《望嶽》杜甫（八上課內）
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
《春望》杜甫（八上課內）
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《石壕吏》杜甫（八上課內）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼壹何怒！婦啼壹何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。壹男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
《歸園田居（其三）》陶淵明（八上課內）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
《使之塞上》王維（八上課內）
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
《渡荊門送別》李白（八上課內）
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
《登嶽陽樓（其壹）》陳與義（八上課內）
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬裏來遊還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜裏，老木滄波無限悲。
《長歌行》（八上課外）
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
《野望》王績（八上課外）
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外）
木落雁南度，北風江山寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《黃鶴樓》崔顥（八上課外）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
《送友人》李白（八上課外）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《秋詞》劉禹錫（八上課外）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
《魯山山行》梅堯臣（八上課外）
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外壹聲雞。
《浣溪沙》蘇軾（八上課外）
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
《十壹月四日風雨大作》陸遊（八上課外）
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
2. 要 7、8年級上下的 古文與古詩我有
中考必背39首古詩詞 （七上） 1、觀滄海 曹操 （魏晉） 東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。 幸甚至哉，歌以詠誌。 2、次北固山下 王灣 （唐） 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 3、錢塘湖春行 白居易 （唐） 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄（zhuó）春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒（mò）馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 4、西江月 辛棄疾 （宋） 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 5、天凈沙 秋思 馬致遠 （元） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 6、過故人莊 孟浩然 （唐） 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。 7、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白（唐） 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 8、夜雨寄北 李商隱（唐） 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 9、泊秦淮 杜牧（唐） 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱 *** 花。 10、浣溪沙 晏殊 （北宋） 壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。 （七下） 11、木蘭詩 南北朝樂府民歌 請妳留下qq，還有很多
3. 8年級上冊語文的古詩 全部《望嶽》杜甫（八上課內）岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。《春望》杜甫（八上課內）國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。《石壕吏》杜甫（八上課內）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼壹何怒！婦啼壹何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
壹男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
《歸園田居（其三）》陶淵明（八上課內）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
《使之塞上》王維（八上課內）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
《渡荊門送別》李白（八上課內）渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
《登嶽陽樓（其壹）》陳與義（八上課內）洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬裏來遊還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜裏，老木滄波無限悲。
《長歌行》（八上課外）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
《野望》王績（八上課外）東臯薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外）木落雁南度，北風江山寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《黃鶴樓》崔顥（八上課外）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
《送友人》李白（八上課外）青山橫北郭，白水繞東城。此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《秋詞》劉禹錫（八上課外）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
《魯山山行》梅堯臣（八上課外）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外壹聲雞。
《浣溪沙》蘇軾（八上課外）遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。《十壹月四日風雨大作》陸遊（八上課外）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
4. 八年級上冊語文書所有古詩和文言文人教版初中八年級上冊語文古詩文翻譯1.桃花源記（陶淵明） 晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得壹山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。
停數日辭去，此中人語雲："不足為外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守說此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
譯文： 東晉太元年間，有個武陵人依靠打魚為生。有壹天他順著小河行船，忘了路程的遠近。
忽然遇到壹片桃花林，桃樹夾著小河兩岸生長，在幾百步的範圍內，中間沒有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛。
漁人非常詫異。再往前走，他想走道林子的盡頭看看究竟。
桃林在小河的發源處就到頭了，緊挨著的就是壹座小山，山上有個小洞口，裏面仿佛有些光亮。漁人丟下了船，從洞口進去。
初進時，洞裏很窄小，僅容壹個人通過。又走了幾十步，前面突然開闊敞亮了。
這裏的土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路，交錯相通，能聽見村落間雞鳴狗叫的聲音。
在那裏，人們來來往往，耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情，顯得心滿意足。
那裏的人見了漁人，竟然大吃壹驚，問漁人從哪裏來。漁人詳細地回答了他。
那人就邀請漁人到自己家裏去。他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女以及鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再從這裏出去，於是就與外面的人斷絕的往來。
他們問起現在是什麽朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人給他們詳細地介紹了自己所聽到的事，他們聽罷都感嘆惋惜。
其余的人也各自請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人在這裏住了幾天，就告辭離去。
這裏的人告訴他說：“這裏的情況不值得對外人說啊！” 漁人出來後，找到他的船，就沿著舊路回去，壹路上處處做了記號。回到郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。
太守立即派人跟他前往，尋找上次做的標記，竟迷失了方向，再也沒有找到路。 南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久便病死了。
此後就再也沒有問路求訪的人了。2.短文兩篇 壹、陋室銘 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”譯文： 山不壹定要高，有了仙人就著名了。
水不壹定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。
