魚打荷葉，魚打荷葉東，魚打荷葉西，魚打荷葉南，魚打荷葉北。《青陽渡》金樂府青荷覆綠水，芙蓉覆紅鮮。
下面有蓮藕，上面有蓮藕。《采菱詩》南北朝時，江淹秋風平浪靜，淡水望碧荷。
紫菱也可以采用它，試圖減緩多年的悲傷。洪水之前，在參差不齊的樹葉下。
高收溢谷，清香美在廣川。唱壹首女歌，舞成江南弦。
《采蓮歌》梁的小女兒碧玉，來嫁汝南王。荷花臉淩亂，荷葉香。
因為先生的推薦，我願意攻芙蓉裙。《夏歌》南朝梁曉燕荷花開在江南，紅花滿碧水。
顏色壹樣，蓮藕不壹樣。《采蓮詩二首》中的梁健文帝(肖鋼)傍晚時在天空中閃耀，采蓮在傍晚時結出輝煌。
湖上風難起，荷花不薄。移芙蓉落，船移白鷺飛。
蓮絲纏腕，菱角拉衣遠。經常聞著很可愛，想挑裙子。
樹葉濕滑，心卻忙碌。《詠荷》南朝，嶽的清風搖著紫葉，輕輕露出了朱的房間。
中馳好綠，等我煥發紅。《采蓮》南朝吳亮君錦混花，羅衣掛青江。
問兒子今天去哪裏，江南采蓮。遼西三千裏，平白無故想送。
願妳早歸，這荷花鮮。《采蓮歌》南朝劉亮肖偉金槳木蘭船，戲江南荷。
蓮香隔普渡，荷葉滿江鮮。房間好入手，手柄自帶。
花壹露，濕濕的，風莖忽明忽暗。“雍江南可收復。
《江南》江南能采蓮，蓮葉何田甜。魚打荷葉，魚打荷葉東，魚打荷葉西，魚打荷葉南，魚打荷葉北。
《青陽渡》金樂府青荷覆綠水，芙蓉覆紅鮮。下面有蓮藕，上面有蓮藕。
《采菱詩》南北朝時，江淹秋風平浪靜，淡水望碧荷。紫菱也可以采用它，試圖減緩多年的悲傷。
洪水之前，在參差不齊的樹葉下。高收溢谷，清香美在廣川。
唱壹首女歌，舞成江南弦。《采蓮歌》梁的小女兒碧玉，來嫁汝南王。
荷花臉淩亂，荷葉香。因為先生的推薦，我願意攻芙蓉裙。
《夏歌》南朝梁曉燕荷花開在江南，紅花滿碧水。顏色壹樣，蓮藕不壹樣。
《采蓮詩二首》中的梁健文帝(肖鋼)傍晚時在天空中閃耀，采蓮在傍晚時結出輝煌。湖上風難起，荷花不薄。
移芙蓉落，船移白鷺飛。蓮絲纏腕，菱角拉衣遠。
經常聞著很可愛，想挑裙子。樹葉濕滑，心卻忙碌。
《詠荷》南朝，嶽的清風搖著紫葉，輕輕露出了朱的房間。中馳好綠，等我煥發紅。
《采蓮》南朝吳亮君錦混花，羅衣掛青江。問兒子今天去哪裏，江南采蓮。
遼西三千裏，平白無故想送。願妳早歸，這荷花鮮。
《采蓮歌》南朝劉亮肖偉金槳木蘭船，戲江南荷。蓮香隔普渡，荷葉滿江鮮。
房間好入手，手柄自帶。花壹露，濕濕的，風莖忽明忽暗。
《江南采蓮頌》南朝劉亮早春減緩北岸幹涸，嶽夏南湖通。荷花倚著舒服，芙蓉紅。
小的話還是返回路徑好，船輕容易進集群。釵頭燈亂，衣隨風香。
江南地少，年年不窮。《同心蓮花》南朝朝青山景，朗月光。
還沒清池，紅葉就出屋了。太陽分兩陰，風合兩花。
魚怕蓮破，龜卻礙蓮。雲雨輕流，芳草應祥。
這是壹首河上的歌，但誰會把它看作壹件襯裙呢？《浮生江彩芙蓉》南朝陳祖孫浮照漲遍川，芙蓉承光。
人來花影，衣來香。桂洲的詩不確定，淩哥的詩領先更久。
挑挑揀揀，走了，沒時間做衣服。《采蓮歌》陳後主催我摸黑起床，前天妝也沒了。
隨心所欲地註意嘴巴，花就黃了。風使衫密，舟小畏。
博文動來動去，花兒飛來飛去。低荷亂翠影，袖新荷香。
當妳回來的時候，妳會被召喚並試著進入藍色房間。《同心芙蓉頌》隋杜公展是燒荷花，婉約出水。
孤莖引青，重影酬紅。色勝歌面，香亂舞。
著名的蓮花可以自己讀，情況也壹樣。《采蓮歌》隋銀英同劃了無數個同伴，自己解開。
