閱讀下面的文字，完成12 ~ 15題。
人道主義原則
王海明
待人之道，就是人性。人道主義是待人接物的道德原則。那麽，我們應該如何待人接物呢？人應該被視為最高的價值。這樣的思想體系叫做人道主義。人為什麽是最高價值？因為人最需要的是人。因為每個人的壹切，最終都是別人給的。他無法獨自生存。如果他想生存，他必須組成壹個社會。他的壹切，都是社會和別人給的。
另壹方面，為什麽人是最高價值？正因為人是目的，社會是手段，社會發展的壹切都是為每個人的利益和幸福服務的手段，所以人是本位，社會是以人為本。人是目的，社會是手段，也就是說人是評價社會壹切的價值和標準。人的目的和需要是壹切事物的尺度，是事物是否應該，是否好，是否壞，是否有價值的標準。
人是最高的價值。從這個人道主義原則來說，壹個人，不管是殺了人，吃了，喝了，賭了，還是做了壞事，都應該先把他當作最高價值的人，然後把他當作殺人犯處死，這樣才能讓他死得舒服，而不是像中國古代那樣，用打燈籠或者劈車之類的殘忍手段，把他斬首。死刑還是有點問題的。不判死刑，會違背正義原則，因為“殺人償命，借錢還錢”叫等害交換，符合正義原則。但是處決死刑犯應該讓他以最舒服的方式死去。
文藝復興時期，人道主義思想家發現了這壹人道主義原則的淺薄和不準確。因為“人是最高價值”意味著所有人的普遍的、固有的東西——也就是人性——都是最高價值。但是，嫉妒、疾病等等也是所有人和人性所固有的。所以說人是最高價值，就是說這些人的弱點和缺點，比如嫉妒和疾病，以及不好的東西和邪惡的東西也是最高價值。所以說人的價值最高是壹個表面的道理，是不準確的，是壹個初級的道理。那麽，什麽是深刻、先進、準確的真理呢？文藝復興思想家最大的貢獻之壹就是指出了這壹點，即人的自我實現——即其創造潛力的實現——是最高價值。這是文藝復興時期思想家們最閃亮最重要的思想！
然而，為什麽自我實現是最高價值？是因為自我實現是人的最高需求。所以，妳的需求得到滿足，就意味著妳獲得了最高的幸福。馬斯洛說，人有五種需求，最低的是生理需求，然後是安全需求，然後是愛情需求、自尊需求和自我實現需求，自我實現是最高需求。最令人羨慕的幸福是實現自己的創造潛力，盡可能成為最有價值的人。另壹方面是因為自我實現可以最大限度地滿足整個社會和每個人的所有需求。任何社會財富，無論是物質財富還是精神財富，都只是人類活動的產物，也是人類能力發揮和潛能實現的結果。所以，人越充分地認識自己，實現自己的潛能，社會的物質財富和精神財富就越豐富，社會就越繁榮進步，每個人的需求就越能得到充分的滿足。
可見，包含許多負面價值的人，本身就是最高價值，這其實是表面的外在表象的首要真理；內在的、深刻的、本質的高級真理是:人的自我實現是最高價值。在這種情況下，不言而喻，人要實現自我，發展和實現自己的創造潛能，成為自己所能成為的最有價值、最完美的人——也就是所謂的“使人成為人”——這就是與人為善的最高原則，這就是深刻而準確的人道主義原則。那麽，怎樣才能使人成為人呢？自由是人成為人的最根本條件:自由是人道主義的根本原則。
(摘自《正義與人性:社會治理的道德原則》)
12.根據上下文，下列兩種說法是正確的(5分) ()
A.人文主義是壹種思想體系，是壹種道德原則和關於如何對待人的社會價值觀。
b人的目的和人的需要是人道主義用來衡量世間萬物的尺度和最高價值標準。
C.對待壹切危害社會的罪犯，我們應該堅持正義和人道主義的原則。
D.文藝復興思想家最大的貢獻之壹就是指出了人性中的許多弱點和缺點。
e·馬斯洛認為，自我實現是人的最高需要，得到這種需要的人是最有價值的人。
分析:選BC。a .應該是“以人為最高價值”的思想體系。d .最大的貢獻應該是:人的自我實現是最高價值。e .“得到這種需要的人是最有價值的人”是作者的觀點，不是馬斯洛的。
13.下列各項中，不符合“人道主義原則”的壹項是(3分)()。
A.通過法律形式約束人性的弱點
B.以註射方式處死死刑犯，減輕痛苦
C.善待和幫助違法失足的青少年。
D.創造豐富的物質財富和精神財富
解析:選a .善待人性，無論善惡，都是淺薄的人道主義。“法律約束”違背人道主義，但符合正義原則。人道主義的原則是把人作為最高價值，把人的目的和需要作為判斷壹切的價值標準，所以B、C、D項正確。
