這兩句話的意思是:在朝廷做官，為民憂；江湖上不當官，就擔心國君。
出自《嶽陽樓記》第五段:
嘿，老公！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”嘿！維斯，我們和誰壹起回家？
第五段是全篇的重點，從“吉福”開始，既抒情又議論。
在列舉了悲喜兩種情況後，作者的文筆頓時激蕩起來，透露出超越兩種情況的更高理想，那就是“不以物喜，不以己悲。”被事感動雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。
在古代，仁者意誌堅定，不因外界條件的變化而動搖。無論是“居廟堂之高”，還是“遠涉江湖”，憂國憂民之心不會變，“進也憂，退也憂。”
這似乎違反直覺，有些不可思議。對此，作者擬了壹個問答，假借古人聖人之言，發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的誓言。歌曲結尾很優雅，點出了整篇文章的主旨。
“唉！“維斯，我們和誰壹起回家？“又悲又大方，讓人覺得惋惜。
嶽陽樓的故事表明，作者雖生活在江湖，憂國憂民，備受迫害，但仍不放棄頑強的意誌。同時也是對自己被降職戰友的壹種鼓勵和安慰。
嶽陽樓因其崇高的思想境界而聞名。與他同時代的另壹位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就對世界感興趣，他經常對自己背誦:“讀書人應先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”可見《嶽陽樓記》結尾提到的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是範仲淹的人生行為準則。
孟子曰:“富則善天下，貧則善天下。”這已經成為封建時代很多文人的信條。
範仲淹寫這篇文章時，被貶為官員，“遠離江湖”。他本可以采取獨立的態度，過上清閑幸福的生活。但他提出了壹個正直的士大夫要站穩腳跟，做好自己的事情的原則，認為個人榮辱的提升是不可忽視的。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是很難鼓勵自己和朋友的。
這兩句話所體現的精神，吃苦第壹，享樂第二的品質，無疑還是有教育意義的。
參考資料:
百度百科詞條-嶽陽樓