駱駝祥子2000字讀後感

幽默大師的“悲劇”——讀《駱駝祥子》有感(本文在“六個壹”征文活動中獲中學組二等獎)。大漠孤煙直直，就像壹個掛在天空中的大驚嘆號，訴說著無聲的滄桑；長河的夕陽那麽圓，蒼涼悲壯的瀉在茫茫戈壁上壹覽無余；駱駝隊，總是絡繹不絕，在大漠沙石平原上跋涉，不甘寂寞的駝鈴，在夕陽下叮當作響...在人生最後的日子裏，滿清王朝在內憂外患的夾擊下成了壹座破廟，而奄奄壹息的老舍先生是文壇上為數不多的以平民身份出現的文學領袖。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息讓帶有北京口音、北京韻的《駱駝祥子》在老舍的妙筆下散發出不可替代的藝術魅力，在文學上如此出眾，以至於中國文學真的有勞動者那可憐的世俗社會習俗。隨著祥子的命運，司機圈和情結的生活走向了絕望和灰暗。祥子帶著中國農村破敗的背景，帶著農民的淳樸與倔強，帶著他的勤奮與執著，來到了我們的生活。也正因為如此，祥子認可了“黃包車夫”這壹行，憑著自己的毅力和率真，終於成為了壹個自力更生的壹流黃包車夫。鍥而不舍，鍥而不舍，鍥而不舍，不就是做事之道嗎？史詩般的故事是，中國當時的社會環境是軍閥混戰，不允許他有絲毫的個人幻想。不到半年，他在兵荒馬亂中被逃兵拐走，丟了人力車，只帶回了三頭駱駝。但是風雨嚇不倒祥子。他頑強地反抗命運，拉著人力車從零開始。天有不測風雲，人有旦夕禍福。正所謂人生之路並非壹帆風順，辛辛苦苦攢下的積蓄被偵探洗劫壹空，圓汽車夢再次成為泡影。為了追求自己長久以來的夢想，他再次擁有了自己的車，但這壹次是以與虎妞的畸形婚姻為代價的。好景不長。虎妞難產死了，祥子空了。再加上他失去了最愛的歡樂，連被生活打擊的祥子也再也鼓起不了活下去的勇氣了。他不再像以前那樣以拉車為榮，他討厭拉車和工作。的確，沒有比他的心的死亡更大的悲傷了。生活捉弄了他。他也開始打遊戲，吃喝嫖賭，賣別人錢。祥子徹底墮落成了城市的垃圾，成了沒有靈魂的行屍走肉。祥子就這樣結束了他曲折的壹生，只留下壹個悲傷的故事。卑鄙可悲的命運。故事結束了，閉上眼睛好好想想吧。它給我們什麽啟示？哲學家通過觀察廳堂下的影子知道日月的行程，通過觀察壹片樹葉的飄落知道秋天的來臨。在忙碌的壹天裏，我遭遇了風吹雨打，受盡了寒暑，壹路失意，狼狽。回頭看，我後面的路是曲折的。綠茶的香氣需要熱水的滋潤；生活的美好需要挫折的鼓勵。在挫折面前，智者總是善於自己勾畫壹幅水墨畫；而且越著急越郁悶，汙染畫卷，不知所措的永遠是油。祥子就是壹個生動的例子。如何應對挫折？我說要把挫折當做壹種精神財富來珍惜。挫折帶來的痛苦是伴隨著對幸福的追求而生的，是為幸福鋪路的，只有成功之後才會感到幸福。尼采有壹句話:“快樂誕生於所有的痛苦。”沒有痛苦和挫折，快樂甚至幸福，尤其是那些撩撥人心的，可能永遠不會到來。挫折不僅孕育快樂，也孕育創造。我國有句古話:“蚌相爭病成珠”。昂貴的珍珠只是牡蠣生病的產物。德國詩人海涅曾經問道:“詩人對於人來說，就像珍珠對於牡蠣壹樣嗎？”法國作家福樓拜說得更清楚:“珍珠是牡蠣生病引起的，但作者的寫作是對痛苦的更深層次的表達。“我國歷史上，文王演《周易》，鐘繇寫《春秋》。很多代代相傳的優秀詩篇，都是詩人在大挫折中寫出來的。李煜的不朽詩篇“能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”，飽含著他亡國之痛；嶽飛無奈報國，給後人留下了充滿豪情壯誌的章華《滿江紅》。創造的光輝在挫折中清晰地閃耀。關鍵是妳是否珍惜這次挫折，表現出頑強的意誌，在挫折中奮起，絕不讓祥子的故事再次被轉載。挫折是昨天的遺產，也是今天的起點。妳為什麽要為壹次失敗而沮喪呢？可見，生活中的挫折不僅僅是消極的，還可以分解為自省，轉化為自強，升華為創造。但這壹切的前提是什麽？？就是承認挫折，珍惜挫折。也許人在失意的時候總想回頭想想，最後才意識到？浮生如茶；沈淪是沒有盡頭的...我們走在壹條不歸路上。誠然，打打殺殺的人令人欽佩，奮鬥的人和藹可親，活得熱情的人可敬，但坦然對待挫折的人，才是活在我心中的英雄。在挫折面前，敵人不是對手，而是自己。