詩歌頷聯這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是壹個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸誌趣和不慕榮利的淡泊情懷。
全詩賞析：
孟浩然的家在襄陽城南郊外，位於峴山附近，漢江西岸，名叫“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔，與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，很快就可以到達。漢代著名隱士龐德公，因拒絕出仕做官，攜家人隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸聖地。孟浩然早先壹直隱居在峴山南園的家裏，四十歲赴長安考進士不中，遊歷吳、越壹帶幾年後返鄉，決心追步先賢龐德公的行跡，於是特意在鹿門山開辟壹處住所。他偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業。這首題名“夜歸鹿門”，雖然有紀實之意，但主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷誌趣。
“漁梁”是地名，詩人途經沔水口時可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，表現出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起讀者的聯想，表現了詩人在船上閑望沈思的神情和瀟灑超脫的襟懷。三、四句就說世人回家，詩人自己卻離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明他的隱逸誌趣和恬然自得的心態。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山的山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這裏，詩人恍然了。這種微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，到了忘乎所以的境界。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是詩人自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地裏，與塵世隔絕，惟山林與伴，只有他孤獨壹人寂寞地生活著。
這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像是壹則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷誌趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出他的內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成壹種獨到的意境和風格。
前人說孟浩然的詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）。這首七古很能代表這些特點。從藝術上看，詩人把自己的內心體驗和感受表現得平淡自然，優美真實，技巧老到，深入淺出，所以這首詩是成功的，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而也表現出了消極避世的孤獨寂寞的情緒。