王羲之鼎鼎大名的《蘭亭集序》就是寫的壹次文人雅士從事禊的活動。“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”有了書聖的風雅前例，三月三這個官民遊樂的好日子，更成了騷人墨客賦詩的好機會。吳自牧《夢梁錄》卷三《三月》雲：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。(就是指王羲之寫《蘭亭集序》的事)唐朝賜宴曲江，傾都(全城出動，好大的場面)禊飲踏青。” 描寫三月三盛況的詩篇更是數不勝數。
《蘭亭集序》原文
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，壹觴壹詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰壹世，或取諸懷抱，晤言壹室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合壹契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知壹死生為虛誕，
齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致壹也。後之覽者，亦將有感於斯文。
註：東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學士、社會名流，在浙江山陰的蘭亭作修禊之會。各人分坐於曲水之旁，借著宛轉的溪水，以觴盛酒，置於水上。他們壹邊喝酒壹邊作詩，也發表壹些議論。大家即興寫下了許多詩篇，推舉王羲之寫壹篇序。王羲之遂乘興作《蘭亭集序》，文采燦爛，雋妙雅迪，書法更是遒媚勁健，氣勢飄逸，被後世推為“天下第壹行書”。