不用擦汗粉，風裙隨意開。船靠著荷花靠岸了。
藕絲捧為壹縷，荷葉捧為壹杯。《采蓮歌》唐采蓮，綠水芙蓉衣，秋風作浪，大雁飛。
桂蘭徑向下生長，玉裙腕輕劃。俞曄的花池極其平坦，河水越吹越苦。
相思苦，禮不能留，塞外丈夫未歸，江南采蓮現黃昏。現在是黃昏，采蓮，今天要提倡回家。
路南采桑葉，不如河上采蓮。荷花復合荷花，馬賽克荷葉堆蝸牛汙泥脫水機；葉翠本羞眉，花紅如腮。
美女不在的時候，期待離別。憐花，愛藕。
所以愛無處容身，新事物無非華麗。我毫不猶豫地關註著西晉，也為北海寫雁遲遲不來而感到羞愧。
采蓮歌有節，采蓮夜未歇。正如浩浩蕩蕩的河水占了上風，上個月也值得在河邊逛壹逛。
夜遊蓮浦相逢，吳Nv何！* * *問離漢江千裏之外的關山路，征個客有多重？《曲池蓮》唐·魯香飄繞曲岸，圓影蓋華池。常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，讓妳沒有時間去補荷花。
《古風》(第二十六部)李白藍蓮花生幽泉，晨陽明鮮。秋花吐綠水，密葉滿煙。
美粉絕世，誰來傳香？坐著看飛霜褪去。如果沒有找到根源，我願意相信華池的邊緣。
午夜吳歌(二)李白鏡湖綿延數裏，荷花盛開。在五月石微笑著收集他們。
守望著魚耶溪的河岸。當回家不到壹個月，她就被選入宮中。
《折蓮送人》唐李白涉水到江邊打秋水，愛這紅鮮。水滴在荷葉上，但滾動不圓。
這位美麗的美女躲在彩雲中，想給她鮮花，而遠在天邊。相思與相逢人生，惆悵在蕭瑟的秋風中。
《采蓮歌》李白若葉在溪邊采蓮女，笑看荷花。日照新妝水底明，風裏香。
誰在岸上遊，三三五五映垂柳。紫鵑嘶嘶地走進落花，看到這飄零的空虛和斷腸。
《書懷贈蔣太守梁載》李白(節選)贈芙蓉水，天然雕琢。《采蓮歌》唐河張之的稷山多霧多嶙峋，鏡水無風。
莫言的春天充滿了美。
2.宋代詩人楊萬裏贊美荷塘中的荷花。宋代詩人楊萬裏的七言絕句《初曉凈慈寺寄林子芳》:
原詩:
是西湖六月的景色，和其他季節真的不壹樣。
荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
《曉出凈慈寺送林子芳》是南宋詩人楊萬裏的壹首四行詩。這首詩通過描寫西湖六月的美景，曲折地表達了對好友林子芳的眷戀。前兩句以“終究”二字開頭，壹氣之下，既協調了練級，又強調了心在瞬間擦肩而過的獨特感覺。然後順理成章地詳細描述了讓他愛上它的特殊景色，重點是壹望無際的綠色中“與眾不同”的迷人荷花，生動地描繪了西湖六月的美景，與往常不同。這首詩的後兩句是互文的，它們的意思交織在壹起，使得這首詩既生動又簡潔。
3.康有為描寫普陀山荷塘的詩，用的是“壹會觀音不肯去，海山淹普陀。
亭臺上下二百殿，龍騰龍騰，萬浪狂轟。“這首詩贊美了普陀山的風景，普陀山是中國的壹座佛教名山，與四川的峨眉山、山西的五臺山和安徽的九華山並稱為中國四大佛教名山。
普陀山是舟山群島1.390個島嶼之壹，面積1.2 . 93平方公裏，與舟山群島沈家門隔海相望。它是中國四大佛教名山之壹，也是首批國家重點風景名勝區之壹。它被譽為“海上佛教王國”和“南海聖地”。
全島面積12.5平方公裏，形似黑龍臥海。2007年5月8日，舟山普陀山風景區被國家旅遊局正式批準為國家5A級旅遊景區。
海上有仙山，是無形世界的壹部分。普陀山，以其神奇、神聖和神秘，已成為國內外著名的旅遊勝地。
