寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
.<鳳棲梧>
柳永
佇倚危樓風細細。
望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖壹醉。
對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳, 平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問, 壹片冰心在玉壺
將進酒
君不見黃河之水天上來。
奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發。
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡。
莫使金樽空對月。
天生我材必有用。
千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂。
會須壹飲三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
將進酒
君莫停。 ( 君壹作杯 )
與君歌壹曲。
請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴。 ( 壹作鐘鼎玉帛豈足貴 )
但願長醉不願醒。 ( 不願壹作不復)
古來聖賢皆寂寞。
惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂。
鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢。
徑須沽取對君酌。
五花馬。
千金裘。
呼兒將出換美酒。
與爾同銷萬古愁。
菩薩蠻
作者: 辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去！江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
太史公牛馬走司馬遷①，再拜言。
少卿足下②：曩者辱賜書③，教以慎於接物④，推賢進士為務⑤。意氣勤勤懇懇⑥，若望仆不相師用⑦，而流俗人之言⑧。仆非敢如是也。雖罷駑⑨，亦側聞長者遺風矣⑩。顧自以為身殘處穢（11），動而見尤（12），欲益反損，是以抑郁而無誰語（13）。諺曰：“誰為為之（14）？孰令聽之！”蓋鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴（15）。何則？士為知己者用，女為說己者容（16）。若仆，大質已虧缺矣（17），雖才懷隨和（18），行若由夷（19），終不可以為榮，適足以發笑而自點耳（20）。書辭宜答，會東從上來（21），又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間（22），得竭指意（23）。今少卿抱不測之罪，涉旬月（24），迫季冬（25），仆又薄從上上雍（26），恐卒然不可諱（27）。是仆終已不得舒憤懣以曉左右（28），則長逝者魂魄私恨無窮（29）。請略陳固陋（30）。闕然久不報（31），幸勿過（32）。
①牛馬走：像牛馬壹樣奔走的仆役。古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名。②足下：古代對人的敬稱。③曩（nǎng，攮）：從前。④接物：待人接物。⑤務：事，任務。⑥勤勤懇懇：誠懇的樣子。⑦望：怨。相師用：效法他人的意見行事。⑧流：這裏有順從、追隨的意思。按，以上兩句，《文選》作“若望仆不相師，而用流俗人之言。”⑨罷（pí，皮）：通“疲”。駑（nú，奴）：劣馬。罷駑：這裏比喻才能庸劣。⑩側聞：在壹旁聽到。這是自謙之詞。（11）顧：只是。身殘：指受了宮刑。處穢：處在汙穢可恥的境地，指形同宦官。（12）尤：罪過。這裏是指責的意思。（13）這句《文選》作“是以獨郁悒而誰與語”。（14）誰為（wèi，未）為（wéi，圍）之：給誰做事。（15）鐘子期、伯牙，都是春秋楚人。伯牙善彈琴，鐘子期最能欣賞、理解伯牙的琴音。後來鐘子期死了，伯牙認為已無知音，便毀琴，從此不再彈琴。（16）說（yuè，月）：同“悅”。按，以上兩句，《漢書》作“士為知己用，女為說己容”，此從《文選》。（17）大質：身體。