引用解釋:
壹:發音:shuō not
1，陳說；說說吧。
《桃花源記》:“及郡，易太守，如此說。”
到了縣裏，我去找知府，講述了這段經歷。
2.描述；解釋壹下。
《離騷》:“許多人談不上，所以很難理解於的感受。”
人不能挨家挨戶解釋，誰來詳細考察我們的真實感受。
3.演講；聲明；提倡。
鴻門宴:“且聽細說，欲誅立功之人。”
反而聽小人之言，想殺有功之人。
4、壹種風格，也叫雜談。常用來說明事情，說實話。
《黃生借書》:“其壹，作書。”
翻譯:我寫了這篇關於借書的文章，說(它)和(借出的)書應該給黃生。
二、發音:shuì √。
勸說；勸說。
《信陵君盜符救趙》:“若患之，請王維與客辯說王萬端。”
三:發音:yuè
傳《嶽》。喜歡；開心。
《論語》:“不時之學，非也？”
在適當的時候復習學過的東西，難道不是壹種快樂嗎？
2.古漢語裏說的是什麽意思◎說說Shu﹊﹊﹊(1)勸導；勸【試勸】以義促人，叫三橫，但特別有戲劇性。
或者殺虎斬蛟，但也只是三橫之壹。——《世說新語·新語》雲升對我說:“離了關口，可以在秦為王。”
——《史記·項羽本紀》公子患之，請王維，與客辯說王萬端。——《史記·魏公子列傳》(2)再比如:遊說；壹個說客(說客)；說客(說客)；說壹句話(原意是贊美人的善良，後來引申為壹切為他人遊說、解釋人情的行為都可以稱為“說壹句話”)；說它難(就是不容易用文字說服別人)；說城池(勸城池投降)；談話引導(勸說引導)；修辭(遊說)；說諫(勸諫)；說(鼓勵，鼓勵)(3)休息；停下來。
傳“稅”【不哈；休息].例如說魏(當軍隊紮營休息時擔任守衛)(4)又見蜀國；Yuè常用短語◎說客shu?·kè(1)【堅持不懈的談話者】:勸說他人接受某個命題的人(現多為貶義)(2 2)【被派去爭取勝利的人***。over]∴]:人子有好翅膀為別人遊說。
遠行為曹石做說客？-《三國演義》的基本含義◎談蜀國錛 錛(1)(音形)。從字來看，反(duì)音。
本義:用文字解釋、啟發、說明)(2)與本義相同【解釋；說話；說話；說]說，解釋，談論。——《說文》說的這麽清楚。
——《墨子尚敬》以墨子開頭，然後拜曰:“請說。我準備在北方以文子為梯攻宋。
宋朝的罪是什麽？”——《墨子公損》勾踐對中國人說。——《普通話越南語》。
註:“謝燁。”用軍隊來說如何。
——《左傳·趙專公九年》。註:“自我解釋。”
是關於我和匈奴人的。——《汪涵莽傳》(三)再如:《說卦》(《易傳》書名。
解釋八卦的本質、變化和符號)；談論經文(談論經文或講佛教故事)；說事(說明事件和事實)；說夢(解釋妳在夢裏看到的)；說戒律(佛教每個月月底講解戒律)；說委員會(說明理由)；說到家(解釋清楚)；說義(解釋義)；解釋(explain)；敘述者(評論員或評論家)；講臺(佛教講經的高臺)(4)講吧，講吧【講；說話；說]得舟則助道，處處立誌。及郡，詣太守，如此說。
——陶金圓明《桃花源記》她皺著眉頭，屈著手指，然後開始她的音樂，壹點壹點地讓她的心與我們分享壹切。——白居易《琵琶行》臨睡前，妳們聊正史野史聊得很開心。
——清源美《祭姐》(5)再比如:我說不出來(話沒說完)；說不(硬；可能吧，不確定)；談軍事機器(空談；誇)；說古(誇；吹牛)；說話(說話)；說殺(說絕；沒有挽回的余地)；旁白(旁白；告訴)；說大話(大話)；說方便(說好話)；說點(講人情)；說平話(評書)；說妳的舌頭(八卦；八卦)；說風情(談男女談戀愛)(6)講述；告訴[告知；講述；讓知道】福查快死了，讓人說他是個孩子。——評《國語武玉》(7)；談論某事；討論；談論]說，談論它。
——《廣雅詩十二》遊於說。——《禮記·小儀》。
稀稀拉拉:“就是說。”涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
——宋新戚姬《西江月夜走黃沙路》(8)再比如:說是非(評論事物的對錯)；談(談)；討論(討論)；總結(適當討論)；說票(綁匪與受害人協商贖票)(9)建議；責備[勸告；罵]說了六遍。——《李周太祖》。
註:“無可奈何地責備它。”雖然住戶說這是壹個可怕的理論，但這是無法改變的。
——史記·貨殖列傳(10)序又是壹例:說(說)；說話和(勸和)；說潘(說話)；談(說服影響)；說不出來(不聽勸告)；他爸爸給他做了壹個【介紹】(11)。如:說老婆(做媒)；媒紅(媒人的壹份彩禮)(12)以為【相信】。
比如壹開始我只說要選壹個美女。誰願意嫁給這個醜八怪？論舒不<名>(1)；觀點；言論【理論；教義；觀點】當然，我很懷疑。——蘇頌石的《石鐘山記》神仙說，所謂畫蛇添足。
——清泉王祖《梅花嶺》說書十而說否————《戰國策·秦策壹》(二)再舉壹例:另壹種說法；寫書，站起來；異化；異端(3)古代墨家邏輯的術語，指的是推理[影響]以求組字之比，以名引實，以言表意，以理說理的理論。
——《墨子小曲》(4)指的是【說書】，能讓人慷慨落淚。——黃青宗羲《劉敬亭傳》(5)通過評論或描述事物來說明某種真理的文體。
比如《胡艾蓮說》和《捕蛇者說》(6)又見舒√；於.
