或者說這種靈性被壓抑掩埋在了心裏最不可見的壹個陰暗角落。 有時候不由會想，現代的我們這些人，和古時的平頭百姓究竟有什麽區別呢？生活環境，科技水平，人文思想，還是別的什麽東西？我看到過壹句非常發人深省的話：“被鬧鐘或者機械化聲音吵醒的人和被晨曦、鳥鳴喚醒的人完全是不同的人類。”是了，區別也就在這裏了。現代人的生活裏確確實實應有盡有，火車、電梯、樓房、高聳的水泥建築、精雕細琢的食物、不斷更叠的智能電子產品等等，這壹切事物，我們周圍的這些，我們所依靠的這些，其實都是沒有生命的，更不用談讓人有美的感受的靈氣與生機。沒有生氣與生機的氛圍，現代人很難再如古人壹般悠閑度日，滿足的生活標準越來越高，我們不得不為之奮鬥。耕田犁地的田園生活也成了奢望，腰酸背痛才是實況。於是再這樣日復壹日的摧殘下，當然很難再生出壹份寫詩抒情的心境。 以前的時代，人們生活的背景板上畫著日月星辰，還有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有關雎、布谷、杜鵑等動物。這些源於大自然的煤海事物是可以讓人人感悟與敬畏的。比起我們現如今，整日盯著壹部智能手機，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大廈間，古人們穿行在落英繽紛的桃樹林裏悠閑漫步，這樣我們的生命體驗自然是截然不同的。 上文說了這麽多，並非是貶低如今社會有多麽負面，只是在想，如今僅僅是這樣，生活終究很難見到詩詞的影子了，那等社會再高速發展十年，二十年，甚至六十年，到了那時我們的傳統詩詞還能繼續存在嗎？這並非杞人憂天。可是為了適應真的該丟掉這些傳統嗎？ 答案當然是否定的。 如今央視接連推出的這幾檔有關中國傳統文化的節目，都已經產生了不小的影響，產生的思考範圍也頗為廣闊。 現代社會已經很少有人，能擁有那份靜下心來細細品讀壹首詩的悠然心境了。我們日復壹日過著“吳剛伐桂”般的枯燥生活，急匆匆在紅塵中奔波，日復壹日的生活挑戰著我們的耐心，我們無法停下，只身獨行。生活這顆桂樹永遠不會倒下，我們的斧子即便再鋒利，也幾乎改變不了哪怕它的壹條紋路。於是單調的生活被蒙上了壹層灰色的薄膜。這樣的高速社會中，《中國詩詞大會》的播出更像是壹道溫柔纏綿的午後和煦的日光，它的熱播，驅散了人們心間密布的沈郁霧霾，讓“傳統詩詞”這壹甘霖，重新撒遍了所有人的心田。 看著節目中壹位又壹位登臺的選手，他們中既有稚氣未脫的純真孩童，也有風度翩翩的儒雅人士，溫婉多情的柔弱女子，亦有精神矍鑠的鶴發老人……其中他們答題的風度也是不盡相同，有的沈穩把握，有急躁不安，有的惋惜嘆氣，有的激動歡呼……盡管結局不盡相同，但是從那壹張張面龐上洋溢著對詩詞歌賦的欣賞之意中，屏幕這邊的我也不知不覺便被他們的熱情感染。 這套叢書的上部，介紹了幾篇《詩經》中的經典之作，來自壹些參賽選手的敘述以及節目組的細心挑選。 《詩經》就是我國詩詞的經典代表之作。 首先《詩經》中很多詩很美。很浪漫，語言美，畫面美，意境也美。我最喜歡《蒹葭》這首，水邊，蒹葭，美麗的風景，又有愛情的主題，追求心中的愛人，婉轉反復，值得反復吟詠。並且《詩經》也使我相信了壹件事：生活在自然環境裏的人有壹種靈性。 每壹頁都有著不同的選手，不同的佳作，也得到了不同的認知和理解。書裏的插圖內涵悠遠，詩詞旁有著詳細的註解，在細品之下，古色氣息朦朦朧朧。近似眼前而又觸摸不到，朦朧憧憬，清遠寧靜的深情優雅之感，古色古香帶著清雋而又爛漫的氣息，心中迷漫而又雋永清靈。於是愈發覺得我們國家的詩詞非常之美了。 那如何才能守住這些傳統的精神產物呢？這裏突然想到曲黎敏女士對詩經解讀中提到的壹個觀點： 中國自古就是詩教，詩教是美育，遠比德育重要。因為美育源於天性，壹花壹世界，壹草壹精神，小孩子看到花開就喜悅，這就是天性的同情。而德育源於後天，道德教育是為了防止人的過度自私而設定的維系互利的社會契約。我們之所以有道德約束，實際上是在告訴大家，因為我們是壹個群居社會，人不可以濫用自己的自私。就是說在群居社會裏邊，大家要想都過得好，就必須遵守規則。 關於詩教和美育，大家可能會進入壹個誤區，認為詩教就是背詩。其實，詩教不是背詩，而是要培養詩意的心、詩意的眼。可憐今人喜歡以“有用”“無用”區別事物，不知“有用”之物陷妳於庸常，“無用”之詩則解脫妳於庸常——有用之知識，是讓妳活著；無用之詩，是讓妳活得美。 不管是什麽樣的詩詞，只要是有益於精神層面的，都是好詩。有時讀詩，心中油然而生的壹種情感自己表達不出，那索性便不表達，反正不管怎樣，讀詩，賞詩，總歸是自己壹個人的事。 讀詩人，讀詞人，讀偉人，讀哲人，讀聖人，再讀尋常人，再讀世間百態，最後才能讀得自己半分。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(九)：生活處處有詩意
最近出門散步，總能瞧見青石板上落滿了星星點點米粒壹般的桂花，縈繞在側的也都是甜甜的桂花香，那種淺淺淡淡的香氣就那麽飄到鼻子裏，讓人微醺又很享受。很想找壹個合適的詞來形容，搜腸刮肚，倒覺得古詩詞更能妥帖的表達心意。
“花味襲人露淺黃，不看姿色聞秋香。”“雪花四出剪鵝黃，金粟千麩糝露囊。”
其實，平日裏的這種情境特別多，壹夜忽來的春，天高氣爽的秋，再細碎到波光粼粼的水；灑滿庭院的月光；還有漂泊在外的離愁；美好的愛情、友情……
這時候，就會發現古詩詞的妙不可言，因為什麽都不能比這更好。言簡意豐，意蘊悠遠，隨口念出壹句，就能很合時宜的熨貼人心。
最近在讀的《中國詩詞大會（第二季）》，上下兩冊書將電視節目中的個人追逐賽、擂主爭霸賽、飛花令搬進了書中，讓關於詩詞的內容不再那麽單調古板，多了許多趣味性。裏面除了有完美的賞析，還有好玩兒的答題機制，閑暇翻上幾頁，倒也有趣。而且越翻越覺得生活處處是詩意。
說到美麗的景致，有“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。”“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”“野曠天低樹，江清月近人。”“曲徑通幽處，禪房花木深。”“千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。”
說到抒情，有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。”“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”
都不過寥寥數語，卻能道出耐人尋味的意境與情誼，實乃古詩詞的壹種特有境界。
而且《中國詩詞大會》這本書，還解讀了我們平時很多刻板印象的誤讀與曲解。
像白居易的《憶江南》，其中的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，我們壹直把“藍”理解為“藍色”，然而實際上，這首詩中的“藍”是壹種水草，叫“蓼藍”，為碧綠色。
還有《詩經》中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，我們也壹直認為這是浪漫的場面，而實際呢？其只不過是為了襯托後面歸人“行道遲遲，載渴載饑”的悲傷之情。
說起對古詩詞的興趣，我也是在懷孕後重新正視起來，每次讀詩都心下沈靜。寶寶出生三個月後，每天讀壹首詩詞和童話給他，小人兒總能很認真的聽，還望著我笑。那麽小的寶寶自然不懂我在幹嘛，可是詩詞自有它的韻律，光是讀出來就很動聽了。自古以來我們的先輩就有琴瑟和鳴把詩詞唱出來的習慣，這也不是沒有道理的。
知乎曾經有段時間有個熱門話題就是關於要不要孩子背詩詞，壹部分人覺得學詩詞沒必要，小孩子縱使熟讀熟記也是無用功。然而他們卻忽視了壹個事實，書讀百遍，其義自現，腹有詩書氣自華呀。古詩詞這個東西就是如此的潛移默化，潤物細無聲，讀多了，自然悄悄在內心紮了根。有壹天當妳真的觸景生情，腦中冒出曾經讀過的詩句，才會意識到它的妙不可言。 秋天了，壹場秋雨壹場涼，周末在家不出門，泡壹杯熱茶，啃壹口月餅，看看這書，倒也是有滋有味，生活處處有詩意，詩意在人心。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(十)：詩詞是我閑常事——從詩詞談到《中國詩詞大會》這本書
對我來說，讀詩還有作詩都是閑常事，是生活的壹種方式。閑時，忙時，都可取壹冊詩詞集來讀，翻他幾頁，看他幾首，都是壹種消磨歲月，增進自己的方式；遇雲，遇雨，遇月，都有壹種詩情在胸中激蕩，於是不能不吐而為詩。
中國是壹個詩的國度，中國人是壹個詩的民族。從《詩經》到《楚辭》，到詩，到詞，到曲，詩文化從來不曾斷絕，壹直在流傳，幾千年的歲月下來，中國的詩文化從未變色，也從未改變，中國人是最腳踏實地的民族，也是最詩意浪漫的民族。詩是刻在中國人骨子裏的壹種基因，所以不管是在什麽時候，不管在什麽處境，都可以發而為詩。只要有詩，人總不會絕望，就總有路，我想中華文明之所以延綿五千年而不絕，詩的功用是絕不可忽視的。
所以央視的《中國詩詞大會》播出以來，我壹有時間都會去看看。這次又遇到這個節目出了書，所以也自然地要翻來看看了。怎麽說呢，就像是《中國詩詞大會》這個節目播出以來，引起的爭論就不小，因為這個節目實在是有些別致的，和別的綜藝節目都不太同，而又不是嚴肅的詩詞講壇，所以質疑的人不少。我看了《中國詩詞大會》這本書時，我也有壹種直覺，覺得這本書引起的爭論恐怕也不會少，因為從書的角度來說，這本書實在是有些別致，裏面的內容和傳統的書大不壹樣。傳統的書壹般是只提供知識，人是不能和書互動的，這本書卻可以讓讀者和這本書發生互動，這是好事還是壞事就要仁者見仁，智者見智了。但是我是比較欣賞這種做法的。
我來說說這本書的優點吧，壹是這本書選取的詩詞好，這是最主要的壹點，這也是這本書最值得買的壹點。中國自古以來，都有各種詩詞選集，比如《唐詩三百首》這些，其實詩詞都在那裏，讀者想去讀，現在網絡又這麽方便，都可以找到的。但是問題是中國的詩詞太多了，光拿唐詩來說，就有數萬首，其中好壞並存，壹般的讀者是很難分辨的，也沒有精力時間去分辨，所以詩詞選集的作用就是在中國的詩詞寶庫裏，選取最好最能引人***鳴的詩詞來呈現給讀者。《中國詩詞大會》這書選取的詩詞，首先量多，再有都是好詩好詞，有些是大家常見的，有些則是好的卻不常見的，本書的編者應該在選詩詞的時候花費了很多苦心，讀這本書，可以用最少的時間，最大程度地了解中國詩詞的面貌，也最多地接觸中國的好詩詞。
二是這本書用了十分靈活新穎的方式，在書本和讀者之間有了互動。讓讀者和《中國詩詞大會》節目的那些嘉賓可以在這本書裏比壹比詩詞儲量，就像是參加了壹個紙質版的《中國詩詞大會》，這對於讀者看這本書的興趣將會有很大提升，而且能讓讀者看完這本書後，想起許多以前背過的卻忘記了的詩詞，也能記住許多新的詩詞。這本書是極其適合小孩子或者學生的，真心推薦之。
當然這本書的版式設計啊，封面插畫啊，都十分美觀大方，這些讀者都能見到，就不多贅言了。
最後我想說壹些我自己想說的話，也許很多人都覺得詩詞是壹少部分人的遊戲，起碼是屬於那群讀書人，或者上層精英的，所以《中國詩詞大會》開播以來，壹直有壹種論調說，將詩詞搞得這麽娛樂化，這麽讓普通大眾接觸進來，會不會讓詩詞的形象受損，讓詩詞濫觴。針對這個論調，我想說的是，詩詞從來不是壹部分精英或者文化人士的遊戲，中國是詩詞大國，絕不是因為那壹少部分人成就的，而是全民族壹起成就的。從《詩經》開始，普羅大眾就加入了詩的創作，《詩經》裏的風，樂府詩等等，裏面就有大量篇幅是地方民歌轉化而來的。而且中國的大詩人，大詞人，都是在中國這篇詩性的土地上成長起來的，如果沒有這篇肥沃的詩性土壤，我們有理由質疑，李白杜甫還能成為李白杜甫嗎？中國自古以來，詩詞在民間就有很高的流傳度，中國是壹個全民讀詩，全民作詩的國土，所以讓詩詞回歸大眾，讓詩詞在平常百姓間流傳，這是正該的，這是回到了詩歌的傳統軌道了。讓詩詞復活，是有利無弊的事情，所以不管怎麽說，見到人們越來越關註詩詞，都是壹件幸事，都是應該要大力支持的。