14.對人道主義原則有兩個層次的理解。試總結壹下這兩個層次的認識。(4分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
答:①壹切人性都是最高價值。②人的自我實現是最高價值。
15.為什麽說“自由是人道主義的根本原則”？(4分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
答:深刻而精確的人道主義原則是人的自我實現(使人成為人)，人的自我實現(使人成為人)最根本的條件是自由，所以自由是人道主義的根本原則。
四、(本大學題為選考內容兩套題。每組3題，***15分)
這個大題目的兩組題目分別是“文學文本閱讀”和“實用文本閱讀”。考生選擇壹組回答。
(壹)文學文本閱讀
閱讀下面的文字，回答問題16 ~ 18。
向廣東進軍
黃文山
關東三月，是壹個非常的季節。
雖然冬天即將過去，但春天還沒有到來。這是賽季中壹個耐人尋味的空檔。看不到花，聽不到鳥叫，大自然看起來冰冷而沈悶。有點空虛，甚至有點無奈。江面上還結著冰，壹只無助的小船凍得壹般；樹木光禿禿的，沒有綠色的運動。冰雪的生命雖然短暫，但三月依然是他們的世界。不僅背陰的山坡上還覆蓋著厚厚的積雪，道路兩旁成堆的積雪也閃著耀眼的白光。陽光照在他們身上，就像照在被褥上壹樣。他們只是安詳地微笑，不相信自己會在三月的陽光下融化。
冬天沈睡的山，此時即將蘇醒。這是壹場漫長的酣睡，慵懶的陽光拂過他們，他們卻睜不開眼睛。他們好像醒了，像孩子壹樣天真。然而，沒有了郁郁蔥蔥的綠衣，大山露出了真面目。他們裸露的骨骼和肌肉讓人想起關東男人敦實的身體。她們不需要裝飾，和關東男人壹樣爽朗。
穿過遼河平原壹路向南，迎面而來的是壹系列的山脈，這是南行的天山的步伐，雄偉而雄偉。看著這重重的山脊在地平線上勾勒出壹幅關山的自然路線圖，讓人不禁想起宋萬的《在關山之路》:“拔地千盤暗，插壹線青天。遠遊田野，樵牧深透虎穴，高秋明月。半紫半紅山樹，如歌哭泉。六月陰崖雪在，千騎夜畫清角，丹青如李成。”在為數不多的描寫北方風情的詩人中，宋萬是最有技巧的。
從窗口望去，山巒起伏，重疊。冬天雖破，山坡上卻看不到樹葉雕零的景象。妳看到的是漫山遍野的橡樹，編織成壹道獨特的風景。它們總是披著黃葉，經得起寒冬的考驗。無論風吹、凍雨甚至嚴霜大雪，在新芽綻放之前，它們絕不會輕易倒下。葉子的顏色不是絢爛的金黃色，也不是艷紅，而是大地濃濃的赭黃色，顯示著堅毅和從容。於是，在關東漫長的冬天，他們堅持著，等待著。等待也是壹種美。
單看橡樹真的不起眼。它既沒有挺拔的樹幹，也沒有婀娜多姿的枝葉，就像壹個樸實的莊稼漢壹樣平凡。然而，數以千計的橡樹相互呼應、相互映襯、相互支撐，隨山形起伏，如巨型毛氈延伸，形成壹望無際的景觀。
當冬天來臨，雪還在的時候，爬鳳凰山有壹種獨特的魅力。沒有春花秋葉的點綴，山色更顯古樸蒼白；聽不到鳴禽流水的聲音，但山上感覺更加空寂。深埋在深山裏的寺廟依然被厚厚的積雪覆蓋著，皺折上有雪，臺階旁有雪，樹梢上掛著雪。只有紅漆的柱廊在這壹片白茫茫中熠熠生輝，有些歲月的廟宇已經被皚皚白雪特別刷新。
鳳凰山上的這片積雪有半尺多厚。漫長的冬天，我不知道下了多少雪。雪的性格真的很讓人佩服。雪不僅僅占據壹方領地，老雪總是敞開胸懷迎接從天而降的新夥伴。結果是新雪壓舊雪，後來者總會趕上。底下的雪早已凝結成冰，上面是粉紅色的新雪，可能在世上才幾天。這種白色是幹凈的，讓人心疼。車停了，人卻下不了車，因為不忍心踩在這樣的白雪上。最後，那些雜七雜八的腳印踩在雪地上，潔白得傷痕累累，疼痛難忍，卻也有了鮮活的氣息。
鳳凰山在遼東群山中以險峻著稱。遠遠望去鳳凰山，戟狀的尖峰在天空中劃出壹道銳利的陰影線，仿佛許多山峰在憤怒地爭奪高度。而當妳走到群峰的時候，妳就感受到了鳳凰山的珍貴和不易。許多山峰嵌在非常有限的土地上。山峰能不陡峭嗎？由於山勢險峻，地表淺層土壤被雨水沖刷，露出無數巖石。無論是板塊論還是火山論，大番山都是擠壓的結果。可以說，沒有擠壓就沒有山峰，擠壓越多，山形越險峻。覆蓋著群山的懸崖，嵌在石縫裏的廟宇，懸在懸崖上的鏈梯，似乎都寫著“堅忍”二字。這是鳳凰山給每壹個寄宿生最好的禮物。
