以及各種電器，減輕當事人的經濟和精神負擔。這種現象雖然原始，但很純粹，很純粹，更能體現人與人之間的和諧友愛，人與人之間的相互扶持。
當然，也有壹些經濟條件相對富裕的人。他們在接受鄰居幫助的同時，額外買了壹些山珍海味給鄰居增添幾天的美味。
感謝鄰國援助和友誼的延續。
但現在的表象是沒有壹次戀愛，沒有純粹的感情，每壹次都體現了所謂的面子問題，忽略了彼此相鄰的純粹單純的愛情。有些人甚至借好煙好酒來幫助工作，以便和別人比較，可見他的能力和事業上的成功。不幸的是，被邀請到門口的人並沒有真正誠實到願意幫忙。不知道是認知的進化，還是物質的實在。現在已經很難看到祖祖輩輩相互扶持，與困難壹起扛的愛情了。
《白石》中的基本操作是千百年流傳下來的文化習俗的傳承，是壹種情感寄托的方式，是壹種在命運的盡頭懷念逝者的告別儀式，是壹種對逝者最高敬意的告別儀式。
白事辦大事是壹種體現，感覺和孝順關系不大。
孝順不孝不是白事裏的大操大辦，是日常生活，是生老病死床前的呼喚，是有空得抽點時間陪妳的感覺，是啞巴時記在心裏的包容和思念！
農村有句俗話:有錢可以嫁“賤”親戚，沒錢可以嫁“賤”墳。
老人去世的時候揮霍了幾十萬，就是攀比造成的！
每個人都需要對得起自己的良心:至於那些說老人死了沒浪費幾十萬，說他不孝的人，那是無知！
“量力而行”不攀比！
這是壹種不好的現象，應該由國家來遏制和管理，絕不能任其蔓延。
這種風氣實在不可取，是壹種鋪張浪費，是攀比心理。
有錢人花65438+萬，20萬無所謂，沒錢的人借錢還要講排場，真是大錯特錯。
我們應該提倡移風易俗，勤儉辦喪事。如果做大事，最終會人財兩空。
逝者已矣，無憂無慮，生者負債累累。10他們翻不了20年，得不到足夠的知識。
這其實是壹種愚孝，是為了活著的人，為了這個世界。十幾萬買個臉，真的是害死人，虧大了。
長期的喪、大吹、大滾、大跳、大唱，弄得全村不得安寧，四鄰苦不堪言。
活著是不孝，死了是貓尿。如果有那麽多閑錢，為什麽不在父母健在的時候多給他們壹些錢，讓他們過得更好？他們生病了，被送到醫院治療。
大家表現出來的都是搪塞和冷漠。有的老人連最基本的生活都沒有保障，有的甚至在外面乞討。
有的撿垃圾謀生，有的農村老人，七八十歲了，還在地裏拉活養活自己。
每壹個做孩子的人都應該頭腦清醒，反思壹下，如何合理安排父母的生、養、葬。
老人去世後，純粹是為了引起生者的註意。
如果老人在世時不孝，死後花錢大手大腳，親戚朋友不但不說他孝順，還會罵他為老人的離去而高興。
孝子就是在老人活著需要的時候給錢，在老人需要陪伴的時候陪伴，在老人需要精神慰藉的時候安慰。
我不是吹牛，我是發自內心的覺得哥哥是壹個很棒的孝子。
我的父母是地地道道的農民。他們壹輩子面朝黃土，黑水揮汗如雨。當他們老的時候，他們壹分錢也沒有存下來。
不過弟弟晚年沒有讓父母受苦，鄰居們都樂此不疲。
父母生病住院，哥哥從來不向兄弟姐妹要錢給父母治病。
父親去世，弟弟和孩子都上班去了，葬禮也就壹般般，但吊唁的人多了。
父親去世後，弟弟後悔自己工作忙，照顧父母太少。所以在母親壹個人的八年裏，弟弟退休了有時間，偶爾會帶母親出去旅遊。
媽媽九十三歲生日那天，哥哥帶她去了200公裏外的壹個景點。
我通常回家和我媽媽聊天，讓她開心。
我母親在臘月二十二去世，享年95歲，沒有任何痛苦。洗完身，她洗頭洗腳，安詳地睡去。
母親的葬禮比較簡單，因為臨近年底，雪下得很大，住在農村很不方便，所以壹切從簡，但鄰居都說母親安享晚年。
如果組織壹場葬禮要花幾十萬，不如在死者活著的時候把錢給他們，讓他們隨心所欲地花。
孝順不在於死後做大事。它應該在老年人活著的時候，給他們情感上和物質上的快樂，以及精神上的需求。他們死的時候，什麽都不需要，莊嚴的做就行了。辦大事是為了自己的鋪張浪費。
有些人這麽說，是想從中獲取壹些利益。孝順不是死後給別人看的。最好在死前好好照顧它。孝順和噓寒問暖更重要。死後孝順有什麽用？就算風光埋沒了，也只是虛名。
這種“面子活受罪”的事情屢見不鮮。傳統和習俗的枷鎖很難掙得。經營者花錢買懲罰，參與者不願意花錢。這就是傳統和習俗的力量。我覺得只有隨著社會的進步，文明程度的不斷提高，社會氛圍的不斷改善，才會變好。
這些都是老觀念了。孝順是普遍的，不是死後花多少錢在老人身上。活著不孝，老人生活貧困，吃不飽穿不上，被虐待等等，都是不孝的表現。因此，我們應該永遠尊敬和關心老人，讓他們快樂地度過壹生。