？陶淵明的真正樂觀。第壹部是“南山下種豆，草滿豆苗。清晨種豆自然而親切，透露出的悠閑風情，能直觀地感受到詩人的淳樸與真實，以及下班後發自內心的快樂。不同的“回Xi詞”也受到仆人們的歡迎。作為士大夫，陶淵明這次扛起了鋤頭，比嵇康的《打鐵還需耕》更自然、更真實。詩人為了不讓土地貧瘠，壹大早就除去雜草，在寧靜的田園鄉村裏悠閑地看著南山，在戴嶽披星戴月的夜晚回家。但盡管如此，收成仍然不好。性格自然的陶淵明不禁自嘲。似乎有很多事情似乎在困擾著他，無論他是選擇在朝鮮當農民還是當官，但陶淵明樂在其中，而不是抱怨。農村生活中美好的真實，折射出官場的齷齪與虛假。農村雖然貧瘠，但這是陶淵明心中最純凈的地方。他不願違背初衷去做官，卻選擇田園詩歌生活，也覺得詩人回歸了本真。人世間最令人向往的，莫過於忠於自己的自由，而這個牧區，正是陶淵明向往的最真實的地方。即使生活條件不好，也是他心中的桃花源。
陶淵明的冷漠與正直。第二部是“路狹草木長，夕露沾衣。”衣不蔽體，但心願不違。”和開頭壹樣，樸素如脫口而出，線描手法不修飾。陶淵明不在乎外在條件，在乎的是不違背自己內心的“意願”。“願”壹方面是為了讓自己在農村保持淡泊和無憂無慮，另壹方面是不願意向農村孩子的高貴和能夠在路窄草長的農村過上清凈生活的氣節低頭。少年時，我渴望逃離世間的壹切，但紛亂的世界卻是芳草萋萋，幼苗稀疏。久而久之，面對黑暗骯臟的現實，我只想“許願”。我不再追求自己的野心而只尋求內心的淡然與寧靜，漸漸地變得“佛”了。欣賞鄉村和山水更符合詩人自身的天性。孟子曰:“富貴不能淫，權勢不能屈，貧賤不能移。“很多人走上仕途是因為害怕勞動的艱辛和對權力的渴望，但陶淵明堅守自己的道德底線，更能體現他的高尚品格，守住他的本心。他是壹個寬宏大量的紳士。
從語文課本上，我熟悉了“歸園”它表現了陶淵明真正的樂觀主義和淡泊正直的情懷。在壹個重視辭藻，愛美的時代，陶淵明的詩可以如此樸實自然，富有詩意，不怎麽裝飾。正因為陶淵明自身感情超然脫俗，心境平和，追求閑適閑適的生活，所以他的田園詩既真實又自然。