作文教學是語文教學的重中之重,學生作文更是語文考試中的得分大項。然而,相當壹部分學生在寫作文時卻難以下筆或得分不高,其主要原因還是缺乏合適的寫作素材。下面是我為您整理的關於蘇軾的萬能作文素材，希望對您有所幫助!
萬能作文素材蘇軾壹內心有什麽便看到什麽
蘇東坡與佛印和尚是好朋友，但他們兩個經常喜歡互相諷刺，各不相讓，經常是蘇東坡占下風。
有壹次，蘇東坡問佛印說：?妳看我像什麽?
?我看妳像尊佛。?佛印說。
蘇東坡暗喜，隨即就問佛印：?那妳可知道我看妳像什麽呢?
?像什麽?
?像----壹堆屎!?
佛印無言但神色坦然。蘇東坡哈哈大笑。
回家後，蘇東坡面帶笑容哼哼唧唧。蘇小妹見狀問道：?哥哥，什麽事這麽高興呀?
?哼，佛印這次總算栽在我手裏了!?蘇東坡得意地說。
問明原委，蘇小妹大叫道：?哥哥，這次妳輸得更慘!?
?為什麽?蘇東坡急忙問。
蘇小妹說：?因為內心裏有什麽，外在才能看到什麽。心中有佛，看別人才是佛;心中有屎，看別人就是屎啊!?
萬能作文素材蘇軾二蘇軾帶兒遊石鐘山求實
北宋文學家、書畫家蘇軾不僅為文汪洋恣肆，明白通暢，在家庭教育上也別具壹格。散文名篇《石鐘山記》就是他?教子求實?的佐證。
宋神宗元豐二年(公元1079年)，蘇軾因作詩?謗訕朝廷?罪貶謫黃州(今湖北省黃岡市)擔當團練副使。這是壹個閑差使，43歲的蘇軾得以有閑經常與長子蘇邁壹起讀書作文，說古論今。有壹天，父子倆不知怎的竟談到了鄱陽湖畔石鐘山的名稱由來。蘇邁從《水經註》等古書中找出許多說法，如?下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?，?得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，止響騰，余音徐歇?。對這些說法，蘇軾都覺得是牽強附會，實不可信。蘇邁想找其它書，蘇軾阻止了他：?不用找了。大凡研究學問、考證事物，切不可人雲亦雲，或者光憑道聽途說就妄下結論。看來，石鐘山這個問題，還必須實地考察求實才能解決呢!?
?石鐘名稱由來?這壹問題，在蘇軾父子倆的心中壹懸就是5年，壹直到元豐七年(公元1084年)才有了解決的機會。是年六月初九丁醜日，蘇邁到饒州德興縣(今江西省鄱陽湖東)擔任縣尉，48歲的蘇軾送他到湖口，順便帶著蘇邁壹起考察石鐘山。白天，廟裏的和尚叫壹個小童拿著斧頭，在亂石間挑了其中的壹二塊石頭來敲打地，父子倆當然不相信。月光明亮的當晚，父子倆乘著小舟來到山的絕壁下，沿著山腳尋找。尋到壹個地方，只聽見壹陣陣清暢高揚的聲音，?噌 如鐘鼓不絕?，原來，這裏的山腳下遍布石竅，大小、形狀、深淺各不相同。它們不停地受到波濤撞擊，所以才發出各種不同的音響，宛若周景王的無射鐘，魏莊子的歌鐘，龐大樂隊中的鐘鼓齊鳴壹般?父子倆此刻終於恍然大悟：這才是?石鐘?名稱的由來啊!
難能可貴的是，蘇軾能抓住父子倆同探石鐘山這件事，諄諄告誡兒子蘇邁：?石鐘?名稱由來，此事本不難明白，只須實地考察就行了，由於壹般人不肯去下這功夫，寧願到書本裏去尋找答案，而淺薄的人又往往附會壹些莫名其妙的東西來解釋，最終以訛傳訛，使本不難明白的事千百年來不得明白。妳應當切切記住，?事不目見耳聞，而臆斷其有無?，是不可能找到正確答案的!
為讓兒子更深刻地理解?求實?的重要性，蘇軾又提筆撰文。於是，蘇邁乃至後人就讀到了出自蘇軾筆下的名篇《石鐘山記》。
萬能作文素材蘇軾三蘇東坡也練瑜珈
實在難以想象，豪放派大詞人蘇東坡會與瑜伽聯系在壹起，因為瑜伽需要的是壹種寧靜的心境，這與走山訪水、馳騁詞壇的大文豪的日常表現似乎有天壤之別。可據歷史記載的確有這樣的事情。
宋神宗元豐二年(公元1079年)蘇軾因反對王安石新法，以作詩?謗訕朝廷?，乃貶黃州，築室於東坡，從此這位大文豪有了?東坡居士?之稱，名傳千秋。其時，蘇東坡生活很艱辛，身體狀況不如以前，因此他告誡自己要養好身體。也就在這時，蘇東坡在每天深夜練起瑜伽，其要點是?子後披衣起，面東或南，盤足叩齒三十六通。握固閉息，內觀五臟，肺白肝青脾黃心赤腎黑。次想心為赤火，光明洞澈，下入丹田中。待腹滿氣極，即徐出氣，惟出入均調，即以舌接唇齒，內外漱煉精液，未得咽。復前法閉息內觀。納心丹田，調息漱津，皆依前法。如此者三。津液滿口，即低頭咽下，以氣進入丹田。須用意精猛，令津與氣谷谷然有聲。徑入丹田，又依前法為之。凡九閉息三咽津而止。然後以左右手熱摩兩腳心，及臍下腰脊間，皆令熱徹。次以兩手摩熨眼面耳項，皆令極熱。仍案捉鼻梁左右五七下。梳頭百余梳而臥，熟寢至明。?
蘇東坡的修身養性之舉，與瑜伽這種運動體系有相似之處。從蘇東坡?練習瑜伽?的要點中可以看出，他偏重於運氣及咽津，並且運動齒、腹、腰、脊、眼、耳、鼻、腳心等身體諸部位。通過中氣運行，氣脈調和，達到?動則健?的效果。看來，瑜伽不僅僅是年輕女性的?專利?，老人也可涉足。
要說蘇東坡鐘情瑜伽，或許與幾經官場沈浮有關。而瑜珈又讓他對自己的仕途和人生有了全新的認識，在仕途坎坷中仍能身手矯健，並為後人留下膾炙人口的佳作。
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