三月的關東，壹個沒有花的季節，是最耐人尋味的季節。壹切都還沒有恢復，壹切都亂了。大自然創造了壹片空白，但空白中有壹種美麗的等待，就像飄動的春天的影子，讓人著迷，讓人感動。
(選自《百年美國區域卷》)
註①柞蠶:聲祖。
16.結合語境分析，作者為什麽說“關東三月是個不平凡的季節”？(5分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
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回答:作者說“關東的三月是壹個不平凡的季節”是因為:(1)雖然冬天即將過去，但關東的三月依然是冰封雪蓋，到處都是，春天還沒有來，從季節上來說，這是壹個耐人尋味的差距。(2)寒冷沈悶的關東三月，大自然中處處都有壹種積澱已久的生機，透露著壹種精神，壹種美好的等待。
17.聯系全文，請簡要欣賞壹下宋萬的《關山道鐘》中描寫了關東山的哪些特征。(5分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
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答:此詞形容雄偉、險峻、寒冷的北方山景，其中“拔地千盤暗”形容關東群山的雄偉特色；《插蒼天》寫出了巍峨險峻的關東山的特點；“六月陰崖殘雪在那裏”形容關東山區的寒冷特點。
18.關於這篇文章的主題，有人認為是“歌頌壹種堅忍與從容的精神”，也有人認為是“表現等待也是壹種美”。妳怎麽想呢?請探討這個問題。(5分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
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回答:“贊美壹種堅忍和從容的精神”“表現出等待也是壹種美”不夠全面，有失偏頗。文章主旨是通過聚焦關東三月獨特的風景以及風景帶來的心靈震撼，告訴人們等待是壹種美，等待也需要耐心和從容。
實用文本閱讀
閱讀下面的文字，回答問題19 ~ 21。
獨特的歌聲
—《陸遊傳》序
提起陸遊，人們首先關註的是他頭上“愛國詩人”的光榮桂冠。“我不為自己感到難過，但我仍然想著保衛國家。夜臥聽風雨，鐵馬冰川夢”(《十壹月四日風波》)，多麽深切的對人民的關懷！報國之誌何其悲壯！千百年來壹直都是那麽的驚艷動人。尤其是當中華民族處於生死存亡的秋天時，更是讓人痛哭流涕，熱血沸騰。但是，如果只把陸遊看作是壹個為民族團結奮鬥了壹生的戰士，壹個為國家大計從事歌唱事業的歌手，就看不到揚名立萬、實現自我的個人理想，而忽略了詩人事業失意、成就不彰的自我嘆息成分，那就是把詩人簡單化、理想化，縮短了詩人生命和作品的意義。
做官立功是歷代文人的第壹心願，而忠君正是符合這壹心願的內在倫理和外在道德評價的背書形式。在傳統的中國，“萬物皆下品，唯有讀書高”，讀書的最大動力是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，最終目標是“壹次名滿天下”，仕途有成，封妻蔭。立德自然是空談，做聲明並不能直接帶來真正的生活利益和快樂。所以，中國知識分子如果不能有壹帆風順的事業，只能怨天尤人，在時代的邊緣自憐。他們的詩歌就是這種邊緣情感的副產品和衍生物。作為文化遺產，當然有審美價值，但對於作者本人來說，既不是功利，也不是目的。但詩文有時也能成為壹種揚名立萬的手段，尤其是在唐宋時期，它真正被提升到了經世致用、不朽大事的高度，於是逐漸成為知識分子壹種受托的、另類的職業追求。
陸遊壹生孜孜不倦地追求成就，不僅無可厚非，而且難能可貴。尤其是在國難面前，這種不屈不撓的進取精神是時代所需要的，只要與民族大業相壹致。不要嶽飛、宗澤、張浚、王彥等。有成名的個人想法嗎？但他們這樣做是出於對國家的忠誠。、孝宗、、史、等。都是人，但犧牲國家利益是罪過。南宋有太平之角，西北虎視眈眈，步步進逼。陸遊把個人事業建立在光復故土、洗刷國恥的基礎上，個人追求具有高度的愛國性。