普陀山是中國著名的觀音道場。它的宗教活動可以追溯到秦朝，從山裏的原始道教到神仙煉丹的遺跡。
唐朝元年(公元847年)，壹位梵天和尚來到陰超洞，感受觀音的化身。為了講述奇妙的方法，靈跡開始了。唐憲宗鹹通四年(公元863年)，日本高僧華匯大師邀觀音像從五臺山乘船回國，行至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，而在陰超洞邊留下聖像供奉，故不肯前往觀音。
經過幾代人的建設，有許多寺廟。全盛時期，全山有寺廟3座，寺廟88座，毛鵬128，僧人4000余人，歷史上被稱為“震旦第壹佛國”。
每年農歷2月19日，觀音生日，6月19日，觀音道學日，9月19日，觀音出家日，各國信眾齊聚佛國，普陀山燈火輝煌，香煙繚繞。誦經拜佛，徹夜不眠，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事大典，天降祥瑞，信眾為之祈福，功效反復。
延續了壹千多年的佛教活動，使鐘靈美麗凈土普陀山積澱了深厚的佛教文化。觀世音大師是附合整個世界的，有句話叫:“人人都是阿彌陀佛，家家戶戶都是觀世音菩薩”。觀音信仰被學者們稱為“半個亞洲的信仰”。
普陀山四面環海，風景秀麗，幻象獨特，被譽為“人間第壹清凈地”。山石樹木，雕塔斷崖，梵音濤聲，都充滿了佛教的神秘色彩。
島上樹木豐富，長滿了古樟樹和鮮花，被譽為“島上植物園”。全山百年以上樹木66種1221。
這裏不僅有千年香樟，還有中國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家壹級保護植物的普陀鵝掌楸。島的四周，壹望無際的沙灘，白浪環繞，漁帆競放。清豐崔巒和殷桃金沙被大量的古剎環繞，構成了壹幅豐富多彩的畫卷。
巖石和山谷非常美麗，盤陀石、二桂聽法石、心形石、梵音洞、陰超洞和朝陽洞都令人著迷。普陀十二景，或險峻，或夢幻，或奇特，給人無限遐想。
許多名勝古跡都與觀音結下了不解之緣，流傳著精彩動人的傳說。主要景點有普濟寺、法雨寺、惠濟寺三個。
普陀山的象征是南海的大觀音銅像、紫竹林和集自然景觀和寺廟於壹體的西天景區。每年夏季來臨，來浦避暑的遊客聚集在浙江省第壹海水浴場百步沙，為普陀山增添了又壹道亮麗的風景。
編者按:四海尊普陀山，以其獨特的山海風光和神秘幽靜的佛教文化，長期以來吸引著眾多文人墨客隱居、修行、遊山。據史料記載，早在2000多年前，普陀山就是道教修行者修行的寶地。
秦安齊聲，漢甄，金傳都來此山修行。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、朝鮮和東南亞各國的必經通道和停泊地。
至今山上仍有朝鮮道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著朝鮮民族英雄張寶浩等故事。自觀音道場創立以來，遊客絡繹不絕。
歷代名人，如宋代的陸遊、明代的董其昌等，都曾先後登山、遊歷。歷代名人、文人墨客，或歌或作，留下了許多珍貴的詩詞歌賦，使普陀山的文物古跡極為豐富。唐、宋、元、明、清五代近20位皇帝專程到普陀山，帶著沈甸甸的禮物拜祭觀音，以求國家富強和安全。
明太祖朱元璋、清聖祖康熙也多次召見普陀山高僧，以禮贈金、紫衣、字、佛經。新中國歷屆中央領導人也曾親自到普陀山視察指導工作。五代恩寵，千年復興，佛國香火鼎盛，聲名遠播。
