峨眉派得名於四大佛教名山之壹的峨眉山。它不同於紅門的峨眉山。《紅門》中的峨眉山是壹座山堂，而不是虛構的。峨眉派是個地名，但卻是真實存在的。
從明朝開始就有峨眉派的記載。明中葉唐順之(1507-1560生於鄭德二年至嘉靖三十九年)景川先生文集裏有壹首《峨眉道士拳歌》:
突然，突如其來的壹腳，崖石破沙而逃。來來去去，星女投靈梭，妖轉青袖。我指著日本火車的停靠點，瞇著腦袋鉆針眼。百折不回連腰都是無骨，全身都是手。琪宇完成了他的工作，靜靜地呼吸著。公路天橋變幻莫測，像木偶壹樣在蒲團上跳躍。
真的是“靜如處子，動如兔”。很神奇，變化很大。難怪它引起了詩人的極大興奮。
關於峨眉派的由來，根據峨眉派的拳誌:
他本來是道士，後來入了佛門。.....在合適的時候，老師善於攻堅，研究各種拳法，考慮到每種拳法都比較復雜，無法達成壹致，女子反抗的差異也比較多，所以我摸索了各家的拳意)尋找新的方式，創造出獨樹壹幟的拳法，...
經過13年的積累，開始大獲成功。他身邊的弟子之，自稱玉女拳，在同行中頗有名氣。後來她的弟子去了峨眉山，她就叫峨眉。我怕妳壹開始不知道這個拳法的名字，所以想學給妳看。我的老師與世界無關，我可以自娛自樂，抵禦侵略。我想傳宗接代。(據孟憲超《峨眉拳(上)》武林第4期1986)。
可見峨眉本來就是壹個由女性創立的武學門派。起初叫玉女拳。後來因祖上成了佛教徒而得名，並稱女性為“蛾子”和佛教聖地“峨眉山”。
峨眉派的武功介於少林陽剛和武當陰柔之間，剛柔並濟，內外並重，長短兼備。攻守兼備，《拳經》上說:“峨眉只有拳不接掌，槍不走圈，劍不尾。”“化諸法為壹法，以壹法破諸法。”簡而言之就是弱真結合，在女性的位置上融合了南拳、少林、武當的長處。
從宗教淵源來說，峨眉也是和尚和道士，道士為主。武俠小說裏金庸的《倚天屠龍記》據說是郭靖* * *郭襄。因為他心裏愛著楊過，尊重楊過與小龍女的愛情，所以他周遊世界，從而解放了胸膛。後來有機會聽了九陽真鏡，創立了峨眉派，後來流傳到了滅絕的師門。他的弟子嵇、周芷若都是道士。此外，峨眉派的許多招式也帶有女人味，如拳法中的壹朵花、斜插的梅花、裙擺中的壹條腿、蓮步後退等。，另壹個例子是文熙在劍術中的壹擊，要求女人拂塵，等等。再比如峨眉刺，峨眉派的著名兵器，又稱玉簪，也是由女子簪改變而來。
峨眉武術有所謂的“十二動功”——天、地、地、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、玄；還有所謂的“靜功六大功法”，即步態、重捶、縮地、掛囊、點穴、涅槃。有“三儀”:壹劍法、壹釵法(峨眉刺)、壹針法(暗器)。峨眉派的絕技不僅有天罡三十六式指點法，還有峨眉劍法，劍歌如雲(根據董如軍峨眉劍七法武林第5號1992改編)。
玉女心迷，殘虹將幹坤。若驚紅鶯穿柳，劍如追魂。敵人只需要半只手，即使越女失去了理智。峨眉派的劍法和釵法，美麗而有力，也是峨眉絕技。
峨眉派的壹個分支，據清初峨眉拳譜:
壹樹五花五花八葉，峨眉月明，照遍江湖。“五花”是從地理角度劃分的五個部落:
壹是黃陵派，據說是從陜西流入的；二、典儀派，以川東涪陵典儀洞命名；三是青城派，以川東道教勝地青城山命名；4.鐵佛派(雲頂派)，川北比較流行；五、青牛派。因川東豐都首府牛山而得名。“八葉”從戰鬥風格的角度分為八個流派:
壹、和尚門據說起源於少林，故名。又稱“神門”。它的特點是聰明、敏捷、靈活，如猴子的形狀，也被稱為“猴門”。
第二，嶽門據說是嶽飛傳下來的，特點是短樁，不畫圈是無法握拳的。
第三，趙門，據說是趙匡胤傳下來的，借鑒了少林派的太咒長拳(也有說是趙匡胤傳下來的)等拳法，以高賭註為特點。也因練紅拳，故稱“紅門”。
四、杜門，以傳說中諸葛亮八陣圖的“杜門”命名，說拳傳於杜觀音的自然門。特點是封鎖嚴密，防守好。
五、洪門，相傳因明太祖詛咒洪武稱號而得名，練大小洪拳都有，特點是剛烈。
六、門，又稱“蠶閉門”、“纏門”，三十六閉手，如春蠶吐絲，連綿不斷，緊緊封住對手，使之不能用。
七、字門又稱“智慧門”，因呈壹字形擺放而得名。特點是高樁長手，波動較大。
八、慧門，又稱“慧門”，以神泉為代表，講究觀察老師的默像和念咒，頗有玄機。
峨眉派總的特點是剛柔並濟，像壹棵勻稱的樹，是壹種婉約的武功。有贊美峨眉派的詩詞(見孟憲超《峨眉派拳法再探》，《武林》第4期，1987)；
絕技是驚人的俠義風範，千年武功也是如此。可以在玄理開壹面新的旗幟，實現禪機而拋棄舊的工作。玉女的假身是真的，峨眉的真意不是空的。所有的學校都應該回歸過去，美好就在於此。
雖然不是“天下第壹”，但不妨獨壹無二。