但陸遊主要是壹個詩人，他未能有所建樹。所以他的內心總是失落的，反復唱出他的誌向，表達這種失落的心情。無論從天賦還是機遇來看，他都不太可能成為英雄，這恰恰促成了他成為壹名偉大的愛國“歌手”。因為他個人的成敗與國家的興亡是壹致的，所以他的詩主觀上表達了個人的感情，客觀上卻唱出了時代精神的主旋律。
不管在後人看來多麽客觀，陸遊主觀上是為自己而活，而不是為國家而活。他的詩首先是個人情感的表達，而不是愛國主義的頌歌。而且他的生活內容和精神世界是豐富多彩的，他的詩歌和文章也是多姿多彩的，不僅憂國憂民，而且扶貧濟困，濟世濟民。只有看到這些，而不是把註意力放在他頭上的桂冠上，才能全面了解他的生活和創作。
(摘自郭光、劉黎明《陸遊傳》)
19.文章開頭引用了陸遊的詩《十壹月四日的風波》。功能是什麽？(4分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
答:結構上，為下面詳細介紹陸遊的愛國主義和詩人做鋪墊。同時，詩詞的引用為全文增添了文學色彩和文化內涵。
20.在壹般人的印象中，陸遊是壹位偉大的愛國詩人。除此之外，這篇文章還寫了他什麽？為什麽要寫這些方面呢？(5分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
答:文章除了描述陸遊是壹位偉大的愛國詩人，還描述了他對成功和失敗的不懈追求。事業受挫後，他多次用詩歌吟誦誌向，抒發失落的情感。作者是這樣寫的:首先，要忠實於歷史真相，讓傳道者的形象真實立體地呈現在讀者面前；二是讓讀者充分了解他的生活和創作需求。這是傳記文學創作的最基本要求。
21.看完這篇文章，妳同意作者對陸遊的評價嗎？談談妳對課文的理解和認識。(6分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
回答:我同意。在作者看來，陸遊是壹個熱愛國家，關心國家大計的人，但他的第壹個孜孜不倦的追求，無非是個人對仕途的貢獻。他的詩歌創作主觀上是壹種表露個人內心、揚名立萬的手段。但由於他的個人理想與國家危難時的民族事業是壹致的，所以他的詩歌客觀上唱出了時代精神的主旋律。(如果妳不同意，理由是合理的。)
五、(本大題2小題，每小題6分，***12分)
22.按照下面的例子寫另壹組句子。(6分)
面對重逢的故人，蘇軾感慨萬千，寫出了自己的真情實感。陸羽根據歷史積澱，跋山涉水，寫出了名著《茶經》。
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
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答案:(例題)(1)面對茫茫大漠，王維有感而發，吟誦長河落日；看到藥典的混亂，李時珍跋山涉水寫《本草綱目》。
(2)面對沈園舊跡，陸遊見物思人，吟誦黃騰酥手；眼見強敵入侵，辛棄疾慨嘆往事，寫下賈。
如今，“藍海”這個詞頻繁出現在新聞媒體上。請結合具體語境解釋下列句子中“藍海”壹詞的具體含義。(6分)
(1)與利益錯綜復雜、盈利前景黯淡的城市相比，廣袤空曠的農村是運營商的壹片“藍海”。(3分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
(2)如果徘徊在與對手廝殺的“紅海”中，未來創造盈利性增長的難度會越來越大。聯想集團給人的感覺是執行“藍海”戰略，追求創意而不是對抗。(3分)
答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
回答:(1)“藍海”是指壹個沒有惡性競爭，充滿利潤誘惑的新興市場。
(2)“藍海”是指避開激烈競爭，追求創新的經營策略。
不及物動詞(本題1，分數***60)
24.閱讀下列材料，按要求寫作。
白樺樹生長在長白山山頂附近，常年處於寒冷惡劣的氣候中。他們在絕望中掙紮，周圍是壹望無際的廣袤、荒涼和滄桑。
有人斷言:“性格決定命運。”這句話如果用在月華樹上，肯定是不準確的。應該是命運決定性格。嶽華之所以看起來倔強豪邁，正是因為他們所處環境的殘酷。
請以“命運決定性格”為題寫壹篇文章。
要求:自定、自選文體(詩歌除外)，不少於800字。