（18）隨和：指隨侯之珠與和氏之璧，是春秋時期著名的寶物。隨侯之珠，傳說春秋隨國國君曾救活了壹條受了傷的大蛇，後來大蛇銜來壹顆明珠報答他，因稱隨侯之珠；和氏之璧，見本書卷八十壹《廉頗藺相如列傳》註。（19）由夷：指許由和伯夷，兩人都是被人稱頌的品德高尚的人。許由，堯時的高士，相傳堯想把天下讓給他，他不接受，其事參見《莊子·逍遙遊》；伯夷，商孤竹君之子，周滅商後，與其弟叔齊恥食周粟，餓死首陽山。見本書卷六十壹《伯夷列傳》。（20）點：汙辱。（21）會：正趕上。上：皇上。（22）卒（cù，促）卒：急急忙忙的樣子。卒，通“猝”。須臾（yú，於）：片刻。間（jiàn，件）：空閑。（23）指意：心意。指，同“旨”。（24）旬月：滿壹個月。（25）季冬：冬季的最末壹個月，即陰歷十二月。漢朝法律規定，每年十二月處決罪犯，所以這句的意思是說，快到處決罪犯的時候了。（26）薄：迫近。雍：地名。（27）不可諱：死的委婉說法。（28）左右：原意是左右侍奉的人。這裏是古代書信中常用的謙詞，不直稱對方，以表尊敬。（29）長逝者：指任安。（30）固陋：褊狹淺陋的見解。（31）闕然：相隔很久。（32）過：責怪。
仆聞之：修身者，智之府也①；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也②；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以托於世③，列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利④，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑⑤。刑余之人⑥，無所比數，非壹世也⑦，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳⑧；商鞅因景監見，趙良寒心⑨；同子參乘⑧，爰絲變色⑩：自古而恥之。夫中材之人，事關於宦豎（11），莫不傷氣，況忼慨之士乎（12）？如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪俊哉！
①府：財物集中之處。按，《文選》府作“符”。②符：憑證，標誌。《文選》符作“表”。③托：托身，立身。④憯（cǎn，慘）：通“慘”。⑤詬：恥辱。⑥刑余之人：受刑後得到余生的人。特指受過宮刑的人，或雖非受刑而被閹割的人。⑦這句《漢書》原作“非壹也”，此據《文選》增“世”字。⑧“昔衛靈公”兩句：據本書卷四十七《孔子世家》載，孔子在衛國時，有壹次衛靈公與夫人南子同車出遊，讓宦官雍渠同車陪侍，讓孔子乘後面的壹輛車跟隨，招搖過市，孔子認為是壹種恥辱，於是就離開衛國，到曹國去了。這裏說去衛適陳，所記不同。適，到……去。⑨“商鞅”兩句：據本書卷六十八《商君列傳》載，秦國賢者趙良認為，商鞅是通過宦官景監的推薦才見到秦孝公並被重用的，壹開始名聲就不好。所以這裏說“趙良寒心”。⑩“同子”兩句：據本書卷壹百壹《袁盎晁錯列傳》載，漢文帝乘車外出，讓宦官趙同在車中陪侍，袁盎伏在車前直言諫阻，文帝只好讓趙同下車。趙同，原名談，司馬遷為避其父的名諱，所以稱其為趙同或同子；爰絲，即袁絲，袁盎字絲，袁，《漢書》作“爰”。（11）宦豎：對宦官的賤稱。豎，古代對卑賤者的蔑稱。（12）忼慨：同“慷慨”。
仆賴先人緒業①，得侍罪輦轂下②，二十余年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕③，招賢進能，顯巖穴之士④；外之，不能備行伍⑤，攻城野戰，有斬將搴旗之功⑥；下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵⑦。四者無壹遂⑧，茍合取容⑨，無所短長之效⑩，可見於此矣。向者仆亦嘗廁下大夫之列（11），陪外廷末議（12），不以此時引維綱（13），盡思慮，今已虧形為掃除之隸（14），在阘茸之中（15），乃欲昂首信眉（16），論列是非，不亦輕朝廷羞當世之士邪！嗟乎，嗟乎！如仆尚何言哉！
