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李商隱的牡丹翻譯

七韻詩《牡丹》是壹首關於鄉愁的詩,通過吟詠牡丹,表達了詩人對意中人的愛與眷戀。與絕色美人相提並論,以花寫人,暗示妳心目中的愛人如花似玉。

第壹副對聯是壹株牡丹的特寫。魏夫人指的是南子,春秋時期的妻子,以美貌聞名。據《典略》記載,孔子歸魏,受南子。南子在錦簾,孔子叩首北,南子在簾叩拜,響聲震天。這裏借用壹個老經典,滿身錦緞,看開頭的魏夫人,描述的是牡丹初放時的艷麗。據《說苑山說篇》記載,在湖北紳士劃船的江中,劃槳的越南人用歌聲表達了對湖北紳士的愛慕之情,湖北紳士被歌聲感動,揚起長袖,繡了起來。詩人把牡丹的綠葉想象成鄂群的繡花被子,把牡丹花想象成披著繡品的越人,生動地描繪了綠葉簇擁下新盛開的牡丹花的鮮艷風格。“有對”二字描繪了花蕾盛開時綠葉的形狀,與“第壹卷”相呼應。

顓頊展現了牡丹在風中搖曳時的曼妙身姿。垂手、彎腰都是舞蹈的名稱,也指跳舞。王佩指舞者佩戴的玉飾;姜黃裙是指姜黃草染的裙子。這兩句對比舞者垂手彎背的輕盈身姿,迎風起舞時飾物翻飛長裙飄動,牡丹葉起伏搖曳。

前兩聯著重描寫牡丹的靜形,頸聯專門描寫牡丹的色香。《永不削石燭》把牡丹的顏色描寫成燃燒的大蠟燭,卻不需要修剪燈芯。《曾剪》西晉的石崇極其奢侈,蠟燭當柴燒,不必剪燈芯。“熏靈香爐可熏”的意思是牡丹的香味是天生的,所以不宜用香爐熏制。荀令就是荀令,曾守大臣令。操與他商議壹切軍政大事,稱他為荀淩俊。據說他去了別人那裏,在那裏坐了三天。舊時代衣服都是香爐熏的,熏出來的味道自然,所以說“可以熏”。

詩人被鄉村的美景陶醉了。他恍惚中夢見了巫山神女,希望她教他壹支花彩筆,把自己的思念寫在這張馬賽克上,送給巫山神女。在夢裏,我傳遞著彩筆。見《南史·江淹傳》:“(我)設法留在葉挺,我丈夫自稱郭璞,說‘我在妳府中有筆多年,可以看回來’。”溺水是探索妳懷裏的五色筆給妳,然後就是壹首詩,沒有壹句漂亮的句子。當人們說他們筋疲力盡的時候。”這裏用了反義詞,表示詩人內心顫抖的激動。

這首詩構思巧妙,用物比人,用人模仿物。它通過魏夫人、越人、妳的舞妓、石家燃燭、尋令香爐等故事,描繪了牡丹葉的神韻、艷麗的色彩和濃郁的香味,使牡丹的情態得以充分呈現。最後,詩人突發奇想,把牡丹葉送給了巫山女神。明寫牡丹,暗贊美人,別具壹格,令人回味無窮。