統治者想永遠騎在人民頭上奴役人民，采取各種統治手段禁錮和麻痹人民的思想。他們都在尋找像細腰蜂的“神奇毒針”壹樣的“奇藥”，讓被統治者服用後能像小毛毛蟲壹樣“不死不活”，供他們驅趕和享用，但結果總是失敗。他們的各種麻痹技術都比不上瘦腰蜂的效果。因為細腰蜂要求幼毛蟲或蜘蛛不理解，不死亡，而統治者則要求被統治者運動，貢獻玉食，還要無意識，不反抗。這根本不可能。因為被統治者是有思想的，思想是不能被禁止的。所以歷史是壹代壹代變化的。統治者壹方面統治人民，另壹方面又不時被推翻。
《春末閑談》及其賞析
魯迅
北京的春天已經結束了。可能是我太心急了，感覺夏天到了，突然想起了家鄉的纖腰蜂。那時候大概是盛夏，涼棚的繩子上密密麻麻的綠蠅。鐵黑色的細腰蜜蜂圍著桑樹或墻角的蜘蛛網飛來飛去，時而叼著壹只綠色的小蟲子，時而拉著壹只蜘蛛。剛開始毛毛蟲或者蜘蛛抗拒，不肯走，最後還是無力了，被舉在空中，像坐飛機壹樣。
老前輩們開導我說，細腰蜂是奪果的，純雌無雄，必須捉蛀蟲做繼子。她把毛毛蟲封在壹個窩裏，沒日沒夜地在外面打它，希望它“像我壹樣”。過了幾天，記不清了，大概七七四九年，毛毛蟲變成了細腰蜂，所以詩經說“蛾生兒子，果勝。”棉鈴蟲是桑樹上的毛蟲。蜘蛛呢？他們沒提我記得有幾個考證學者曾經提出過壹個不同的理論，她其實可以自己下蛋；它捕捉毛蟲，這些毛蟲被填充在巢中，用作孵化出的幼蜂的食物。但是我遇到的學長都沒有用這個說法，還說要當女兒。我們不妨這樣做，是為了保存天地之間的美談。在漫長的夏天無事可做的時候，瞥見兩只蟲子拉拽拒食，就像看到慈母教女兒，滿滿的善意，而毛毛蟲的反抗就像不知道好壞的烏鴉頭。
但是作為壹個外國人到底可恨不可恨，還得講科學。雖然科學給了我們很多驚喜，但也糟蹋了很多好夢。自從法國昆蟲學家法布爾(Fabre)仔細觀察之後，為幼蜂烹飪食物的事情就被證實了。而且，這種細腰蜂不僅僅是壹個普通的殺人犯，更是壹個殘忍的殺人犯，壹個擁有極高知識和技術的解剖學家。知道了毛毛蟲的神經結構和功能，她用神奇的毒針只刺了壹次運動神經球，就麻痹成了不死狀態，在上面生了蜂卵，封在了巢裏。毛毛蟲不動是因為它不活也不死，但它不腐爛是因為它不活也不死。直到她的孩子孵出來，食物還和被捕那天壹樣新鮮。
三年前，我遇到了神經質的俄羅斯E君(U)。有壹天，他突然擔心起來，我在想，如果未來的科學家不發明壹種奇妙的藥，註射到壹個人身上，那麽這個人會願意永遠做壹個服務和戰爭的機器嗎？我當時皺著眉頭嘆了口氣，假裝心事壹起，以示“英雄所見略同”之意，卻不知我國的聖賢、大臣、聖賢、聖賢早已有了這種黃金世界的理想。不就是“只為快樂，只為聲望，只為玉食”嗎(2)？不是“君子努力，小人努力”嗎？不是“待人接物者吃人(沈默)，待人接物者吃人”嗎？可惜理論雖已出眾，最後也沒有發明完美的好辦法。欲順而霸，不可生，欲獻玉食，不可死；要治病，就壹定不能活，要養人治病，就壹定不能死。人類上升為萬物之靈是很自然的，但是沒有細腰蜂的毒針，現在的聖賢、聖賢、聖賢，甚至有錢人、學者、教育家都很難。未來未知。如果是在以前，治療者即使用盡全力進行各種麻痹也不會很有效果，會和果實競爭勝利。即就皇帝而言，不可避免的是，他的姓氏會不時地代代更替，不會有“長盛不衰”；“二十四史”之多，二十四條之多，是可悲的鐵證。現在看來是新鮮事了。國際上有壹個所謂的留學生“特殊知識階層”。實驗室研究的結果是，說不發達的醫學有利於民族的改善，中國女性的情況極其平等。壹切都好，壹切都足夠好。e君的擔心或許不無道理，但俄羅斯無所謂，因為他們不像中國，有所謂的“特殊國情”，有所謂的“特殊知識階層”。