①緒業：遺業。②侍罪：做官的謙詞。輦（niǎn，撚）轂（gǔ，古）下：代指京城。輦，皇帝乘坐的車；轂，車輪中心插入車軸的圓木，常代指車輪。③拾遺補闕：指幫助皇帝彌補失誤。闕，通“缺”。④巖穴之士：指隱居山野的賢士。⑤備：充任，充數。行伍：軍隊。⑥搴（qiān，千）：拔取。⑦交遊：指朋友。⑧遂：成就。⑨茍合取容：茍且求合以得到別人的容納。⑩短長之效：特別的表現。短長，或小或大，或劣或優；效，效驗，貢獻。（11）廁：夾雜，處於，謙詞。下大夫：按周代官制，太史屬下大夫這壹級別，作者這裏也是用為謙詞。（12）外廷：即外朝。漢代把官員分為外朝與中朝，外朝是丞相以下的正規行政官員。國家疑難大事由外朝官員討論。末：微末。（13）維綱：指國家的重要法令。（14）虧形：形體殘缺。掃除之隸：喻地位卑下如役隸。（15）阘（tà，踏）茸：卑賤。（16）昂：通“昂”。信（shēn，申）：通“伸”。
且事本末未易明也。仆少負不羈之才①，長無鄉曲之譽②。主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中③。仆以為戴盆何以望天④，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之才力，務壹心營職，以求親媚於主上。而事乃有大謬不然者。
夫仆與李陵，俱居門下⑤，素非相善也。趣舍異路⑥，未嘗銜杯酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓⑦，恭儉下人⑧。常思奮不顧身，以殉國家之急⑨。其素所畜積也⑩，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧壹生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短（11），仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千（12），深踐戎馬之地（13），足歷王庭（14），垂餌虎口，橫挑強胡。昂億萬之師（15），與單於連戰十余日，所殺過當（16），虜救死扶傷不給（17）。旃裘之君長鹹震怖（18），乃悉征左右賢王（19），舉引弓之民，壹國***攻而圍之。轉鬥千裏，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵壹呼勞軍，士無不起躬流涕（20），沬血飲泣（21），張空弮（22），冒白刃，北首爭死敵（23）。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽（24）。後數日陵敗，書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡（25）。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘淒怛悼（26），誠欲效其款款之愚（27）。以為李陵素與士大夫絕甘分少（28），能得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，彼觀其意（29），且欲得其當而報漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下（30）。仆懷欲陳之，而未有路。適會召問，即以此指，推言陵功（31）。欲以廣主上之意，塞睚眥之辭（32）。未能盡明，明主不深曉，以為仆沮貳師（33），而為李陵遊說。遂下於理（34）。拳拳之忠終不能自列（35），因為誣上，卒從吏議（36）。家貧，財路不足以自贖（37）。交遊莫救，左右親近不為壹言（38）。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圉之中（39），誰可告愬者（40）！此正少卿所親見，仆行事豈不然邪？李陵既生降，頹其家聲（41），而仆又茸以蠶室（42），重為天下觀笑。悲夫，悲夫！事未易壹二為俗人言也（43）。
①負：仗恃。不羈（jī，機）之才：不受拘束的高遠之才。②鄉曲：鄉裏。③周衛：指防衛周密的宮禁。④戴盆望天，比喻二者不可得兼。這裏作者以喻自己忙於職守，無暇他顧。⑤門下：指可以出入宮門的官。李陵曾任侍中，司馬遷當時任太史令，都是宮內之官。李陵事跡見本書卷壹百九《李將軍列傳》。⑥趣（qū，屈）舍：進取或退止。趣，同“趨”。⑦分別有讓：指對有差別的事物肯於退讓。⑧下人：居於人下，甘居人後。⑨徇：通“殉”。⑩素所蓄積：指平素各種表現中所包含的相同的氣度。（11）媒孽（niè，聶）：釀酒的酒曲。這裏引申為擴大，誇大。（12）提：率領。（13）戎馬之地：指戰場。或解“戎馬”為代指匈奴。（14）王庭：匈奴王的住地。（15）昂：這裏有昂首面對、昂首迎敵的意思。（16）當：相當，相等。