3.什麽是文言文？文言文是相對於白話文而言的。
第壹個“文章”是指書面文章。“言”即書寫、表達、記錄。“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語也叫“白話”。最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，意思是流派。
“文言文”就是“用書面語言寫的文章”。而“白話”的意思是:“用通俗直白的口頭語言寫的文章”。
白話文
在中國古代，用口頭語言和書面語言表達同壹件事是不壹樣的。比如妳想問某人吃飯了沒有，妳可以用口語表達為“妳吃飯了嗎？”而用書本和語言來表達就是“飯？”。“反部”是文言文。在中國古代，所有的文章都是用書面語寫的。所以，現在我們壹般把古代漢語稱為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人給我們留下了很多文言文。在中國，文言文學習在中學語文課程中占有非常重要的地位。
當然，其他國家的古人也留下了很多文言文。
什麽是文言文？文言文是什麽意思？
1.文言文很精彩。這是毫無疑問的。文言文是中國傳統文化的重要組成部分。這說明中國現代文明史還很短，需要對傳統文化進行解構或解讀，因為傳統智慧的傳承是建立在對文言文的正確解讀之上的。
2.文言文是知識。是的，因為文言文已經不是語言了，純粹是壹個詞。但文言文是知識，甲骨文也是知識。為什麽不借鑒甲骨文？對了，正是因為甲骨文是比較原始的文字，所以文言文是進壹步學習甲骨文等傳統高級文字(學問)的基礎。
3.文言文也是壹門技能。漢語的表達、描寫、組合、轉化、比喻、比較、演繹，在思想表達上充分承載了中華文明的風格。掌握文言文的形體結構，對現代漢語有深刻的理解，在新漢語的建構中有“法”可循。
4.“文言文”是“白話文”的反義詞。這個詞的結構是這樣的:文言文-漢語。第壹個“文”是“寫”，“言”是語言。“文言文”指的是“書面語”。說明了兩層意思:壹是指出文言文是壹種語言；其次，語言是後來寫的。“書面”語言也有兩層含義:壹是可以有語言而無文字的文化，比如大多數少數民族只有語言而無文字；其次，語言的功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思應該是:已經寫成的語言風格。後者的“文”指的是風格。
那麽文言文除了考古研究還有“前途”嗎？換句話說，會有什麽生活應用價值？我覺得有。當傳統的生活形式淡出現代社會，人們恰恰忽略了壹些邊緣領域的社會生活，導致文言文在現代應用中受到懷疑或忽視。比如宗教建築，有些碑文還是會用文言文寫，還是用書法寫，用工具刻。篆書的應用也大多如此。
再看壹下，古典詩詞屬於“文言文”的範疇，它們並沒有在生活中離開我們。只是在語言的形式上，甚至人們已經離開了口頭語言，而在它成為文字之後，顯然對技巧的闡述和表意表達的拓展有了確定的規範性要求。它的“未來”在於它的應用和喚醒模糊詞源和典故的能力。可以說未來大有可為。
“文言文”壹詞也可以包含文化歷史中語言與文字的關系。在某種形式上，壹種語言，包括方言，壹旦被“識字”和書寫，其語言魅力就會降低，而書寫功能則會翻倍。因為語言通常是口頭流傳的，與生活密切相關，所以語言還沒有進入文化狀態。是生活經驗的保留，沒有文字的拓展表現。
在閱讀文言文的過程中，我們難免會產生壹種錯覺:古代人也是這麽說的嗎？我覺得這可以通過書面語和口語在現在時的表達差異來“感受”到，兩者在結構規則上沒有太大的區別。也可以推測，古人的說話只是比文言文更隨意、更白化、更通俗而已，“三言二拍”也可以作為參考。至於現在讀文言文，當然不是指重復古人的話，而是背誦或者默讀壹種文體。
