“長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得”（嚴羽《滄浪詩話》）。“詩到元和體變新”（白居易），韓孟、劉柳、元白導致了中唐詩風之大變，而李賀以其“瑰詭”立於中唐詩壇，表現出獨特的詩風。
李賀從小體弱多病，相貌奇異，“長吉細瘦、通眉、長指爪”（《昌谷集·李長吉小傳》）。成人後官卑職冷，憂傷失意，導致他失去了常人的平衡心態而呈現為輕度變態的特征。
李賀的變態心理在他詩歌中主要呈現為“秋墳鬼唱鮑家詩”式的呻吟，詩作充斥著荒墳古墓、鬼火靈光之類的怪異意象。他的變態心理也體現對仙界的聖潔和美好的幻想，尤其表現在對“香”意象的創造上。
據《李賀詩索引》統計，“香”出現了八十二處①。通檢清人王琦所編《李賀詩歌集註》，李賀的香意象有三大類型。
壹、植物芳香
植物芳香中，既有單壹原生態，也有通感復合態。
單壹原生態的如“丁香”摘要：
亂系丁香梢，滿欄花向夕（《難忘曲》）。
瑤姬壹去壹千年，丁香筇竹啼老猿（《巫山高》）。
如“竹香”摘要：
侵衣野竹香，蜇蜇垂葉厚（《感諷五首》其五）。
竹香滿淒寂，粉節塗生翠（《昌谷詩》）。
再如其他各類植物之香摘要：
江頭櫨樹香，岸上蝴蝶飛（《追和柳惲》）。
楓香晚花靜，錦水南山影（《蜀國弦》）。
這些都是植物體本身能發出並能為人的嗅覺所直接感受到的“香”，便是自然原生態植物之香。李賀詩歌還有通感復合態的植物芳香。“通感”是指文學藝術創作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通，即視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等各種官能可以相互溝通，不分界限。在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。
氣味的分類是心理學的壹大難題，然而李賀運用通感對氣味——主要是香味，進行了條分屢析摘要：
暖香——熟杏暖香梨葉老，草梢竹柵鎖池痕（《南園》）。
寒香——細露濕團紅，寒香解夜醉（《石城曉》）。
枯香——曉木千籠真蠟彩，落蒂枯香數分在（《新夏歌》）。
刺香——刺香滿地菖蒲草，雨梁燕語悲聲老（《新夏歌》）。
膩香——斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離（《昌谷北園新筍》其六）。
澀香——松柏愁香澀，南園幾夜風（《王濬墓下作》）。
新香——蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯（《五粒小松歌》）。
嫣香——可憐日暮嫣香落，嫁和春風不用媒（《南園十三首》）。
古香——山頭老桂吹古香，雌龍怨吟寒水光（《帝子歌》）。
暖香，是膚覺通於嗅覺，描述南園暖熱氣候條件中杏的芳香。
寒香，是膚覺通於嗅覺。“團紅，花也。有露潤之，其香甚寒，嗅之可以解夜來之醉”②。
枯香，是幹枯衰敗的花香，視覺通於嗅覺。
刺香，刺鼻的香氣，是膚覺通於嗅覺。王琦說摘要：“刺，謂其（菖蒲草）葉尖如刺。”以外形解釋“刺香”，似乎不妥，假如以“味辛”的氣味解釋更符合李賀嗅覺敏感真相。
膩香，是濃烈粘膩的竹香，觸覺通於嗅覺。
澀香，是苦澀辛辣的松香，觸覺通於嗅覺。
新香，是清新淡雅的小松樹氣味，視覺通於嗅覺。
嫣香，是繽紛艷麗的花的濃香，視覺通於嗅覺。
古香，是老桂花樹的成熟香氣，視覺通於嗅覺。
二、物品芳香
自然物品類摘要：
香雨——依微香雨青氛氳，膩葉蟠花照曲門（《河南府試十二月樂詞》四月）。
桃膠香——桃膠迎夏香琥珀，自課越傭能種瓜（《南園十三首》其三）。
香鉤——窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯（《南園十三首》其八）。
香露——壹夕繞山秋，香露溘蒙菉（《七月壹日曉入太行山》）。
香泥——水灌香泥卻月盆，壹夜綠房迎白曉（《牡丹種曲》）。
