出埃及記以以色列子孫悲慘的生活開始。他們在埃及地為奴，“因作苦工，就嘆息哀求”（2：23）。他們這些人如何才能從法老的束縛之下被拯救出來呢？他們如何能出埃及進入應許之地迦南美地呢？出埃及記就是對這些問題的回答。這個問題也是全人類的壹個根本問題。出埃及記向我們展示了壹個靈魂從撒但的捆綁之下被釋放得救的過程。因此，出埃及記就是人類根本問題的答案。
出埃及記的內容如下：從埃及地出發直至西奈山的旅程（1-18章）；在西奈山立了律法，建立聖幕（19-40章）。
出埃及記第1章講述了雅各的子孫70人下到埃及，如何在那裏繁盛起來，形成壹個大族的過程。這是神對亞伯拉罕的應許——“妳向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？”又對他說：“妳的後裔將要如此”（創15：5）的成就，同時也是神應許亞伯拉罕——“妳的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來”之成就。
出埃及記第2章最後兩節記載：“ 神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。”（2：24-25）在此，我要強調壹點，即出埃及事件的發生並非因為他們的哀求，而是神以前曾與亞伯拉罕、以撒、雅各所立之約的成就。
這樣，就不免產生這樣的疑問——神為什麽將以色列的子孫送到埃及，而後又將其救出呢？首先是因為“亞摩利人的罪孽還沒有滿盈”（創15：16）。其次，神要保存彌賽亞將要出生的血統的純潔性。因為他們人數較少，如繼續呆在迦南地，被世俗同化的危險性很大（參考 創38：1-2，45：5-7）。第三，神要通過出埃及記啟示他的拯救計劃。
出埃及記的主題是“救贖”。根據第6章6-8節可以看出，神賜下了三個應許。第6節——“我要……救贖妳們”；第7節——“我要以妳們（我所拯救出來的）為我的百姓”；第8節——“我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把妳們（我所拯救出來，並以之為我的百姓的）領進去，將那地賜給妳們為業”。
所謂“救贖”就是代替被賣作奴隸之人支付贖價，將其救出來的意思。現在，以色列子孫成了法老的奴隸，背負著沈重的負擔，身心被苦役的生活捆綁著。神應許要將他們從埃及地拯救出來，以其為自己的百姓，引導他們進入迦南地。
那麽，神究 竟用怎樣的方法拯救他們呢？其方法，就是第12章中出現的“逾越節的羔羊”。神吩咐以色列人取壹只無殘疾、壹歲的公羊羔，留到黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了，各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上，任何人不可走出房門，直到第二天早晨。神要巡行埃及地，把埃及地壹切頭生的都滅掉，神說：“我壹見這血，就越過妳們去。”（12：13）滅命的天使來到房屋左右的門框上和門楣上都塗了羔羊的血的家時，看見這血，想：“原來死亡已經臨到這家了，我不用再進去了”，於是就越過那門走了。
在此，我們應該銘記的壹點是，以色列家中也有死亡，只是無罪的羔羊替他們死亡流血罷了。神看見那血之後才越過他們的。如果神沒有見血就越過他們，那就不公平了。這樣做在神的公義屬性上說不過去。這就是救贖的教義。這就是發生在舊約的十字架事件。以色列百姓之所以能從埃及被拯救出來，全在乎羔羊的血。這預表了神借著羔羊耶穌基督救贖我們。神帶領以色列出埃及的目的之壹正是為了給我們這壹啟示。使徒保羅說：“我們逾越節的羔羊基督，已經被殺。”（林前5：7）神救贖他們的目的在於——“我要以妳們為我的百姓”（6：7）。換言之，神為了以他們為自己的百姓才救贖他們的。
第6章中出現了壹些關於他們的稱呼變化，我們應該註意壹下。他們本來是“以色列的子孫”（6：5），即雅各的子孫。但是他們後來作了法老的奴仆，即成為了“奴隸”。神救贖了他們之後，以他們為“神的百姓”。摩西帶領以色列民過紅海之後贊美說：“妳憑慈愛領了妳所贖的百姓；妳憑能力引他們到了妳的聖所。”（15：13）他們因著得蒙“救贖”，成了“神的百姓”。因此，摩西在法老面前講話時始終都說：“容我的百姓去，好侍奉我。”但是法老的反應卻是——“耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？”（5：2）
神降在埃及的災就是要人們認識“耶和華是誰”（羅9：17），並且聖經說：“又要敗壞埃及壹切的神”（12：12）。代表耶和華神的摩西與代表埃及神的法老之間展開了決戰。結果這世界的神因羔羊的血受到了審判，壹敗塗地。以色列民過了紅海，完全脫離了法老的統治圈，聖經說渡過紅海預表了如今的洗禮。（林前10：2）
神吩咐自己的百姓聚集在西奈山。他不希望自己的百姓是沒有法制的壹群（徒2：23），因此賜給他們律法，好使他們作名副其實的神的百姓。申命記第4章6節說——當神的百姓按照所有律例行事之時，外邦人必說：“這大國的人真是有智慧、有聰明。”
為什麽他們只能愛神，服事神呢？因為神救贖了他們，並且以他們為自己的百姓。因此，神將十誡賜給他們時，在序言處預先說明——“我是耶和華妳的 神，曾將妳從埃及地為奴之家領出來。”（20：2）然後才說：“除了我以外，妳不可有別的神。”（20：3）神不僅賜給他們律法，神要作他們的神，但是他不願意今天降在西奈山，明天降在別的什麽山上。因此，神曉諭摩西——“當為我造聖所，使我可以住在他們中間”（25：8）。對於人類這樣的罪人來說，還有什麽比這更加榮耀呢？這就是對神披戴人間的帳幕來到世間，即以馬內利的預表。
如果要概括壹下神施給人類的恩典的話，有如下幾點：①救贖人類，以其為自己的百姓；② 賜給他們律法，使之成為名副其實的神的百姓；③ 神賜給他們聖所，親自臨閣在他們中間統治他們。司提反稱之為“曠野教會”（徒7：38）。
出埃及記始於以色列人因苦役嘆息和哀求，結束於神的榮耀充滿聖幕。換言之，開始人類憑自己的力量走到了窮途末路的絕望之地，最後神出面解決，壹切以榮耀結束。出埃及記以逾越節的羔羊（12：1-28），嗎哪（16：1-36），出水的磐石（17：5-6）和充滿神榮耀的聖幕（40：3-4）啟示了基督。
神為什麽每天都供應給他們“嗎哪”吃呢？因為他們是“自己的百姓”。他們渴的時候，神給他們水喝，他們生病時，神來醫治他們（15：26），在曠野生活的四十年期間，他們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞（申29：5）。在晝夜溫差較大的曠野，神用雲柱和火柱保護他們，引導他們不至迷路。神為自己的百姓負起了全部的責任，壹句話——“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。”（詩23：1）
弟兄們，盼望妳們銘記，無論是神救贖以色列民出埃及，賜給他們律法，還是為他們立帳幕，這壹切都出自神的愛。讓我們這些得救之人來衷心地來愛我們的神吧！
默想
1．神將以色列子孫送到埃及又領他們出來的三個理由是什麽？
2．神已經準備好了用什麽樣的方法來拯救他們呢？
3．出埃及記如何啟示了基督？