讀文言文是壹種很清晰的思維方式，就像偶爾讀西方哲學家的著作壹樣，很莊重。
4.文言文是什麽意思？
詢問某人、某事或某事的性質。
妳從那裏得到了什麽消息？
詢問某事或某事。
告訴我妳在找什麽。
虛指的是表示不確定性的東西。
聞到壹股花香。
表達否定
他是什麽，妳關心他？
表示責備
妳笑什麽？
它的意思是詢問這個單詞或它前面的壹系列單詞中不包含的可能性。
這是爬行動物、兩棲動物還是別的什麽？
表示驚訝或興奮
什麽，不吃早餐！
摘自百度中文
疑問代詞。表示懷疑。
五代王《唐嫣·龔建》:“齊張公先從長江黃河中遊來，放書袋於國東門，取事業以二公為先...韓開始看到題目，卻用封面提問:‘為什麽要做決定？’"
《景德鄧川記法大禪師》:“老祖宗又說，‘妳叫什麽名字？’對:“取名法達。””魯迅《吶喊藥》:“好香！有什麽零食？”
李廣田的；前言:“如果妳問這些文章的意義是什麽，勉強說來，只是反映了那個舊社會的某些方面。”
疑問代詞。意思是不需要，不需要
唐魯彥《勸世》詩:“衣食隨緣，自然樂；妳的生活是什麽？妳問什麽？!"
元佚名《賺蒯通》第四折:“若韓早降書，韓元帥可免於誣告...我對魔法和戲法壹無所知！”說出來，別裝聾作啞！
摘自百度百科相關詞條。
5.文言文中有哪些含義？1.正確。與“不”相對。
顏的話也沒錯。——《論語》？陽貨”
離失落不遠，今非昔比才是真——陶謙《歸Xi詞》
2.覺得是對的，覺得是對的。
君主無論做什麽，都必須如此。——《墨子？同上”
3.指示代詞。這裏，這裏，像這樣
這是壹匹馬。雖然能跋涉千裏，但食物和體力都不足。——韓愈《馬碩》
這樣看來，似乎
是憂進憂退。——範仲淹《嶽陽樓記》
5.代詞，作為介詞賓語的符號
精英管理就是晉升。——陳壽《三國誌·舒威與魏武帝》。
6.是，表示判斷(同現代漢語)
這壹定是玉讓。——司馬遷《史記·刺客列傳》
7 .壹切
所有的醫學都熟悉性。——賈島《送孫伊人》
6.“於”在文言文中是什麽意思？
(1)介詞。
1.在，從，到
①在法庭上設置了九個客人。廉頗藺相如傳
②左丞相府裏的士紳、醫生、學者，不知道這個計劃。
3綠，取之於藍，綠即是藍。(前《余》:叢)(《勸學錄》)
(4)從死亡之路看，屬於趙。(至)《廉頗與藺相如傳》
2.“在…”和“從…”
(1)荊國有房而不足民。
(2)對人可以嘲諷，但在自己後悔。(《遊寶蟾》)
3.由於
(1)業精於勤奮，荒於玩樂(《學習之道》)
4.好的好的好的。
奉命向孫將軍求救(“赤壁之戰”)
(2)魯肅聽說劉表死了，是孫權說的...(《赤壁之戰》)
(3)愛他的兒子，擇師而教，以他為恥。(《世說》)
5.是。
妳是趙王的幸運。廉頗和藺相如傳記
②故惑於鄭袖，欺於張儀。(《屈原傳》)
6.用，用，用。
①體長八尺，每比關中，樂毅。
(2)王子想娶妳。廉頗和藺相如傳記
(3)比送肚心自結東方，以* * *助天下。赤壁之戰。
7.比率。
子曰:“苛政猛於虎。”
2綠，取之於藍，綠即是藍。(後者《余》:畢)(《勸學》)
因此
1.相當於“於+這個”，此時，在這種情況下，為這個，從此，因此。示例:
①於是客人們都變了顏色，離開了。(此時)
我父親去世的時候我父親也去世了。(在這種情況下)(捕蛇者說)
③所以我有壹聲嘆息。(因此)(《寶蟾山之旅》)
(4)金丹墨葬文公，金金丹墨。(從現在開始)
2.連詞，表示前後句之間的先後或因果關系，與現代漢語中的“因此”相同。示例:
①所以秦王不懼，壹擊即中。(《廉頗藺相如傳》)
②吳智敏方悲，故取其刺耳之聲來呵，然後喧嘩而相逐。(《五墓銘文》)
(三)所以為長安君約百倍，質在齊。(《摸龍說昭皇後》)
看見...意味著被動。
(1)我在慷慨家的長笑(《秋水》)
②今是溪獨見恥於愚，焉哉(《禹錫詩序》)