香雨，雨自花間而墜者，故有香。
桃膠香，桃樹分泌的汁液，凝如琥珀，含香。
香鉤，魚餌之香。
香露，花上露水。
香泥，泥土本來芳香，種了牡丹更香。
人工物品類的香主要是芳香建築及其裝飾物品的香。
唐人非凡重視芳香建築，“唐代皇家建築和達官貴人住宅府邸，曾大量使用香料作為建築材料。這些材料或由政府規定把香料作為貢品、賦物收納進入京城。《大唐六典》卷三戶部郎中員外郎條記裁摘要：全國十道貢賦之中有麝香、香漆、絳香、胡桐香、零陵香、沈香、甲香、丁香、詹糖香蜀椒等。同書卷二十太府寺右藏署條也記載摘要：永州的零陵香，廣府的沈香、霍香、熏陸香、雞舌香，京兆的艾納杏、紫草等，均屬必征貢的藏品。海外貢使還經常帶來異常名貴、珍花嘉樹的南洋龍腦香、康國郁金香、波斯的安息香等”③。
李賀的詩中出現過“香筒”“燃香”“燭香”“香火”“熏香”以及由熏香而導致美人衣物的香等等香的物品或熏香的習氣，這些是為生活裝飾性、養生性的“香”，尤其以“燃香”為多見，而燃香不僅僅為了熏香，也為了記時，反映了唐代香文化的細節。
好持掃羅薦，香出鴛鴦熱（《黃頭郎》）。
——香從鴛鴦形的燃香爐冒出。
沈香火暖茱萸煙，酒觥綰帶新承歡（《屏風曲》）。
——沈香木燃茱萸煙。
象口吹香毾登毛暖，七星掛城聞漏板（《宮娃歌》）。
——象形燃香器皿，“空中以燃香，使煙自口出”④。
曉奩妝秀靨，夜帳減香筒（《惱公》）。
——“香筒，帳中燒香器，至曉火盡故香減”⑤。
守帳然香暮，看鷹永夜棲（《送秦光祿北征》）。
——“香，謂記時刻之香”⑥。
行處春風隨馬尾，柳花偏打內家香（《酬答二首》）。
——“內家香”是宮廷制作的香。
樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃（《秦宮詩》）。
——當是熏香為宴會助興。
金蟾呀呀蘭燭香，軍裝舞妓聲瑯鐺（《榮華樂》）。
——蟾形熏香器皿。
女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香鼕鼕（《神弦》）。
——女巫迎神以香氣、鼓聲，故覺香氣似帶咚咚之聲，似非訛文而為通感，聽覺通於嗅覺。
人閑春蕩蕩，帳暖香揚揚（《感諷六首》其壹）。
——住室熏香。
歸來無人識，暗上沈香樓（《莫愁曲》）。
——沈香木制作的樓房。
三、美人芳香
在李賀的壹些詩歌中，“香”是美人芳香——
織可承香汗，裁堪釣錦鱗（《竹》）。
花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清（《秦王飲酒》）。
真珠小娘下青廓，落苑香風飛綽綽（《洛姝真珠》）。
花袍白馬不歸來，濃蛾疊柳香唇醉（《洛姝真珠》）。
綠香繡帳何時歇？青雲無光宮水咽（《李夫人》）。
玉轉濕絲牽曉水，熱粉生香瑯玕紫（《夜飲朝眠曲》）。
西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沈檀（《美人梳頭歌》）。
在李賀的意念裏，只要是美人，只要涉及到女人，都帶上了“香”。
“香汗”是美人身體特有的；“海綃紅文”指美人服裝；“香風”指美人帶來的香氣；“香唇”，美女的芳唇；“綠香”——為何不用“暖香”來寫李夫人之遺香？因為李夫人此時已經仙去，但帳中香氣尚未歇息，“綠”更給人壹種沈重哀痛之感，李賀的色彩運用很豐富，這壹“綠”字寫活了詩人心境；“熱粉生香”是指女人臉上因熱而散發出香氣；“舞裙香”，美女衣飾香；“香鬟”是指美人的頭發。
李賀“香”的世界中，有他對於愛情、功名的向往，也是對黑暗、乏味、單調的現實世界的補償性幻想。
註釋摘要：
①唐文、尤振中、馬恩雯、劉翠霞編摘要：《李賀詩索引》第353～355頁，齊魯書社1984年版。
②④⑤⑥[唐李賀著，[清王琦等註摘要：《李賀詩歌集註》第221、129、144、166頁，上海人民出版社1977年版。
③葛承雍摘要：《唐代芳香建築的文化透視》，見鄭學檬、冷敏述主編摘要：《唐文化探究論文集》第507頁，上海人民出版社1994年版。