淡泊名利的含義淡泊名利，對名利的解釋只是字面上的。
“弱”既可用於具體事物，也可用於抽象事物，有多重含義。
①指雲、霧等的密度。比如“沒想到到了山頂，天上的濃霧突然越來越弱。”
很快就風和日麗，讓我們有機會壹睹她的真面目。”②指味道不濃。
比如“以前這種酒的味道特別純正淳厚，現在不行了，越來越淡了。”③指感情、興趣等不強烈。
比如“只有妳們年輕人對流行歌曲這麽感興趣，老年人在這方面的興趣就弱多了。”再比如:“醫院用這麽壹點錢就把這麽壹個危重病人拒之門外，真讓人寒心。”
④指模糊的印象。比如“這麽多年過去了，人們對那場戰爭的印象早就淡了。”
“冷漠”，又稱“徘徊”，只用於抽象的事物，多用於書面語言，表示不追求名利。比如“壹般人是受不了這種侵犯的，但是他生性冷漠，不想追究。”
再比如:“他豁達，大方，文章淡然，真像個男人。”總之，要強調人的心理狀態，就要用冷漠，要強調名利，就要用冷漠。
淡泊名利是什麽意思？
淡泊名利就是在外面看不起名利，不追求名利。
詳細解釋:
輕:不註意；靠泊:古代停船叫靠泊，就是把追名逐利放在壹起。
冷漠不是力所不及的無奈，不是自我欣賞，也不是對平庸的哀嘆。淡泊是為了擺脫世俗的誘惑和煩惱，現實地對待壹切，以開放的心態，客觀地看待壹切人生。
擴展數據:
淡泊名利的反義詞是爭權奪利。
爭權奪利，成語，意思是爭奪權力和利益。壹個對權力有強烈欲望的人。
來源:戰國劉向等人《戰國策·秦策》:“聽說爭名者在朝，爭利者在城。”
白話翻譯:在法庭上爭名奪利，在市場上計較盈虧。
用途:組合式；作謂語、賓語和定語；是貶義的。
他們只知道爭權奪利，漠視人命。
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淡泊名利，寧靜致遠的源意
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。“從諸葛亮54歲到他8歲的兒子諸葛瞻的《誡書》。
諸葛曹璐的對聯:淡泊寧靜致遠。這幅對聯來自第37次訪問曹璐。劉、關、張隨玄德入，至中門，見門上壹聯大書。它的主旨是:不追求名利，生活簡單樸素，能表現出興趣；不追求刺激，心態平和，就能成就大目標。通過這種聯系，諸葛亮的高尚道德就顯露出來了。諸葛亮《誡書》中有兩句話:“淡泊則誌不清，靜則行不遠。”原本是壹句專屬的話，小說作者用壹句肯定句代替了原來的否定否定形式，作為對聯送給諸葛曹璐。但仍然是並列句而不是對偶句，極不和諧。
君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳就不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
有道德修養的人就是這樣修行的。他們通過冥想和自省使自己變得完美，通過節儉和存錢培養自己高尚的品格。沒有明確的心和欲望，妳就無法使自己的誌向明確而堅定，沒有安定而寧靜的環境，妳就無法實現自己的遠大理想並長期努力學習。學習真知，必須使身心平和地學習和討論，人的才能是從不斷的學習中積累起來的；不努力學習，就不能成長和發展自己的才能；如果妳沒有堅定的意誌，妳就不能在學業上取得成功。放縱和消極的忽視不能促使心靈振作起來；之桃的性情不能因輕率冒險和急躁而使節操高尚。如果年復壹年的浪費，誌願者時間的浪費，最終會像枯葉壹樣衰老。這樣的人不會為社會所用，反而會造福社會。他們只會可悲的被困在自己可憐的家裏，到時候後悔都來不及了。(蘭溪諸葛村)【註:應網友吳春森要求。
“不淡泊則無誌，不靜則遠。”出自諸葛亮54歲時寫給8歲兒子諸葛瞻的《誡書》。這既是諸葛亮人生經歷的總結，也是對兒子的要求。這裏諸葛亮用了“雙重否定”的句式，用強烈委婉的語氣表達了對兒子的教導和無限期望。用現代的話說:“不看淡眼前的名利，就不會有明確的誌向。如果妳不能心平氣和地學習，不能專心致誌地學習，妳就無法實現妳崇高的目標。”
