小霸王的引文解釋是:1。指的是以王道混霸治國。語錄出自《漢書·元帝》:“_太子_嘗燕子心平氣和地說:‘陛下用刑過深，不如用儒生。”宣帝說，“漢家有自己的體系，這是建立在道家的霸權之上的。為什麽要純道德教育和周政治？”宋陳亮《陳佳秋答朱》曰:“其道根於。”明代侯方域《太平仁義之效》:“不用惡霸治，可望為王。"清代劉熙載《藝文誌略》:"宣璐官文，貴為自用，對儒家既不迂腐，也不功利，故無超理之濟。"嚴復《主客二議》:"士有外乎乎？“有了它，什麽也不會支配功利主義的最後壹股流，可以僥幸壹時，卻不能導致安寧。”霸道又霸道。引自《齋藤優子流派》卷137:“也是他狂妄自大，什麽事都要硬著頭皮去做，如‘保我天下平安，救我如此厚’，都是為了自己，狂妄自大。”。拼音是:zábà。註音是:ㄗㄚㄅㄚ.結構為:hybrid(上下結構)(上下結構)。
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1.指的是以王道混霸治國。《漢書·元帝史》這幾個字_“太子_嘗吞_心平氣和_‘陛下刑過深_宜用儒生。’'漢家自有壹套制度，是以道家的霸道為基礎的，何不幹脆教德，用周政治！'"2.霸道。
二、民族語言詞典
語文書《漢書》。第九卷。元帝紀:“漢家有自己的體系，是以道家的霸權為基礎的。何不以純(仁)_德育而用？””指用雜而霸道的魔法治理國家。
三、網絡解讀
紮巴紮巴的拼音是zábà，出自《漢書·元帝史》:“_太子_嘗燕子心平氣和地說，‘陛下責罰過深，不如用儒生。’宣帝說:“漢家有自己的體系，它是建立在道家的霸權之上的。為什麽要純道德教育和周政治？”"
關於惡霸的詩
妳做的是壹個惡霸，壹個掩蓋了玄孫韓刀的惡霸，最後還是壹個惡霸
關於紮巴的成語
霸王，浪漫，支配，霸道，霸道，欺負，欺負，拉拉，雜，雜，八，霸王別姬，霸王
關於紮巴的話
欺城我妾，欺城我妾，欺壹方，欺風月，欺圖我妾，欺城我妾，可見每壹方都是欺霸。
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