青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。
可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。
它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：“有什麽簡陋的呢？” 二、愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文： 水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。
晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裏，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。 我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我壹樣的人還有什麽人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。
3.核舟記（魏學洢） 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。
旁開小窗，左右各四，***八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”。石青糝之。
船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃***閱壹手卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右。
5. 八年級上冊語文古詩和文言文《望嶽》杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
《春望》杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《石壕吏》杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼壹何怒！婦啼壹何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。壹男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
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課外詩
《長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
《野望》王績
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
《早寒江上有懷》孟浩然
木落雁南度，北風江山寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《黃鶴樓》崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
《送友人》李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《秋詞》劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
《魯山山行》梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外壹聲雞。
《浣溪沙》蘇軾
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
《十壹月四日風雨大作》陸遊
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
6. 八年級上冊語文的文言文和古詩文言文的篇目：桃花源記 （陶淵明）
陋室銘（劉禹錫）
愛蓮說（周敦頤）
核舟記（魏學伊）
大道之行也（禮記）
三峽（酈道元）
。。。.. 答謝中書書（陶弘景）
記承天寺夜遊（蘇軾）
湖心亭看雪（張岱）
詩歌：望嶽（杜甫）
春望（杜甫）
石壕吏（杜甫）
歸園田居（其三）陶淵明
使至塞上（王維）
渡荊門送別（李白）
遊山西村（陸遊）
7. 八年級上冊語文內容文言文和古詩急2013 年中考語文文言文復習專題（八年級上冊）答案1. ①到 ②犯罪 ③只，僅僅 ④它們的果實2. 譯文：不可跟聖人開玩笑啊，我反而自討沒趣了.3. 隨機應變，善於辭令.4 .《世說新語》 筆記 劉義慶5 .( 1 )（病）重 （ 2 ）全，完全 （ 3 ）向來、壹向 （ 4 ）死6 .( 1 )為什麽總聽不到（子敬的）消息？這（壹定）是他已經死了.（ 2 ）（子猷）就壹直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了.7 .略（可以從珍惜親情方面來談，合理即可.）8.D9.C10.D11. 柳宗元的“樂”是發現小石潭後暫時的自樂；歐陽修的“樂”既有山水之樂、太守自樂，更有與民同樂的情懷.（能說出不同點在“與民同樂”即可12. 蘇軾，唐宋.13. 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫.14. 蓋/竹柏影也15.① 考慮，想到 ② 散步 （ 或漫步、走、行走 ）16.①（ 我 ） 脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進窗戶 （ 十分優美 ） ，我高興地起來走出戶外.② 只是缺少像我倆這樣的閑人啊 117.① 空明澄澈，疏影搖曳；似真似幻的芙妙境界.② 自我排遣的曠達（或雖遭貶謫依然 曠達18.(1) 端起灑杯 （2） 考慮 或：想著19.B20.(1) 起舞弄清影，何似在人間.（2） 月光照在院中，如水壹般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻荇.21.C22. 例：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別； —— 正與月亮有圓時，也總有缺時壹樣，原本是自然的規律.23 .①固執壹端，不知變通 ②古代的典章制度 ③隨意 ④水停聚的地方24 .①也不可以隨意輕信別人的言語.②所以必須要親自登山涉水.25 .第二段介紹了海瑞治水不但躬親而且清廉的事.用海瑞的事例證明作者在第壹段提出的論點.26 .末句話從反面講不躬親、怕吃苦的後果，與上文形成對比，***同論證本文論點.27 .略快速回復。
8. 八年級上冊語文古詩和文言文,人教版,文言文要解釋陋室銘》唐·劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？”
2註釋譯文詞語註釋
⑴.陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，後來就成為壹種文體。這種文體壹般都是用韻的。
⑵.在（zài）：在於，動詞。
⑶.名（míng）：出名，著名，這裏指因。而著名，名詞用作動詞。
⑷.靈（líng）：形容詞用作動詞，有靈氣。
⑸.斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表示判斷。陋室：簡陋的屋子，這裏指作者自己的屋子。
⑹.惟吾德馨（xīn）：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。惟：只。吾：我，這裏是指住屋的人自己。德馨：德行高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香氣，這裏指品德高尚。
⑺.苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾裏。上：長到；入：映入。
⑻.鴻儒（hóng rú）：指博學的人。鴻：大。儒，舊指讀書人。
⑼.白丁：平民。這裏指沒有什麽學問的人。
⑽.調（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這裏指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
⑾.金經：現今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經（《金剛經》），也有人認為是裝飾精美的經典（《四書五經》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經（《金剛經》）而安徽考察則是後者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經典都可以說是金經。
⑿.絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這裏指奏樂的聲音。
⒀.之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
⒁.亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
⒂.案牘（dú）：（官府的）公文，文書。
⒃.勞形：使身體勞累（“使”動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
⒄.南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
⒅.南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄，字子雲，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。
⒆.孔子雲：孔子說，雲在文言文中壹般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。[1]
⒇.何陋之有：即“有何之陋”，屬於賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標誌，不譯。全句譯為：有什麽簡陋的呢？孔子說的這句話見於《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”
金經
白話譯文
山不在於高，有仙人居住就成了名山；水不壹定要深，有龍居住就成了靈異的（水）。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德高尚（就不感到簡陋了）。青苔的痕跡長到階上；碧綠的草色映入窗簾。（與我）談笑的是學問淵博的人，和我交往的沒有平民。可以彈奏沒有裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有（嘈雜的）音樂使耳朵受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。就好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的亭子。孔子說：“（有君子住在裏面，）有什麽簡陋的呢？”
文章主旨：通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這壹中心，表達了作者保持高尚節操、安於清貧的人生態度和不願與權貴同流合汙的思想感情。