宋孝宗即位後，他生來就是壹個學者。曾任福州寧德郡主簿、政令刪官、龍興府判官。因為堅持抗金，多次被主和派系拒絕。
第七年(1171)，應四川使王彥之邀，參軍並在南鄭幕府工作。次年幕府解散，陸遊詔入蜀，與範成大相識。
宋光宗繼位後，被提升為禮部博士、史館審校。不久後，他因“嘲諷浪漫派”被罷官回鄉。嘉泰二年(1202)，宋寧宗上諭陸遊入京，主持編纂孝宗、光宗《兩朝誌》、《三朝史》，官職待定。該書成書後，陸遊長期隱居殷珊，嘉定二年(1210)病逝，留下最後壹部著作《示子》。
擴展數據:
官方大起大落:
惜春十三年，陸遊在殷珊住了五年，朝廷只重用他為兗州周知。陸遊進京送別孝宗時，其詩大獲全勝。孝宗在延和殿勉勵陸遊說:“延陵山美，務後可訪詠。”陸遊，在兗州，因“復賜其自由，賜其救濟”，深受百姓愛戴。
惜春十五年(1188)七月，陸遊任滿，朝廷提拔為軍器小監，掌管兵器制造和修理，再次入京。
惜春十六年(1189)二月，孝宗禪位於趙盾(宋光宗)，他遊歷鄉間，對治理國家、完成北伐提出了系統的意見，建議“減稅、懲貪、抑驕”；“修修補補兵器，搜羅招募人才”和“盡力而為大謀”，以求恢復中原。
邵熙元年(1190)，陸遊被提升為禮部博士，並任紀錄所校閱。他再次勸光宗虛心慎思，勸光宗帶頭節儉。
由於陸遊“樂談康復”，大夫何煉彈劾陸遊的建議“不合時宜”，和平派也對他進行了抨擊，朝廷最終以“嘲諷風月”之名將其革職。陸遊再次離開京城，肝腸寸斷，將自己的家命名為“風月軒”。