但這種工作，恐怕不會像古人做的那樣很有效果，因為比細腰蜂做的要難得多。她只需要在毛毛蟲體內保持不動，那麽只需要在運動神經球上刺壹針就會成功。然而，在我們的工作中，我們希望它能夠運動和無意識，並且它應該在知覺神經中樞中被完全麻醉。但是，如果妳失去了意識，運動就失去了主導地位，妳就無法為玉食做出貢獻。請欣賞從“極限巔峰”到“特殊知識階層”。就目前而言，我認為除了老人宣講聖經，學者進研究室，作家茶攤老板不談國法，教育者不聽不言不動，真的沒有更好更完備危害更小的方法了。是留學生的特殊意見，實際上並沒有列出前賢的範圍。
那麽，又要“為禮謀野”了。彜族人，現在因為要學法，姑且稱之為異國。有沒有對他更好的辦法？不幸的是，沒有業主，仍然無非沒有組裝，沒有開放，等等，我們在中國沒有太大的不同。但也可以看出，道是極好的，人心相通，道理相同，中國無極限。猛獸獨處，牛羊成群；野牛的大隊會排好隊防禦強敵，但如果有壹匹馬被拉走，它就得尖叫。就中國而言，治理之道就是禁止集會:這個方法是對的。其次，要謹防亂說話。人們可以交談，這已經是壹個詛咒，有時他們不得不在這壹點上做文章。所以人物塑造的時候，鬼哭狼嚎。鬼反對，比官方還慘？猴子不會說話，猴界也沒有潮流。——但猴界沒有官員，但這是另壹回事。——真的要虛心以法，返璞歸真，不開口文章就死了。這個方法也是正確的。不過以上只是理論上的，至於實際效果如何，還不好說。最顯著的例子是俄羅斯，它是如此專制。在尼古拉二世的“龍禦客”②之後，羅馬諾夫壹家壹直受到“崇拜”。總結壹下，很大的缺點就是雖然有兩條好的法律，但是還缺壹條，就是不能禁止人的思想。
所以我們的造物主——如果天空中有這樣的“主宰”——是可恨的:我討厭它壹直沒有區分“統治者”和“被統治者”；第二，我恨它沒有像纖腰蜂壹樣給治療者壹根毒針；第三，我討厭我不使被治理者行動——即使把隱藏的思想中心的頭砍掉也要服務。如果得到三者之壹，富人的地位將永久穩固，掌控也將永遠保存實力，天下太平。今天也不是這樣的，所以即使妳只是想高高在上，富壹陣子，妳還是要每天做點事，晚上還要煩，真的太讓妳委屈了。
如果沒有頭，卻還能做服務和戰爭的機械，世界是什麽情況？在二月革命中被推翻，次年被處決。等地面醒目！這個時候就不需要用什麽帽子勛章來顯示貧富貴賤了。只要看人頭的存在，就知道主從、官民、上下、貴人的區別了。也不會再有什麽革命，會議之類的了。只是電報會節省很多。畢竟古人聰明，好像早就想到了這樣的事情。《山海經》中記載了壹個叫“興田”的妖怪。他沒有頭可想，但他還活著。“以奶為眼，以臍帶為口”——這個想得很周到，不然他想什麽，怎麽吃——真不愧為典範。如果我們所有的公民都能做到這壹點，富人會有多安全和幸福？但他“團結共舞”，卻似乎仍不肯安生，與我這個專為方便富人而設的理想好公民不同。陶謙先生還寫了壹首詩:“興田共舞，誌在常。”連這個看似心胸寬廣的老隱士都這麽說，可見無頭之人還是會有兇猛的野心；富人的世界是暫時的；我總是害怕很難平靜。但“特殊知識階層”國民太多，或許有例外的希望；而且精神文明過高之後，精神頭會提前飛走，單純物質頭的存在也不是什麽難題。
1925年4月22日
提示:
