演講可以通過口頭傳遞正能量，壹起來看看名人 故事 的 演講稿 吧。下面是我給大家整理的勵誌的名人故事演講稿，供大家參閱!
勵誌的名人故事演講稿：總有壹盞燈火能為妳點燃
他是壹個木匠的兒子，但他狂熱地喜愛詩歌。
他的第壹本詩集印了l000冊，但很可惜，壹本都沒賣掉。他只好把這些詩集全都送了人。當時已功成名就的美國著名詩人郎費羅、洛威爾和霍姆斯等人，對這本小冊子根本不屑壹顧，而大詩人惠蒂埃甚至把它丟進了火爐裏。因為在他們眼中，壹個木匠的兒子，根本就不配寫詩。
方方面面的冷落和罵聲，像寒冬的北風壹樣襲來，他的心頓時凍成了冰塊。就在他幾近絕望時，意外地收到了壹位詩人的回信，那人對他的詩集大加贊揚，並說：“我認為它是美國至今所能貢獻的最了不起的聰明才智的精華。”
這真誠的誇獎和贊譽，使他猶如在瀕死的邊緣，看到了希望的曙光。他從此堅定了自己寫詩的信念。多年後，他成為英國甚至全世界公認的偉大詩人，他惟壹的詩集也成了美國乃至人類詩歌史上的經典。
他就是華爾特·惠特曼，那部詩集的名字叫《草葉集》。而當年那位寫信對他予以贊美和鼓勵的詩人，乃是當時英國文壇的名宿愛默生。
凡俗的我們在這個世界上行走，受到別人的非議和冷落是不可避免的。但我們千萬不能被批評的唾沫淹沒向上的渴望，被冷漠的眼神封鎖萌動的激情，因為我們有理由相信，即使黑暗無邊無際，但總有壹盞燈火能為妳點燃，為妳驅散心靈上的陰霾，給妳溫暖，給妳慰藉，給妳信心和勇氣，哪怕，那僅僅是壹點微光。
勵誌的名人故事演講稿：站上夢想的凳子
都快8歲了，他10以內的加減法還是算得壹塌糊塗。父親把墻根下玩打石頭的他拽起來，給了他壹個書包說，上學去吧。
父母壹天到晚想著他能有壹個正經營生。有壹年秋天，他蘸著黑墨水，在自己家的圍墻上畫了壹個四角的亭子，幾棵高樹，還有壹些波光粼粼的水。鄰居說，這孩子畫得不賴，將來當個畫匠吧。他以為，他將來能當走村串戶的畫匠了，就有意無意地留心看畫匠幹活。那年，有壹個人給他大舅家畫墻圍子，也畫了壹處山水，還題了“桂林山水賈天下”的字，他明知道那個“賈”字錯了，但沒敢講出來。
就在他還不能確定是否能當畫匠的時候，父母又發現了他的另壹個“長處”。有壹次他和隔壁春四家的小子，剪下許多貓貓狗狗的紙樣，拿著手電鉆進雞窩裏“放電影”。在浪費了好幾節電池之後，父親去公社找放映隊的人，看能不能給他找下壹個營生，哪怕打打雜，抱抱片子什麽的都可以。後來公社倒是給了他們村壹個名額，不過，不是給了他，而是村支書的兒子。
眼看當畫匠無望，又當不成放電影的，父母盤算著該讓他回家種地了，並預謀著要為他訂下鄰村的壹個女孩。就在這時候，他竟然又稀裏糊塗地考上了縣裏的高中。父親壹下子發了愁。上吧，非但會誤了田地的活，而且還會誤了鄰村的女孩，更要緊的是，村裏邊從來沒有誰考上過大學，於是堅信自己家的祖墳也不會有這根草，父親說，別上了。母親見他支支吾吾的，說，上吧，走壹步算壹步。
上完高中，他考上了壹所三流的專科學校。他的人生如果就這樣下去的話， 畢業 了，回老家教教書，或許壹輩子就這樣沒有波瀾地過完。然而，大二的時候，他突然冒出壹個想法來。那時，學校辦著壹份自己的報刊，有壹個副刊，壹個月要出壹兩期的，他常常見有同學的 文章 在上面發表。他想，在畢業之前，自己要完成壹個小小的願望，那就是壹定要在校報的副刊上發表壹篇文章，把自己的名字變成鉛字。他開始瘋狂地寫東西，寫完後，就拿去讓教寫作的老師看，稍有得到贊許的，就投給校報編輯部。到後來，老師也不願給看了，他就埋下頭來自己琢磨。他為此看了許多的書，也瀏覽了不少的報刊。然而，投給校報的許多稿件，都如泥牛入海。
他不想把這些凝著自己心血的文稿扔了，抱著試試看的想法，他向本市的日報社投去幾篇，結果意想不到的事情發生了，他的文字竟然出現在了本市的日報上。再後來，他的名字相繼出現在了省內外的報刊上。從此以後，他在文學創作方面更加勤奮了，因為他發現，他還有著壹項自己都意想不到的才能。
這個人就是賈平凹。這是他在壹次筆會上講出來的。講完後，他頗有感慨地說，這個世界上更多的人，是被別人安排著過完壹生的，被安排著學哪門技術，被安排著進哪個學校，被安排著在哪個單位上班……卻從來沒有真正自己為自己安排壹件事情去做。人在這時候，最需要有壹只凳子，妳站上去，才會發現，妳還有著許多沒有挖掘出來的才能和智慧。而這只凳子，就是突然闖進妳心中的壹個想法，壹個念頭。
最後，他笑著說，沒有這個凳子，妳永遠看不到夢想，更別說擁有它。
勵誌的名人故事演講稿：擡轎子的人未必不是幸福的
20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，正逢軍閥割據的時代，戰亂頻頻，山河破碎，民不聊生。羅素剛寫完他的巨著《幸福論》，他希望以自己的思想教化引導中國人擺脫苦難。當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人擡的竹轎上峨嵋山。山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為壹個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨嵋山的景觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們壹定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們擡著上山。甚至他們或許正在思考，為什麽自己是擡轎的人而不是坐轎的人?
羅素思考著的時候，到了山腰的壹個小平臺，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙鬥，又說又笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素壹些外國的事情。他們在交談中不時發出高興的笑聲。
羅素在他的《中國人的性格》壹文中講到了這個故事。而且，他因此得出了壹個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
莎士比亞在談到人生的處境時曾經有過壹個很經典的比喻，他說：我們的身心就是壹個園圃，而我們的主觀意誌就是園圃的園丁。不論我們是 種植 奇花異草或單獨培植壹種樹木，還是任其荒蕪，那權力都在我們自己。也就是說，妳假如願意自己是快樂幸福的，妳自己就可以做到，權力都在妳自己的手裏。壹切都在我們個人的主觀意誌之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。境由心造，不論我們處於什麽境地，我們都可以把它當作自己的福地。成功的時候，盡情地享受成功;逆境的時候，為未來的希望快樂。
坐轎子的人未必是幸福的，擡轎子的人未必不是幸福的。
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