“過當”指超過了和自己軍隊相等的數量。（17）不給（jǐ，己）：供應不上，顧不上。（18）旃（zhān，沾）裘：獸毛制做的皮衣，這裏代指匈奴。旃，通“氈”。（19）左右賢王：匈奴的最高官位。（20）起躬：起身。（21）沬（huì，匯）血：用血洗臉，指血流滿面。沬，洗臉。（22）弮（quān，圈）：弩弓。（23）北首：面向北。死敵：與敵人拼死。（24）奉觴（shāng，傷）上壽：捧著酒杯向皇上祝賀。觴，酒器。（25）聽朝：上朝聽政。（26）怛（dá，達）：痛苦。（27）款款之愚：誠懇的忠心。（28）絕甘分少：好吃的東西自己不要，分財物時自己要最少的。（29）彼觀其意：即“觀彼其意”。（30）暴（pù，瀑）：顯露。（31）推言：闡述。（32）睚（yá，牙）眥（zì，自）：怒目而視。（33）沮：敗壞，中傷。貳師：指貳師將軍李廣利。李廣利是武帝寵妃李夫人之兄，武帝為提拔他，派他征匈奴，李陵協助。李陵被圍，李廣利坐視不救。司馬遷替李陵說話，所以武帝認為他有意中傷貳師將軍。（34）理：即大理，古代的司法官。（35）拳拳：忠誠恭謹的樣子。列：陳述，羅列。（36）卒從吏議：指武帝最後同意法吏的判決。（37）漢朝規定，被判刑的罪犯可以用財物贖罪。財賂，財貨。（38）左右親近：指皇帝身邊的近臣。（39）幽：囚禁。囹（líng，玲）圉（yǔ，雨）：監獄。（40）告愬（sù，素）：訴說。愬，同“訴”。（41）頹（tuí，頹）：毀壞，敗壞。（42）茸（rǒng，冗）：推入。蠶室：養蠶的房屋。這裏指受了宮刑的人居住的房屋，因受宮刑後不可受風寒，要住進像蠶室那樣溫暖密封的房屋，因而叫做蠶室。（43）壹二：逐壹。
仆之先人，非有剖符丹書之功①，文史星歷②，近乎蔔祝之間③，固主上所戲弄，倡優畜之④，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡壹毛，與螻蟻何異⑤？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然⑥。人固有壹死，死，有重於泰山⑦，或輕於鴻毛，用之所趨異也⑧。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色⑨，其次不辱辭令；其次詘體受辱⑩，其次易服受辱（11），其次關木索、被棰楚受辱（12），其次剔毛發、嬰金鐵受辱（13），其次毀肌膚、斷支體受辱（14），最下腐刑極矣（15）！傳曰：“刑不上大夫（16）。”此言士節不可不厲也（17）。猛虎處深山，百獸震恐，及其在穽檻之中（18），搖尾而求食，積威約之漸也（19）。故士有畫地為牢，勢不入；削木為吏，議不對，定計於鮮也（20）。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰（21），幽於圜墻之中（22）。當此之時，見獄吏則頭槍地（23），視徒隸則心惕息（24）。何者？積威約之勢也。及已至此，言不辱者，所謂強顏耳（25），曷足貴乎！且西伯（26），伯也（27），拘牖裏（28）；李斯，相也，具五刑（29）；淮陰，王也，受械於陳（30）；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪（31）；絳侯誅諸呂（32），權傾五伯（33），囚於請室（34）；魏其，大將也，衣赭、關三木（35）；季布為朱家鉗奴（36）；灌夫受辱居室（37）。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加（38），不能引決自財（39），在塵埃之中（40），古今壹體，安在其不辱也！此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣（41），曷足怪乎？且人不能蚤自財繩墨之外（42），已稍陵夷（43），至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。