經過幾十年的艱苦建設、開發和保護，普陀山景區管理日趨規範化、制度化，景區旅遊秩序井然，社會穩定。先後獲得“全國安全山、文明山、衛生山”、國家AAAA級旅遊區、全國旅遊消費者權益保護示範單位、全國文明景區示範點等榮譽，還通過了ISO14001環境質量。優越的人文環境，壹流的旅遊服務，讓普陀山壹年四季遊人如織，佛教壹年四季延續。
2004年，它接待了230多萬遊客。每年三大香火節，中國普陀山南海觀音文化節，“普陀山的春天”旅遊節，遊客多，香火多。
路上行人摩肩接踵，虔誠膜拜，壹派“海天佛國琉璃世界”的莊嚴繁華景象。普陀山已成為中外文化交流的窗口，集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視制作、民俗收藏為壹體的國家重點風景旅遊區。編輯這壹段12風景普陀以山海取勝，風景獨特，四季變化，早晨的東西不壹樣。
景點成百上千，可謂風光無限。和其他著名景點壹樣，普陀山也有它的“風景中的風景”。
歷代遊覽普陀山的名人，根據自己的印象，曾有“普陀八景”、“普陀十二景”、“普陀十景”。“普陀十六景”贊
明代文學家屠龍《普陀十二景》詩:美萬。
4.康有為描寫普陀山荷塘的詩，用的是“壹會觀音不肯去，海山淹普陀。
亭臺上下二百殿，龍騰龍騰，萬浪狂轟。“這首詩贊美了普陀山的風景，普陀山是中國的壹座佛教名山，與四川的峨眉山、山西的五臺山和安徽的九華山並稱為中國四大佛教名山。
普陀山是舟山群島1.390個島嶼之壹，面積1.2 . 93平方公裏，與舟山群島沈家門隔海相望。它是中國四大佛教名山之壹，也是首批國家重點風景名勝區之壹。它被譽為“海上佛教王國”和“南海聖地”。
全島面積12.5平方公裏，形似黑龍臥海。2007年5月8日，舟山普陀山風景區被國家旅遊局正式批準為國家5A級旅遊景區。
海上有仙山，是無形世界的壹部分。普陀山，以其神奇、神聖和神秘，已成為國內外著名的旅遊勝地。
普陀山是中國著名的觀音道場。它的宗教活動可以追溯到秦朝，從山裏的原始道教到神仙煉丹的遺跡。
唐朝元年(公元847年)，壹位梵天和尚來到陰超洞，感受觀音的化身。為了講述奇妙的方法，靈跡開始了。唐憲宗鹹通四年(公元863年)，日本高僧華匯大師邀觀音像從五臺山乘船回國，行至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，而在陰超洞邊留下聖像供奉，故不肯前往觀音。
經過幾代人的建設，有許多寺廟。全盛時期，全山有寺廟3座，寺廟88座，毛鵬128，僧人4000余人，歷史上被稱為“震旦第壹佛國”。
每年農歷2月19日，觀音生日，6月19日，觀音道學日，9月19日，觀音出家日，各國信眾齊聚佛國，普陀山燈火輝煌，香煙繚繞。念經拜佛，徹夜不眠，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事大典，天降祥瑞，信眾為之祈福，功效反復。
延續了壹千多年的佛教活動，使鐘靈美麗凈土普陀山積澱了深厚的佛教文化。觀世音大師是附合整個世界的，有句話叫:“人人都是阿彌陀佛，家家戶戶都是觀世音菩薩”。觀音信仰被學者們稱為“半個亞洲的信仰”。
普陀山四面環海，風景秀麗，幻象獨特，被譽為“人間第壹清凈地”。山石樹木，雕塔斷崖，梵音濤聲，都充滿了佛教的神秘色彩。
