傳奇的燧人氏
zuānmù-qǔhuǒ
相傳,壹萬年前,有壹個國家,對晝夜四時壹無所知。人不死,厭世則升天。國有木,又名火樹,彎彎繞繞,雲從中出。如果有鳥,就用喙啄木頭,發出火來。壹個聖人受此啟發,折了壹根樹枝,鉆了木頭生火。人們稱這位聖人為聖人。
燧人氏是傳說中鉆木取火的發明家,先秦古籍中已有記載。據《韓非子五誤》“古之時,人少獸多,民無敵;.....人吃水果、蛤蜊、蛤蜊,腥臭味傷腸胃,引發多種疾病。有聖人鉆火使其臭,民曰(曰)之,作天下之王,日日使人難堪。”《屍語錄》說:“壹人仰望群星,俯視五樹為火。”《集註》說:“由此可知,國有樹木名聞天下,遍地皆是。後來,有聖人遊到他們的國家,鳥兒啄樹,他們燃起熊熊大火。聖人覺得別扭,因為用小樹枝鉆火。”《古史考》說:“上古之初,人吸露,食草果,居山,食鳥獸,衣羽,近水吃魚、龜、蛤,不火化,對胃有害。以使(是)聖人出,以火為王,以鉆生火,以教人烹食,以鑄金為刃,以使人樂。”《三墳》雲:“燧人教以槍食,鉆木取火,有傳道之臺,有縛繩之策。”《漢書》也有“教人烹食,養人情趣,避臭除毒”的記載。晚清著名學者尚何冰先生說:“火從無到有,其發明難。”皇帝覺得森林燒到了自己,他知道木藏火。不知道幾經攻擊和試驗,鉆木取巧。其功德又入巢,是帝號。可見當時的枷鎖是神聖的,利益是深厚的。"他還說:"或者說,據說火葬和飲食始於西溪,所以認為是壹個數字。妳知道自從人類發明了火,他的智慧還不知道怎麽吃嗎?“炮手把肉包起來燒,燒它的毛讓它熟悉。在熟食方面,燧人氏不僅發明了人工照明,還開創了熟食。
相關記錄
根據“什麽都做錯了?”《五賤》記載:“人吃水果、蛤蜊,傷胃,使人惡心。有聖人鉆火使之臭,民以悅之,使之為天下之王,謚號燧人氏。"
歷史
中國古代有很多關於人類生活如何從原始人進化到氏族公社的傳說。傳說有壹些偉人往往既是領導者又是發明家。這個傳說大多是古人根據古代的原始生活想象出來的。
原始人的工具很簡單,身邊有很多野獸,隨時隨地都會傷害到他們。後來,他們看到鳥兒在樹上築巢,野獸爬不上去傷害它們。原始人學會了像鳥壹樣在樹上築巢,也就是在樹上建壹個小屋。這樣安全多了。後人稱此為“築木為巢”(巢音cháo,即鳥窩)。誰發明了火?當然,大家壹起想出來的。但在傳說中,據說有壹個人教會了大家這麽做。他的名字叫“優超”。
最早的原始人不知道怎麽用火。壹切都是生吃的,還不算植物的果實。甚至連野生動物都被生吞活剝,甚至連毛帶血。後來發明了火的使用(周口店北京人遺址上已發現火的痕跡,說明當時就知道火的使用)。
火的現象在自然界存在已久。火山爆發,有火。打雷閃電,森林也會著火。但是原始人開始看到火,不去用火,反而怕得要死。後來偶爾撿到壹只被火燒死的野生動物,帶去品嘗。它嘗起來很美味。經過多次實驗,人們逐漸學會了用火吃飯,並試圖讓火常年不滅。
很久以後,人們在另壹塊堅硬的木頭上鉆又硬又尖的木頭,鉆出火星。還有人敲打火石(燧石)敲出火來。這說明工人是可以生火的(根據考古資料,穴居人已經知道如何人工生火)。誰發明的?當然是勞動人民,但在傳說中,據說是壹個人,叫“燧人氏”。
人工照明是壹項偉大的發明。從那以後,人們可以隨時吃熟食,食物的種類也增加了。據說燧人氏還授人以漁。原來魚、龜、蛤、蛤之類的東西聞起來有腥味,不好吃。用生火的方法,它們可以被烹飪和食用。
不知道過了多久。人們開始用繩子織網,用網打獵,發明了弓箭,比用棍子和石頭工具打獵好多了。不僅是地上的動物,天上的鳥和水裏的魚都可以拍攝捕捉。抓到的鳥獸大多是活的,壹時半會兒吃不了。也可以壹直養,壹直養到下壹次,所以人家又學會養了。這種織網、狩獵、飼養動物的工作,都是人們在工作中積累的經驗。傳說發明這些東西的人是“府”的,或者叫“董的”(董的讀音是páoxī:,董是廚房,祭祀的意思是壹種動物)。
這漁獵時期不知過了多少年,人類文明越來越進步。起初,人們偶爾會在地上撒壹把野小米。第二年,他們發現地上長出了秧苗,到了秋天,又長出了更多的谷子。結果,人們大量種植它們。他們用木頭制作壹種用於耕地的農具,這種農具叫做雷蕾(壹種帶柄的木鏟)。他們開墾土地,種植谷物,收獲更大。後來傳說這些種莊稼的人是壹個叫“神農”的人。
傳說中的神農也曾親自品嘗過各種野生的野草和果實,有甜的,有苦的,甚至有毒的。他不僅發現了許多可食用的食物,還發現了許多可以治病的藥材。據說當時就開始了制藥行業。