①剖符：漢代皇帝給功臣的壹種憑信。符，竹制，上寫永不改變爵位的誓言，剖分為二，皇帝與功臣各存其壹。丹書：即丹書鐵券，鐵制的券契，用朱砂書寫誓詞，故稱丹書。得剖符丹書的功臣，子孫有罪可以赦免。②文史星歷：史籍和天文歷法，這些都是太史令掌管的事務。③蔔祝：負責占蔔和祭祀的官職。④倡優：樂人和戲人，是古代被人輕賤的下等人。⑤螻蟻：螻蛄和螞蟻，泛指微小的生物。⑥所自樹立：自己用來立身的。指工作和職位。⑦死，有重於泰山：《文選》作“或重於泰山”。⑧用之所趨：意思是為什麽去死。用，因；之，代死。⑨理色：臉面。理，紋理；色，臉色。或解為道理和臉面。⑩詘（qū，屈）體：指身體被捆綁。詘，同“屈”。（11）易服：指換上罪人的衣服。（12）關木索：戴上枷索。關，指戴上；木，指枷；索，繩索。棰（chuí，垂）楚：木杖和荊杖，都是刑具。（13）剔毛發：把頭發剃光，即所謂髠（kūn，昆）刑。剔，通“剃”。嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。嬰，環繞。（14）毀肌膚、斷支體：指毀傷肉體的刑罰。如臉上刺字的黥（qíng，晴）刑、砍去雙腳的刖（yuè，月）刑等。支，同“肢”。（15）腐刑：即宮刑。破壞生殖機能的酷刑，僅次於死刑。（16）刑不上大夫：此語見《禮記·曲禮上》。（17）厲：同“礪”，磨礪。（18）穽：同“阱”。檻（jiàn，件）：關野獸的木籠。（19）積威約：長期威力的約束。漸：逐漸發展的結果。（20）定計：指早就拿定主意。鮮：指態度鮮明。或解為夭亡、不以壽終。（21）榜：鞭打。（22）圜墻：指監獄。圜，通“圓”。（23）槍：同“搶（陰平）”，撞，觸。（24）徒隸：獄卒。惕息：不敢喘息，形容極其恐懼。（25）強顏：厚著臉皮。（26）西伯：即周文王。殷紂時他是西方諸侯之長，故稱。（27）伯：方伯，即壹方諸侯之長。（28）拘牖（yǒu，有）裏：據本書卷三《殷本紀》、卷四《周本紀》載，周文王曾被殷紂王拘禁。牖，兩《本紀》及《文選》均作“羑（音同）”。（29）李斯被趙高陷害，最後被腰斬、滅三族。詳見本書卷八十七《李斯列傳》。至於他受了哪五種酷刑，傳中未詳。（30）韓信先被封為楚王，有人告他謀反，劉邦假做南遊，到陳地，韓信來見，被逮捕。後被赦，封為淮陰侯。詳見本書卷九十二《淮陰侯列傳》。（31）彭越，漢初功臣，封梁王；張敖，漢初功臣張耳之子，父死，襲為趙王。二人都因被誣告謀反，下獄定罪。其事分別見本書卷九十《魏豹彭越列傳》、卷八十九《張耳陳余列傳》。（32）絳侯：周勃的封號。呂後死，呂祿等人謀反，周勃與陳平等誅滅呂氏親族，迎立文帝。其事見本書卷九《呂太後本紀》、卷五十七《絳侯周勃世家》。（33）五伯（bà，罷）：即春秋五霸。伯，通“霸”。（34）請室：漢代囚禁有罪官吏的監獄。周勃後來被誣告謀反，下獄治罪。（35）衣赭（zhě，者）：穿紅褐色的衣服。古代囚服為赭色。三木：指加在頸、手、足三處的刑具，即枷和桎（zhì，至）梏（gù，故）。魏其侯竇嬰，景帝時為大將軍，武帝時被誣下獄處死。詳見本書卷壹百七《魏其武安侯列傳》。（36）季布原為項羽將領，屢次困辱劉邦。項羽死後，劉邦懸賞捉拿季布。季布剃光了頭，頸帶鐵圈，改變姓名，賣身為魯人朱家的奴隸。見本書卷壹百《季布欒布列傳》。（37）灌夫平七國之亂有功，為中郎將。武帝時被誣下獄、滅族。見本書卷壹百七《魏其武安侯列傳》。居室，少府所屬的官署名。（38）罔加：法網加在身上。罔，同“網”。（39）引決：自殺。自財：自殺。財，通“裁”。（40）塵埃：指監獄。（41）審矣：明白了。（42）蚤：通“早”。繩墨：指法令。（43）陵夷：卑下，衰頹。
夫人情莫不貪生惡死，念親戚①，顧妻子。至激於義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二親，無兄弟之親，獨身孤立。少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣②，何至自沈溺累紲之辱哉③！且夫臧獲婢妾猶能引決④，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活⑤，函糞土之中而不辭者⑥，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也⑦。
①親戚：這裏指父母。②去就：去留，進退。這裏指偷生或赴死。③沈溺：陷身。累（léi，雷）紲（xiè，謝）：捆綁犯人的繩索，引申為牢獄。累，《文選》作“縲”。④臧獲：古代罵奴婢的賤稱。⑤隱忍：克制忍耐。⑥函：包圍。糞土：指監獄。⑦鄙：鄙陋，鄙薄。沒（mò，末）世：終結壹世，即死。文采：指文章。