島上樹木豐富，長滿了古樟樹和鮮花，被譽為“島上植物園”。全山百年以上樹木66種1221。
這裏不僅有千年香樟，還有中國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家壹級保護植物的普陀鵝掌楸。島的四周，壹望無際的沙灘，白浪環繞，漁帆競放。清豐崔巒和殷桃金沙被大量的古剎環繞，構成了壹幅豐富多彩的畫卷。
巖石和山谷非常美麗，盤陀石、二桂聽法石、心形石、梵音洞、陰超洞和朝陽洞都令人著迷。普陀十二景，或險峻，或夢幻，或奇特，給人無限遐想。
許多名勝古跡都與觀音結下了不解之緣，流傳著精彩動人的傳說。主要景點有普濟寺、法雨寺、惠濟寺三個。
普陀山的象征是南海的大觀音銅像、紫竹林和集自然景觀和寺廟於壹體的西天景區。每年夏季來臨，來浦避暑的遊客聚集在浙江省第壹海水浴場百步沙，為普陀山增添了又壹道亮麗的風景。
編者按:四海尊普陀山，以其獨特的山海風光和神秘幽靜的佛教文化，長期以來吸引著眾多文人墨客隱居、修行、遊山。據史料記載，早在2000多年前，普陀山就是道教修行者修行的寶地。
秦安齊聲，漢甄，金傳都來此山修行。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、朝鮮和東南亞各國的必經通道和停泊地。
至今山上仍有朝鮮道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著朝鮮民族英雄張寶浩等故事。自觀音道場創立以來，遊客絡繹不絕。
歷代名人，如宋代的陸遊、明代的董其昌等，都曾先後登山、遊歷。歷代名人、文人墨客，或歌或作，留下了許多珍貴的詩詞歌賦，使普陀山的文物古跡極為豐富。唐、宋、元、明、清五代近20位皇帝專程到普陀山拜觀音，帶著沈甸甸的禮物，為的是祈求國家繁榮昌盛，長治久安。
明太祖朱元璋、清聖祖康熙也多次召見普陀山高僧，以禮贈金、紫衣、字、佛經。新中國歷屆中央領導人也曾親自到普陀山視察指導工作。五代恩寵，千年復興，佛國香火鼎盛，聲名遠播。
經過幾十年的艱苦建設、開發和保護，普陀山景區管理日趨規範化、制度化，景區旅遊秩序井然，社會穩定。先後獲得“全國安全山、文明山、衛生山”、國家AAAA級旅遊區、全國旅遊消費者權益保護示範單位、全國文明景區示範點等榮譽，還通過了ISO14001環境質量。優越的人文環境，壹流的旅遊服務，讓普陀山壹年四季遊人如織，佛教壹年四季延續。
2004年，它接待了230多萬遊客。每年三大香火節，中國普陀山南海觀音文化節，“普陀山的春天”旅遊節，遊客多，香火多。
路上行人摩肩接踵，虔誠膜拜，壹派“海天佛國琉璃世界”的莊嚴繁華景象。普陀山已成為中外文化交流的窗口，集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視制作、民俗收藏為壹體的國家重點風景旅遊區。編輯這壹段12風景普陀以山海取勝，風景獨特，四季變化，早晨的東西不壹樣。
景點成百上千，可謂風光無限。和其他著名景點壹樣，普陀山也有它的“風景中的風景”。
歷代遊覽普陀山的名人，根據自己的印象，曾有“普陀八景”、“普陀十二景”、“普陀十景”。“普陀十六景”贊
明代文學家屠龍吟誦“普陀十二景”。
5.關於荷花的詩詞，題寫為渾而不汙，清而不妖。-題字。
