據《2021中國國民深度睡眠白皮書》顯示，我國成年人失眠發生率高達38.2%，三分之壹的成年人存在睡眠問題。有的人白天昏昏沈沈，晚上失眠；有些人白天忙於謀生，晚上被動熬夜。
失眠已經成為現代人的壹個難題。
從褪黑激素、酸棗仁到睡眠枕頭、睡眠芳香療法和助眠藥物...失眠的年輕人嘗試了無數的方法，想要睡個好覺。
在古人眼裏，睡覺也是壹門大學問，大藝術，為了睡個好覺，古人發揮了讀書的精神，都是壹樣的！
讓我們向他們學習！
01睡姿和睡姿
睡覺不是屍體。《論語》和《苦幹鄉》裏說“睡覺不是屍體”，就是睡覺的時候不能像屍體壹樣仰面躺著。仰臥而睡，在古人眼裏就像壹具屍體，是非常不吉利和不健康的。
現代醫學研究還發現，在所有睡姿中，仰睡的放松程度最差，容易將手放在胸腹部，引起不適，甚至做噩夢。最重要的是，仰睡可能會誘發睡眠呼吸暫停，甚至唾液流入器官，更嚴重的是，可能會導致食物反流，窒息。所以古人把仰睡視為“屍體”並不為過。
躺下，不要蒙頭。《千金要方》提到“冬夜不蒙頭，長命百歲”。頭部是所有陽氣的交匯處，是所有陽經匯聚的地方，氣血運行旺盛。覆在頭上，壹來容易影響氣血運行，二來可能造成頭上出汗，肌肉松弛，從而使病邪乘虛而入。更重要的是，從現代醫學的角度來看，仰躺會影響呼吸的順暢，降低睡眠質量。
睡不著北。《勞勞恒言》中有壹句話，“不要先臥北，意即避殷琦”。《壹千塊錢給黨》也說:“不要仰著頭躺著，也不要睡在北墻上。”北，陰也。作為陽氣之會，睡眠時頭部位於北方，易受的幹擾。尤其在秋冬季節，風寒之邪易從北方而來。如果在睡眠中直接進入大腦，容易導致風寒頭痛，甚至影響氣血運行。
春夏東，秋冬西。頭部是很多經絡匯聚的地方，它接收到的氣會像淋浴壹樣從頭部往下流到全身。睡眠時頭部的朝向確實是壹個值得註意的問題。孫思邈曾倡導:凡人臥，春夏朝東，秋冬朝西。即春夏頭睡東迎陽，秋冬頭睡西養陰。
睡眠的法則
明末清初的大醫曹廷棟系統總結了睡眠的方法，其中廣為流傳的是“運動兩法、垂直運動法”。
“操”必須先“想頭頂”(想法在前面)，然後“默默數呼吸”(用鼻子呼吸，背次數)，再“回到腹部”(然後把想法帶回到腹部)。這樣重復多次，就可以做出“心有著落，分不開”的樣子，漸漸入睡。
“豎”是“操”的反義詞。“隨它去吧，徘徊在壹個遙遠、無邊、不相幹的地方”(也就是說，即使忘記了自己，妳也能漸漸陷入朦朧的睡眠。
無論采用以上兩種睡眠方式中的哪壹種，都不要“運動”得太快，最重要的是冷靜，忘記自己。
在講究心境平和的同時，還有南宋著名哲學家蔡寫的壹句流傳至今的22字“睡之玄機”——“側臥屈身而睡，覺正而伸，不思雜念。早晚先睡再睡。”意思是睡覺的時候要心平氣和，不要流於表面。
03床神祭祀
在古代，壹個人要想睡個好覺，就得拜床神。
祭祀床神由來已久。詩人楊勛績在《初夜雜賦》中說:“置瓶迎廚帝，飲水拜床。”“歡”就是糖，就是給竈神，讓他玩東西的時候多給玉帝說好話。床神就是床神，所以收到竈神後安排祭祀床神很重要。但是因為床神水平很低，壹杯茶就可以了。
雖然犧牲的程度不同，但我們要安眠的想法躍然紙上，古人的家國情懷比我們現在重得多。古人講究:修身、齊家、治國、平天下。
祭祀床應該屬於修身養性的環節，所以祭祀床神真的是尋常百姓家必不可少的環節。
其實民間不僅有床神，也有男女。相傳床女貪杯，床男好茶，所以祭祀時要為床女備好酒，為床男備好茶。《賈青錄》中記載:“以酒祭床母，以茶祭床人”。
還有壹個傳說，床夫和床母是周文王夫婦。因為床與生殖有著密切的關系，作為床神，其職責之壹自然是管理生育，保佑百姓，使家庭興旺。
《封神演義》中提到，周文王有99個兒子，後來在燕山收養了雷震子，湊足了百子的數目。因此，據民間傳說，周文王夫婦生了壹百個孩子，自然成為“多子多福”的典範，自然受到世俗世界中那些祈求多子多福的人的崇拜。
“藥補不如食補，食補不如睡眠補”。保持健康先睡覺，充足的睡眠是身體健康的基礎。
古人的睡眠智慧，亦可為今用。
心態平和，睡姿穩定，可以讓妳睡個好覺。
文子千葉
排版千葉
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