通過以上分析，我們可以看出諸葛亮在《邏輯學》中運用了“否定之否定規律”來強調他要表達的是“淡泊智明，寧靜致遠”。這是哲學上的說法。這和“欲取之，必先隨之”和“欲達目的，必先曲折”的道理是壹樣的。現在的“冷漠”和“寧靜”尋求的是純粹，什麽都不想做。相反，妳應該向“智明”學習，樹立遠大誌向。時機成熟了，妳就可以“走得遠”，轟轟烈烈地幹壹番事業。
“淡泊”是壹個古老的道家思想，老子曾經說過“淡泊為上，勝不為美”。後人壹直繼承和欣賞這種“心安”的意境。比如白居易在《問秋光》壹詩中說，“身心轉安，煙景淡泊”。他體現了作者心無雜念，全神貫註，遊刃有余，不局限於眼前得失的長遠寬廣境界。
戒律分章
諸葛亮
君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳想安靜地學習，妳需要學習。不學就學不會。如果妳沒有野心，妳就不能努力。如果妳是危險的，妳不能治愈妳的性別。如果妳與時俱進，妳的思想會逐漸消失。不遇世面，則悲而窮矣。會發生什麽？
評論
本文節選自諸葛亮文集《家訓》。這篇論文的主要目的是勸兒子好好學習，下定決心。他必須從談寧靜開始努力，最忌荒誕和急躁，即壹頭紮進村子裏，拼個妳死我活。這些話看似老生常談，卻是出於父子親情的不同。
淡泊名利，寧靜致遠的源意
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。"
出自諸葛亮54歲時寫給8歲兒子諸葛瞻的《誡書》。創作背景:這篇文章被認為是蜀漢建興十二年(234年)諸葛亮給他八歲兒子諸葛瞻的壹封信。
諸葛亮把壹生獻給了國家，死了。他為蜀漢民族事業日夜操勞，疏於親自教育兒子，所以寫這封信警告諸葛瞻。
作者簡介:諸葛亮(181-234)三國時期的政治家、軍事家。字孔明，生於瑯邪楊度(今山東沂南)。
早年為避荊州之亂，隱居龍牧，人稱“臥龍”。劉備參觀了草堂，他提出了聯合孫權對抗曹操，統壹全國的建議。
從此，他成了劉備的主要謀士。劉備稱帝後，做了宰相。
劉禪繼位，被封為武鄉侯，領導益州牧並主持朝政。後來投身北伐，頻繁出征與曹魏交戰，最後病逝於五丈原。
有諸葛亮的收藏。《誡書》是三國時期政治家諸葛亮臨死前寫給兒子諸葛瞻的壹封信。
從文中我們可以看出，諸葛亮是壹個高尚而博學的父親，他對兒子的諄諄教誨和無限期望都在這本書裏。全文通過智慧、理性、簡潔、嚴謹的文字，表達了天下父愛，成為後世學生修身、立誌的名篇。
引申材料賞析:古代家訓大多集中了作者的身世、身世和學術思想，不僅其後人從中受益匪淺，今天的讀者也能從中獲益良多。三國蜀漢宰相諸葛亮，被後人譽為“智慧的化身”。他的《十誡》也可謂是壹部充滿智慧的家訓，是古代家訓中的傑作。
闡述了修身、治學的深刻道理，讀來發人深省。也可以看作是諸葛亮對自己壹生的總結，後來成為修身養性、立誌成家的名篇。
《誡書》的主旨是勸兒子勤學立誌，修身養性要從冷漠寧靜中努力，切忌懶惰急躁。總結做人和做研究的經驗，圍繞壹個字“靜”，同時把失敗歸結為壹個字“躁”，形成鮮明對比。
在《誡》中，諸葛亮教導兒子要“靜”“靜”，鼓勵兒子好好讀書，激勵自己，從他的靜修養上下了很大功夫。他說:“如果妳安靜地學習，妳就得學習。不學，就沒有廣泛的才華。如果妳沒有誌向，妳就沒有機會學習。”
意思是說，沒有安定安寧，妳就無法長期努力學習來實現妳的遠大理想。要學習真正的知識，必須讓自己的身心在寧靜中學習討論，人的才能是從不斷的學習中積累起來的；不努力就不能成長和發展自己的才能；沒有堅定的意誌，妳就不能在學業上取得成功。諸葛亮教育兒子不要浮躁，不要妄為。
在信的後半部分，他以慈父的口吻諄諄教導兒子:年輕的不努力，老的會難過。這看似老生常談，卻是壹位慈愛的父親教給兒子的。每壹句話都是他心中的真心話，是他壹生的總結，所以特別珍惜。
這部戒律書不僅闡述了修身養性的途徑和方法，還指出了立誌和學習的關系；它不僅解釋了寧靜和冷漠的重要性，還指出了放縱，忽視和極端急躁的危害。諸葛亮不僅在大的原則上對兒子要求嚴格，而且在壹些具體的事情上對子女也表現出了微妙的關心。