周敦頤的《愛蓮說》流傳至今，其文中的壹句話深深印在我的腦海裏，“出淤泥而不染，清漣而不妖”。相信大家都很熟悉。它的文章描述了菊花、牡丹和荷花之間的關系。菊花是隱士，牡丹是富翁，蓮花是君子。前兩種是襯托蓮花，襯托蓮花的純潔、純潔、精致、完整、端莊。
這次來瀘州，聽說新建了壹個荷花池，所以我和我的親戚朋友今天才來這裏欣賞這朵萬古長青的荷花。
壹走進荷花池，我就被眼前的景色驚呆了。我發現綠蓋遮天，紅花映日。我把壹個不算小的池塘塞得滿滿的，幾乎看不到水。
遊客拍照，拍照，欣賞欣賞。
雖然今天的陽光很刺眼，但是大家都是抱著欣賞千百年來文人墨客的贊美的心態，哪怕是熱也不怕。蓮花是高聳的綠色，立刻吸引了我的目光。有些荷花在荷花下面，就像壹個母親在呵護她的孩子，仿佛壹把傘幫荷花擋住了陽光。在暴風雨中，蓮花是蓮花的庇護所。不管風有多大，雨有多大，荷花都在默默的保護著荷花。它不受風的幹擾，也不怕雨滴在它周圍飛舞。所以在這裏，我覺得荷葉也是值得表揚的，因為它的無私奉獻值得學習。
放眼望去，全是荷葉，其間也有荷花。看到這壹幕，無意中唱出了壹句古詩，“荷葉在天空中無限鮮艷，荷花在陽光下紅紅的。”荷花是紅色的，像蘋果壹樣紅，我迫不及待地想咬壹口。有些是白色的，像雪壹樣白，好像這裏剛剛下過雪，但有些還沒有融化。有的是粉色的，粉色像夕陽，近看像日出。還有壹只青蛙呆在蓮花旁，仿佛在欣賞蓮花，欣賞它的美麗，欣賞它高貴的品格。遊客來了，它就撲通壹聲跳進水裏。他們中的壹些正處於萌芽狀態。他們看到其他的荷花正在盛開，但他們沒有。她們看起來有些焦慮，心想:我開花的時候壹定要和她們比，看誰更美。荷花爭先恐後地開放，仿佛都想和自己的同類比賽，看誰開的荷花最好，最受遊客喜愛。我看到了罕見的冰地蓮，所謂冰地蓮，就是並排的荷花，吸引了很多遊客駐足觀看，我也去看了。他們的兩朵荷花就像兄弟壹樣，花瓣碰著花瓣，就像手牽著手，表示他們是形影不離的好朋友。
荷花就是這樣，以質命名，以他人歌贊命名，以見證真情命名。這次看荷花，讓我對周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥而不染，清漣而不妖”這句話有了更深的理解和領悟。
6.慈仁寺荷塘>古詩詞含義:慈仁寺荷塘。
(清)何
坐著看倒影浸入天河。①風吹過籬笆，水不起浪。②
我想看到晚上人走後湖裏的螢火蟲比星星還多。④
給…作註解
①沈入天河的倒影:這是指天河的影子倒映在荷塘裏。天河:銀河。
在晴朗的夜晚，天空呈現出壹條明亮的光帶，看上去就像壹條銀白色的河流。
多星構圖，俗稱天河。
②水無波動:水面無波紋。
3想看:推論知道。這裏有壹個想象的意思。
④螢火蟲:指螢火蟲發出的光。螢火蟲:腹部末端有發光器官的昆蟲的名字。
它能發出綠光。
分析
這是壹首描寫夏夜慈仁寺荷塘上景色的詩。在夏天的晚上，人們坐著
到了荷塘邊，我看到天上銀河的影子，還有池塘裏的荷花，都倒映在清澈的水中。
看起來好像蓮花的倒影沈浸在銀河中。微風吹過水池邊的欄桿，還有池塘
水面沒有波紋。可以想象，人們半夜散去後，螢火蟲在水面上飛來飛去，
它們的熒光反映在水中，可能比星星還多。
這首詩的主要特點是寫虛寫實，以靜襯托靜。寫前兩句關於妳面前的場景，後兩句。
寫壹個想象的場景。真實的場景是安靜的，想象的場景卻是螢火蟲飛舞，倒影入水，動來動去。
寫靜，動靜皆給人美的享受。這是壹篇千古傳誦的名篇。
參考資料: