唐·杜甫
……
麗莎得到了他討厭的東西，接君得到了他想要的東西。他給了壹個兒子壹個兇猛的老虎走路，帶著壹個酸鼻子離開了農村。
三百零三首詩
唐寒山
……
接君立即揮動鞭子，指著那棵青楊，說不會有死亡，他決不會做天梯航行。
寄太原呂四孔三十韻
唐·
……
始祖龍盤古，達夫亭人。千萬不要學接君，可以振興丹青。
蘭陵王子
宋·陳坤
.....不要問名聲，我老了，傅俊傑。
百字歌謠/念奴嬌
宋·方悅
河南靈帝，從接君出生就有信仰，受到上帝的保佑...
瑞和鮮
宋·方悅
.....出身接君，富有文采，雄壯而獨特...
水旋律前奏曲
宋立光
吳楚的武器是黑暗的，江漢已經荒涼了很久。接君在那裏的那些日子，他喝嚴光...了解時代的人關心接君。
壽《三國誌》、《舒舒與葛亮》、《裴松之》引《襄陽紀》。時事:客觀情況。接君:英俊傑出的男人。這兩句話的大意是，對客觀情況的正確認識，在於人帥，人優秀。這是勸別人認清形勢，顧全大局的名句。這句話精粹、簡潔、意味深長、通俗易懂，所以使用率很高。但在後來的流傳中，兩句話壹般合二為壹，簡直就是“識時務者為英雄”。
西晉歷史學家陳壽，《三國誌·舒舒·溥傳》
善於抓住機遇的人是英雄。德國劇作家、詩人和思想家接君·歌德的名言
識時務者為英雄，無知者不智。
青城·雲升的《幼學瓊林》能夠認清形勢，在事情發生之前就意識到預兆是不明智的。
程，明末清初初學《遊學瓊林》
2.關於接君的詩被送到顧八芬的文學，這是適合唐杜甫在洪濟州...麗莎是邪惡的，接君只想著自己。他給了壹個兒子壹個兇猛的老虎之旅，在郊區留下了壹個酸鼻子。他寫了330首關於唐寒山的詩...接君是壹匹馬，揮舞著鞭子，指著壹棵綠色的楊樹。他說沒有死亡日，他也永遠不會做梯子航行...他把它寄給唐李商隱，太原魯的壹個30韻的祖先，和的。百字歌謠/念奴嬌歌方悅是河南的靈異之地，這壹切都是上帝保佑的.....芮和賢宋方悅............................................................................................................................
壽《三國誌》、《舒舒與葛亮》、《裴松之》引《襄陽紀》。時事:客觀情況。
接君:英俊傑出的男人。這兩句話的大意是，對客觀情況的正確認識，在於人帥，人優秀。
這是勸別人認清形勢，顧全大局的名句。這句話精粹、簡潔、意味深長、通俗易懂，所以使用率很高。
但在後來的流傳中，兩句話壹般合二為壹，簡直就是“識時務者為英雄”。西晉歷史學家陳壽是《三國誌》、《舒舒》、《浦葛亮傳》中善於抓住機遇的英雄。
接君有句名言，德國劇作家、詩人、思想家歌德，知時代如接君，前幾名不智。青城雲升的《幼學瓊林》是壹個能認清形勢的英雄，在事情發生之前就應該覺察到苗頭，否則就不是明末清初的智者初學者了。
3.胡曾《接君》詩壹首。裴公:
漢高努力，帝國工業繁榮。
我還是恨四面八方沒有壯士，回國就唱大風歌。
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此外，還有:
寒山《詩三百三》:馬上郎，揮鞭指青楊。
葛長庚《長江上的月亮(東坡第二韻)》:時事只有接君知道。
李商隱《太原魯韻三十首》(盧俊):學可返丹青。
李廣《水調歌頭》:接君在的時候，決定喝嚴光。
趙衍端《瑞和仙》:仰望天空，時鐘在接君。
方悅的《瑞鶴仙(壽歌集·七月二十三)》:天生的英雄。文采豐富，瑰麗獨特。
方悅《百字歌謠(壽秋郎七月二十四日)》:河南是壹個有靈性的地方，信仰它是上帝保佑的。
杜甫《送別顧八芬文學適洪紀周》:烈士惡得，接君自以為是。