壹、從景與情之間的距離的角度
1、觸景生情春思李白燕草如碧絲，
秦桑低綠枝。
當君懷歸日，
是妾斷腸時。
春風不相識，
李白有很多描寫思婦心理的詩篇，《春思》是其中之壹。我國古典詩歌中的“春”字通常語意雙關：既指春天，又可以用來比喻男女之愛。本詩《春思》中的“春”就包含有這兩方面的意思。本詩以相隔遙遠的燕秦兩地春天景物起興，別具壹格。思婦觸景生情，想起了遠方的丈夫，頗為傷懷。她申斥春風，正是明誌自警，恰到好處。全詩深刻地表達了各種復雜的感情，描寫了思婦對丈夫的思念，又表現了她忠於所愛，堅貞不二的高尚情操。是觸景生情式。孟浩然的《春曉》意象單純，詩人只是聽到了春天清晨的鳥鳴聲，突然想到昨夜的風雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出來。隱含了詩人對隱居生活的肯定與贊美。在景的觸動下引發情思構成意境，形成了壹種張力結構，韻味無窮。
2、借景抒情（以景托情）
詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。
寫景抒情詩有的不以描寫的景物作為詩篇表現的主體，而著重表現詩人因描寫的景物而產生的思想感情，更抒寫詩人自身觸景而產生的思想感情活動，塑造詩人自身的形象，創造意境，表達主題。如辛棄疾在路過贛州的造口時，面對贛江流水，追思國家舊恥，撫念國事艱難，寫下了《菩薩蠻》：
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
這首詞，就先觸景生情，看到郁孤臺下的贛江流水，不由想到當年金兵南侵，人民流亡死傷，覺得那流水當中飽含著多少流亡人民的血淚。進而結合寫景，抒寫思想感情活動：“西北望長安，可憐無數山”，慨嘆大好河山仍被敵人占領；“青山遮不住，畢竟東流去”，悲憤空有愛國誌士，難挽國事衰微；“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，憂慮國事實在難為。從而塑造出詞人自身心系國恥、憂慮國事的形象，創造出沈郁蒼茫的意境，抒發了深沈的愛國情懷和對腐朽無能的南宋統治者的憤懣。
3、因情造景
蘇東坡說王維是“詩中有畫，畫中有詩”。“詩中有畫”是因情造景；“畫中有詩”是景中寓情。前者要善於選擇和描繪適合表現自己思想感情的景物，後者是借生動的畫面寄寓自己的思想感情。形和神統壹，這