從有朝壹家到神農壹家,這些傳說中的大人物其實是不存在的。但從築木為巢、鉆木取火到漁獵、畜牧、發展農業,反映了原始生產力的發展是合理的。公元1952年,陜西Xi安半坡村發現了壹處距今約六七千年的氏族村落遺址。廢墟裏挖掘出來的東西,知道那個時期的人已經學會了飼養和耕作。
黎族人鉆木取火。
據民俗調查,人工火種至今仍保存在黎族地區。黎族鉆木取火是壹種古老的人工取火技術,具有鮮明的地域特色。
在保亭、昌江、東方等黎族聚居區,至今仍有壹些老人掌握著古老的鉆木取火技術。在七賢嶺公園的壹塊空地上,保亭劉公鄉60歲的老人陳發英向我們展示了如何鉆木取火。老人拿來壹塊有孔的厚木板和壹根木棍。他生火的時候,木板是固定的,木棍在老人手的挫敗下不停地轉動。老人壹邊轉身,壹邊把自己的幹苔蘚放進火洞裏,不停地用嘴往洞裏吹氣。過了壹會兒,火孔處開始冒出煙來,老人加了香蕉根纖維,繼續吹氣。大約十分鐘後,小火苗慢慢燃起。就這樣,最原始的生火方法呈現在大家面前。
老人說,黎族人鉆木取火的工具由兩部分組成,壹部分是火鉆板,另壹部分是鉆桿和弓木。只有他們合作,才能把火撲滅。鉆板要用幹燥可燃的木材,鉆桿要粗細適中,取火要有壹定的技巧。不是光靠蠻力就能鉆火的,火星剛發生的時候是看不見的。要想把看不見的火星變成轟轟烈烈的火焰,必須要有介質,即易燃的芯毛、香蕉根纖維、木棉絨等。,而我們必須不失時機地輸送氧氣,以達到取火的目的。
據河南省非物質文化保護中心王海昌介紹,黎族鉆木取火具有考古和歷史價值。鉆木取火所用的介質,即易燃的芯毛、香蕉根纖維和木棉絮,都是有機物,考古發掘時因為年代久遠很難發現,這是學術研究中考古資料的局限性。作為文物,鉆板、鉆桿或弓木是壹種死化石,本身不會說話。單靠這些材料很難解釋鉆木取火的過程,只能求助於作為“活化石”的民族學相關資料的幫助。
原則
摩擦加熱發明了鉆木取火和敲石取火的方法。W=FS強度和相對位移表示做功,但根據熱力學第二定律,它不可能完全轉化為機械能而不引起其他變化,所以總有壹些能量轉化為內能,以熱的形式釋放出來。當摩擦是分子劇烈運動的表現時,分子之間的各種力相互作用,拉離原來的狀態,就像彈簧壹樣,放開後會強烈振動,所以表現為溫度上升。
類型
第壹種:古典的鉆木取火法。
這是最廣為人知但也是最困難的方法。
首先,找到合適的木材鉆板,幹楊樹,柳樹等。會是壹個不錯的選擇,因為它們的質地比較柔軟。然後找個合適的樹枝做鉆頭,比較硬,條件沒有鉆板那麽苛刻。然後,將鉆孔板的邊緣鉆成倒V形槽。
最後在鉆板下面墊壹個易燃物或枯葉,然後雙手用力鉆,直到火冒出來。
第二種:經典的雙人鉆木法
其他步驟同第壹種方法,只是這次兩個人配合。壹人用帶凹槽的木蓋將鉆軸固定在鉆臺上,另壹人用摩擦力大的繩子或藤條繞鉆軸纏繞幾圈,然後快速來回拉動。這種兩人合作比第壹種效率高很多。
第三種:簡易平面火法。
在軟木板上挖壹個長槽,在槽前放上易燃的易燃物,用硬木條向前推,直到火星引燃易燃物。
第四種:易洛魁火種法。
這個由易洛魁人發明的裝置非常有效。鉆軸的壹端纏繞有兩根繩索,繩索的另壹端分別固定在硬十字板上。壹個堅硬的木輪被用作鉆軸中間的加速器。
纏繩時用力下壓十字板,使鉆軸產生極快的轉速,然後鉆火花。
第五:弓弦鉆孔法
類似於第二種雙人鉆木法,但可以壹個人完成。
鉆軸上還套著壹個帶槽的蓋子,然後用弓弦壹樣的工具快速拉動。
第六:洞穴時代經典的火保存法。
無論是鉆木取火還是其他方法,都需要合適的介質來配合火的燃燒。當周圍環境非常潮濕時,普通材料很難點燃。
用幹料做成鳥巢形狀,中間鏤空,盡量保持柔軟,然後墊上壹層火絨。這樣即使是在潮濕的天氣,遇到火星也能著火。
第七:打火石法
這種沒有科技含量。它使用燧石打擊堅硬的材料,如鋼刀和花崗巖。
火石墊上易燃物或燒過的布,壹擊必中。這裏有壹點需要註意:石頭的棱角越多,打火石的效果越好。當壹塊堅硬的石頭邊緣過於光滑時,就需要在壹塊大石頭上折斷,這樣才能顯出鋒利的棱角。
國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日,黎族鉆木取火技藝被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。