古者富貴而名摩滅①，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉②。蓋西伯拘而演《周易》③；仲尼厄而作《春秋》④；屈原放逐，乃賦《離騷》⑤；左丘失明，厥有《國語》⑥；孫子臏腳，《兵法》修列⑦；不韋遷蜀，世傳《呂覽》⑧；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》⑨；《詩》三百篇，大氐聖賢發憤之所為作也⑩。此人皆意有所郁結，不得通其道（11），故述往事，思來者（12）。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策（13），以舒其憤，思垂空文以自見（14）。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞（15），考之行事，稽其成敗興壞之理?。上計軒轅（16），下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十（17），凡百三十篇。亦欲以究天人之際（18），通古今之變，成壹家之言。草創未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色（19）。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人（20），通邑大都。則仆償前辱之責（21），雖萬被戮（22），豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
①摩：通“磨”。②倜（tì，替）儻（tǎng，倘）：卓越豪邁，才華不凡。③傳說文王被拘禁時，把《易》的八卦推演為六十四卦。西伯，《文選》作“文王”。④關於孔子作《春秋》，見本書卷四十七《孔子世家》。厄，受困，指孔子周遊列國所受的困厄。按，現代學者認為，《春秋》為魯國史官所記，孔子進行了加工與修訂。⑤本書卷八十四《屈原賈生列傳》載，《離騷》是屈原被楚懷王疏遠後所作，與本文所說不同。⑥左丘即左丘明。關於他失明的事，他書未見記載；《國語》是否為他所作，學者多有疑問。⑦孫子即孫臏（bìn，鬢）。他的事跡詳見本書卷六十五《孫子吳起列傳》。他所作的兵法早已失傳，1972年山東臨沂銀雀山西漢墓出土的竹簡中，有《孫臏兵法》殘簡五千九百余字。臏，斷足之刑；修列，著述，編著。⑧《呂覽》：即《呂氏春秋》，呂不韋為相時命門客編寫的。呂不韋的事跡詳見本書卷八十五《呂不韋列傳》。⑨《說（shuì，稅）難》、《孤憤》是韓非著作中的兩篇。關於韓非的事跡，詳見本書卷六十三《老子韓非列傳》。⑩氐：同“抵”。（11）通其道：行其道，即實現其理想。（12）思來者：意思是想到以後的人會有理解自己的。（13）書策：寫作，著書。策，竹簡。（14）垂：流傳。空文：即指文章著作。當時還不能以文章建立功業，故稱空文。（15）放失（yì，義）：散失。失，同“佚”。（16）稽：考察。理：道理，規律。（17）軒轅：黃帝名。（18）“上計軒轅”至“列傳七十”，《漢書》原無此二十六字，當是刪節，此據《文選》補入。（19）天人之際：天道與人事的關系。（20）極刑：指宮刑。慍（yùn，運）：怨怒。（21）其人：指誌同道合之人，能傳布自己著作的人。（22）責（zhài，債）：同“債”。（23）戮：辱。
且負下未易居①，下流多謗議②。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑③，汙辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳④！是以腸壹日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直為閨?之臣⑤，寧得自引深藏於巖穴邪⑥？故且從俗浮沈，與時俯仰⑦，通其狂惑⑧。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私指謬乎⑨？今雖欲自雕琢⑩，曼辭以自解（11），無益於俗，不信（12），祗取辱耳（13）。要之，死日然後是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。謹再拜。
①負下：負罪之下，背負罪名的情況下。②下流：身處下流，指地位卑微，名聲不好。③鄉黨：同鄉之人。④垢：恥辱。⑤閨?之臣：指宦官。閨?，宮中的小門，借指宮中深密之處。⑥引：引退。⑦俯仰：應付，周旋。⑧通：舒發。⑨私指：私意。指，同“旨”。⑩自雕琢：修飾、美化自己。（11）曼辭：美飾之辭。（12）不信：不被信任。（13）祗：同“只”。