《春末閑談》是壹篇深刻的散文。文章揭示了古今中外的統治者，都想永遠稱霸壹國，奴役人民，采取了各種各樣的統治手段來禁錮和麻痹人民的思想:從古代的聖人無邪的“不聽，不說，不動”的學說，到現代的學者進研究室的學說，外國統治者不準集會發言。但無論用什麽方法，人的思想都不能被禁止。中國歷史上經常改朝換代，最後推翻了俄國沙皇的專制統治，說明統治者的各種麻痹技術是行不通的。文章引用陶謙的詩句，指出被統治者“即使沒有頭，仍將雄心勃勃，富人的世界永無寧日”，表現出對人民力量的信心和樂觀，對人民反抗鬥爭的精神，以及對統治階級的蔑視和辛辣嘲諷。
推理形象化是魯迅雜文的重要藝術特征。揭露了統治階級為實現其黃金世界理想的麻痹狀態，並與自然界中的細腰蜂相比較，分析其異同，揭示其本質，生動、鮮活、貼切。“興田”的傳說和陶謙的詩也非常生動有力地說明了人民的戰鬥精神和壹切壓迫和麻痹的無效性。文章題目是《聊天》，思維奔放，結構活潑多變。鱗翅目、毛毛蟲的傳說，國內外各種實例，使文章知識豐富，趣味生動，在“聊”中闡述深刻的思想。語言幽默風趣，輕松運用反諷，讓人在微笑中獲得思想啟迪和情感熏陶。
相關:
1.分析《春晚》的思想意蘊。
魯迅寫雜文，題目看似隨意平淡，實則平常。叫做“閑聊”，有壹個很深刻的含義，就是通過“閑聊”來談論階級社會中復雜的階級關系、階級規律等重要問題。
作者從細腰蜂開始。這種蜜蜂很殘忍。它抓到幼毛蟲或蜘蛛後，並不馬上吃掉它們。而是用它的“魔毒針”把它們麻痹到不死無生的狀態，作為孵化它們孩子的載體。幼蜂出來就成了幼蜂的食物，而且是新鮮的食物。因為他們沒有死，也不會腐爛。魯迅把細腰蜂看成是殘忍的殺人犯，是知識和技術很高的解剖學家。它的殘忍之處在於，它不立即殺死幼蟲或蜘蛛，而是讓它們“不死不活”，痛苦地煎熬，為它服務，直到最後被吃掉。
作者在這裏講細腰蜂，其實是壹種形象化的推理，說明古今中外的統治者雖然有細腰蜂的野心，卻沒有細腰蜂的本事。他們想永遠騎在人民頭上奴役人民，采取各種統治手段禁錮和麻痹人民的思想。他們都在尋找像瘦腰蜂的“神奇毒針”壹樣的“奇藥”，讓被統治者服用後能像小毛毛蟲壹樣“不死不活”，供他們驅趕和享用，但結果總是失敗。他們的各種麻痹技術都比不上瘦腰蜂的效果。因為細腰蜂要求幼毛蟲或蜘蛛不理解，不死亡，而統治者則要求被統治者運動，貢獻玉食，還要無意識，不反抗。這根本不可能。因為被統治者是有思想的，思想是不能被禁止的。所以歷史是壹代壹代變化的。統治者壹方面統治人民，另壹方面又不時被推翻。作者引用陶謙的詩，指出被統治者“仍會有壹個沒有頭的兇猛的野心，富人的世界總會太平壹陣子”。這表現了魯迅對人民力量和人民反抗鬥爭精神的信心和樂觀，也表現了他對統治者的嘲弄和諷刺。因此，在“閑聊”中，也表現出深刻的寓意和生動的現實。
2.解析晚春的聊天藝術。
可視化推理。《春末閑談》壹文揭示了統治階級為實現其黃金世界的理想而表演的各種麻痹手法，並將其與自然界中的細腰蜂相比較，分析其異同。魯迅談及細腰蜂，說明古今中外的統治者雖有細腰蜂之誌，卻無細腰蜂之術。他們想永遠騎在人民頭上，像細腰蜂的“神奇毒針”壹樣尋求“靈丹妙藥”，但結果總是失敗。
豐富的知識和生動的興趣。文章題目是《聊天》，思維奔放，結構活潑多變。鱗翅目和毛蟲的傳說，以及國內外各種各樣的例子，使這篇文章知識豐富，生動有趣。在《聊天》中闡述深刻的思想，通過“聊天”討論社會復雜的階級關系、階級規律等重大問題。
語言幽默風趣，輕松運用反諷，讓人在微笑中獲得思想啟迪和情感熏陶。文章寫道:“當我在漫長的夏天無事可做，在樹上避暑時，瞥見兩只昆蟲拉扯拒食，就像看見慈母教女兒，滿心善意，而毛毛蟲的反抗，就像不知好壞的烏鴉頭。”它非常有趣，讓人發笑。