生在人間，生在宇宙，共享同壹個烈日，* * *沐嬌的月輝，從來不缺胸懷和努力。別人是壹道風景，我堅信我會成為壹道彩虹。顯然，祥子無法對咄咄逼人的不幸做出最後的反駁。如果他放棄，他將徹底失敗。失敗並不可怕。坦然面對現實，挽起袖子，昂起頭，清除子彈背後的塵埃，重新投入戰鬥。這就是冷漠。真正的挫敗是熱情，也就是燃燒。他是犧牲的決心和奉獻的莊嚴。朋友，不要讓挫折在妳心裏悄悄溜走。當妳把挫折當成壹種精神財富的時候，挫折帶給我們的是奮鬥中的快樂，是人生境界的飛躍！老舍先生是“幽默大師”，但《駱駝祥子》中並沒有過分刻意的幽默，從而造就了這樣壹個悲劇故事。《駱駝祥子》真實地描繪了北京壹個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，努力賺錢。他辛辛苦苦幹了三年，用血汗換了壹輛人力車。但沒過多久，軍閥的亂兵就把他的車搶走了；然後反動政府的偵探騙走了他僅有的積蓄，師傅躲避了特務的追蹤，讓他失去了壹份相對穩定的工作。面對壹個又壹個的打擊，他掙紮著，仍然固執地想要付出更大的努力來實現自己的人生夢想。可是壹切都白費了:我用虎妞的積蓄買了壹輛車，不久就不得不賣掉，去安排虎妞的葬禮。他的願望終於徹底破滅了。他最愛的歡喜的自殺，吹滅了他心中最後壹絲希望的火花，他失去了對生活的任何渴望和信心。他從咄咄逼人變成了自我放縱:原本正直善良的祥子被生活的磨盤碾碎了。祥子善良淳樸，熱愛勞動，對生活有著駱駝般積極頑強的精神。他壹直都很強勢，很掙紮，不願意聽高媽的話放高利貸，不願意貪圖劉四的六十輛車，不願意聽虎妞的話做小生意，都說明他認為“有自己的車就什麽都有了”，不想往上爬。他所夢想的就是靠自己的勞動尋求獨立的生活。作品描寫偵探在曹宅敲走自己的血汗錢後，最牽掛的是曹先生的托付，因為曹先生在他看來是個好人；他還描述了自己對老馬和小馬的祖孫的關心，表現了自己的善良和正直。他的悲劇之所以能引起讀者的強烈同情，除了他的社會地位和不公平的經歷外，這些人格特征也起到了不可磨滅的作用。像這樣勤奮堅強的人，最後都成了壹流的“刺頭”，走上了墮落的道路，這就鮮明地暴露了不合理的社會腐蝕人心的罪惡。作品寫道:“苦民的懶惰是努力和失敗的自然結果，苦民的耍把戲包含了壹些公理。”他補充說，“人類已經從野生動物中提升了自己，但迄今為止，他已經將自己的同類驅入野生動物中。祥子還在文化之城，卻變成了動物。根本不是他自己的錯。”正是從這種認識出發，老舍懷著對被侮辱、被損害者的深切同情，寫出了這部悲劇。這使得這部作品具有憤怒控訴的力量和強烈的批判精神，深深地烙在了讀者的心中。小說還詳細描寫了祥子實現人生願望的努力。作為壹個無意識的個體勞動者，雖然他有改善生存狀態的迫切需求，但他不知道什麽才是解放自己的正確途徑。他從來沒有想過大家要團結起來鬥爭，只是固執地幻想著以個人的力量和努力去實現這個目標。他的人生理想狹隘，奮鬥手段更是錯誤。導致我遠離身邊的朋友，孤獨無助，更無力抵抗壹次次的打擊。既然“自己買車？這成了他奮鬥的全部動力，以至於他人生的唯壹目的就是。那麽在他逐漸意識到自己達不到這樣的要求之後，他失去的不僅僅是壹個理想，而是人生的全部意義，必然會導致精神崩潰。盲目的個人奮鬥從壹開始就註定了他的失敗，就像作品中的比喻，仿佛拉著人力車偷工減料，“誤入羅泉胡同，兜了壹圈，又回到了原處”。這更加重了他的不幸，給人壹種沈重的窒息感。小說結尾明確指出祥子是“個人主義最後的幽靈”；深悔包含批判。整部作品在控訴舊社會吃人的同時，也宣告了試圖以個人奮鬥來解放自己道路的破產。這比揭露黑暗現實的普通作品有著更深刻的社會意義。作品借壹位歷經滄桑的老車夫之口，意味深長地指出:“獨善其身，難如登天。壹個人能跳什麽？妳見過蚱蜢嗎？我壹個人跳得很遠，但是如果被小孩抓住用線綁著，我連飛都飛不起來。打成壹團，打成壹個陣型，哼哼，壹會兒就把整片區域的莊稼吃光，沒人能治！“雖然這種提法還比較簡單，沒有在作品中用具體的情節進壹步正面表述，但仍然可以看出，這是老舍在探索勞動人民解放道路中得出的壹個全新的結論，顯示了他以往作品中所沒有的寶貴進步。