青陽窯洞種類繁多，可分為十余種，但按主要類別分，有三種，即莊鳴窯、土坑窯和箍窯。莊窯，又稱雅莊窯，通常位於山邊、溝邊。利用崖勢，先把崖面鏟平，然後建村挖窯。“符濤窯洞”中的“符濤”指的是莊鳴窯，有三窯、五窯和五窯以上。寧縣瓦斜鄉有壹千年窯洞，占地200平方米，有五扇窗，可容納數百人。在董誌遠和曹生源的平原上，也有利用胡同建村的人。因為崖勢不高，他們要挖幾米再挖個窯，往往形成三面高壹面低。這種莊子叫半明半暗村。
土坑窯:這種窯建在平原的大窪地上。首先在平地上挖壹個長方形的坑，壹般有五到八米深，坑的四邊切成懸崖面。然後，在懸崖的四邊挖洞穴，壹邊修建壹條長長的坡徑或斜洞，直通原面作為人行道。《符濤陶穴》中的“陶穴”就是這種陷坑村。這個窯洞其實就是壹個地下室，“冬暖夏涼”的特點更加明顯。
圈窯:圈窯壹般用土胚和麥稭黃泥築成基墻，窯頂拱起。窯頂填雙坡，麥稭泥打磨，前後壓短椽。有錢人還用青瓦覆蓋天花板，遠看像畫室，遠看像窯子。有長方形或正方形石箍的窯洞叫石箍窯。
洞穴文化
慶陽位於甘肅省東部的黃土高原上，氣候溫和。古稱北，今稱隴東。歷史悠久，“周道之盛，始於今”。這裏是中國農耕文化的發源地，農耕文化和民俗文化更是異彩紛呈。歷史悠久的慶陽，經過長時間的積澱，文化底蘊豐厚。要了解窯洞的發展，有必要追溯到古代農耕時期。歷經千年風雨洗禮，窯洞就像壹位母親，見證著朝代的變遷，看著她土地的成長和農耕文化的開拓發展，有著深厚的農耕文化痕跡，農耕文化的發展也帶動了她的發展。早在20萬年前，人類就已經在慶陽生活繁衍。周人非常重視農業，《漢書·地理誌》說:“其人有先人之遺，善耕農事，衣食足備。”。夏朝在太康失勢，只有繼父後稷。太康政治混亂，破壞了農業生產，於是帶領族人來到慶陽，在此定居。他沒有使用自己種植作物的技能，而是教人們在日出時收割作物，日落時休息。《詩經·七月》所描繪的是當時農耕的景象。歷經三代，從1930年代到巨濤、鞏留，周發展了農業生產，創造了周燦爛的文化。在甘肅同治，慶陽人有“五谷豐登，先輩遺風”是他們的功德，“符濤道分思活”是他們的功德，為自己提供了保障。原始人居住的洞穴都是天然的，沒有陽光，陰暗潮濕，經常受到野生動物的危害，對人類生存非常不利，生活沒有保障，不利於發展。巨濤當政時，負責挖窯洞。所謂陶窟，是周人根據不同的地理條件而開鑿的兩種洞穴。古窯和陶器壹樣，有了窯洞，人們就開始挖窯洞。