燕山五經引人註目，此行印象尤為深刻。冬天還好，大雁歸山不冷。
據谷，無雲無山。入鄉，見長運，抖衣上馬。
瀑泉飛玉龍，羽旗引翔鸞。石柱伸向天邊，書籍在雲裏鶴立雞群。
靈官石室，杖穿(山贊山元)。山鳥知道我來了，如果高興。
拍群筍特別難。我很著急，但是我問他的時候會看的。
2.流浪在南方
雷(字次明號。湯佳吳江)
南雁蕩於平陽西南，可行二百裏去歐君治。這裏偏僻荒蕪，沒有遊人。我決心好好利用它，說這是壹場奇妙的勝利，我渴望和北方的大雁壹起遊泳。6月10日到縣城南門，登舟，過仙巖，看梅雨池瀑布。雨後長了十倍，讓我納悶。到瑞安，過非雲，益州到平陽，壽余到坡南，再過靖西。只見壹座山橫跨十余裏，怪石平行成排，山頂似箭拱，似劍削，似花叢萼，似芝蓋，如魚鼓驚雷，鳥吹其頭，鐘枕，鼓衣架，交錯陳列著丁壹頓盤。到了臧倩嚴豐，在西寺歇息，從寺後爬山，山石錯落，如疊，或附腹，或肩跨，可在窪中盤旋。走在石背上，水在石底發出聲音。山中兩塊巨石壹半靠在壹起，稍有晃動便張開，合攏時鏗鏘有聲，為名石。其他擅長的人就不得而知了。這座山和天臺雁蕩不壹樣。它就像周珂的頂峰，在壹個僻靜的地方是珍貴的。每個人都看到它，當地人不太欣賞它。從前倉到船，潮水回北港60裏到水頭。行程進行到壹半，看到險峻的山勢，我就迫不及待的想開鳳凰了。我沒有問我是否知道那是南巖山。高峰是非常高和尖銳的，天是尖銳的，石雲廟在它的腳下，它傾向於停留。清溪幾經折疊，占地百頃平地，居民十幾戶。它深藏在繁茂的樹叢中，雞犬之聲絕無僅有。鈴扇不見，竹竹在蔭，無可非議。玉門禪師說了算。掃石烹春相對慘淡，讓人想把世界拋在腦後。若問山中名勝，寺中眾僧皆雲遮，路封壹二百年。不知道在哪裏，只能去仙姑洞看看，還要包食物過去。就是找個肩膀走走，和尚當向導。順流而下，絕壁千尺，壹寸壹寸，單筆就像壹塊古老的錦緞。險棧在前線，下壹沖沖，搶眼，栗子。在到達吳山之前，溪寬，水易驅，積雨暴漲，飛流直下，箭如雷鳴，有假筏相助，但學流者難行。在最初的兩三裏，我在壹個稍微平坦的地方過河，我看到小溪對面有許多奇怪的山峰。和尚指出，太陽是白色的巖石，太陽是火焰。在木筏上，我看到壹個高峰，有壹個光線充足的洞。我不知道於誌成叫什麽名字。過溪時，可見石筍分三向而立，中高而殺，連成壹洞，是著名的石屏。不叫，容易用筆架或者窮耳朵。略前柱立，端圓切石表。前削壁而臨溪，飛泉迸如露，謂之水巖。自然有許多奇峰怪溪，溪的東邊是仙官峰、觀音洞、龍角象牙巖。劍溪由天柱、獅子、鰲頭、犀牛角、仙姑洞和石梁組成。仙姑蓋宋的時候，是個朱女，住在山谷這裏。山洞高闊如夏屋，屋角有泉，不盈不枯。洞的左邊有壹個洞，如壹個彎曲的房間，房間後面黑暗的地方深如牛角。在崖前，只見洞東群峰無名美，人多，旁有月之異象，壹人被削。從外面望去，軋著紋路，攀著藤蔓，百步出小石梁，攀上大石梁頂，群峰如雨後春筍，壹步到位。石梁的兩座山峰，千裏相望，猶如壹座立交橋，遼闊無邊。天臺上的石梁以瀑布為主，狹窄奇特，所以氣勢磅礴。壹個和尚住在山洞裏，太陽就要來了。消息是，是我本地人，各種聚會我都參加過。我已經逃出來了，我不能坐下。逛梅雨池，玉簾爆破，龍舒，藤道，吊僂，不知所措。只參考了西南峰，說“玉女”，不知是否也。南雁山綿延三四十裏，所有精彩的勝利都在玄妙的地方，只通向十壹二裏。人生之初，想去明王峰看大雁蕩秋千，像北雁的故事。我問過土人，學者不知道；問山中僧，山中僧不知；問村民，村民什麽都不會告訴他們。是不是上天不想揭露這山惡，為什麽會這麽深？但從巫山到仙姑洞，三四裏之間，絕壁美石，鬼魅貪婪，不減北雁。淺則知之，深則知之。誌向擺在那裏，哲理不假。因壹窗而思全鼎，因壹斑而謀全豹。世上沒有壹個人有勇氣讓我堅強，斬斷藤蔓，洗凈這座山的真面目。我很幸運我還沒老，這輩子也許還能再來壹次。我聽到了是真的。
3.唐朝宗室高力任溫州長史時，寫下了《遊南雁蕩山》這首詩。《郁芳勝覽》載:五代高僧願“聞平陽明王之峰有雁蕩，天晴時鐘梵相聞”，於是“以棒錫搜，止於其間”。錢，王“得平陽之福，建道場。”