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2022特別節目《妳好思政課》觀後感十篇

2022特別節目《妳好思政課》觀後感通用十篇

思想政治教育是塑造學生思想品德的關鍵紐扣,這顆紐扣系端正了,為以後正確的人生路校正了航向,美好人生就此拔錨起航。以下是我整理的2022特別節目《妳好思政課》觀後感通用十篇,歡迎大家借鑒與參考!

特別節目《妳好思政課》觀後感篇1

迎著朝陽,披著霞光,鮮艷的五星紅旗在高亢的國歌聲中冉冉升起,它飄揚著,飄在九百六十萬廣闊的土地上空,飄在所有的中國人心中,面對它,我們再抑制不住內心的崇敬,我們為

它自豪。國是中國,是中華人民***和國,是在中國***產黨領導下的以建設社會主義為目標的國。

每個黃皮膚黑頭發的中國人都有著炎黃的血脈;每個華夏子孫都把龍看作自己永恒的圖騰;每個中華兒女,無論身在何方,心中都有壹件讓他永遠擱舍不下的東西,那就是讓他永遠為之自豪的祖國!此時此刻,壹幅跨越時空、交織著歷史與現實的畫卷漸漸浮現……

當世界籠罩於原始與愚昧的混沌中時,古老的東方燃起了文明的火種;當歐洲處於中世紀教會神權統治之下時,中國的四大發明迸出了科技的火花;當世人習慣於不知所蹤的七大奇跡時,他們仍要為東方古國的兵馬俑倍感驚嘆!

歷史的車輪伴著禮炮的鳴響已把我們的國家載入了壹個新的紀元!今天,我們更要提倡“大愛”精神。那就是愛黨愛祖國愛社會主義。因為這是人類壹種最高境界的愛,是人類理性的表現,是建立強大和諧祖國的奠基石。為了她,錢學森不顧美政府的阻撓,義無反顧的回來了;為了她,壹位中國男孩三度與美國校長交涉要求懸掛中國的國旗;為了她,十六歲的桑蘭不幸頸椎骨折……然而他們沒有絲毫怨言。同樣,為了她,我們要把“愛黨、愛祖國、愛社會主義”的觀念變成我們前進的動力,把愛家庭、愛他人、愛集體乃至愛黨、愛祖國、愛社會主義做為我們每個中學生應有的價值取向和行為準則。為了她,我們唯壹的心願就是讓祖國變得更富強、更美好!

回首昨天,我們的祖國在曲折中走過了近半個世紀的光輝歷程;展望未來;我們的祖國正以讓世人矚目的姿態傲立於強國之林。

五星紅旗飄吧!妳飄盡滄桑,飄走歷史,飄出輝煌。同學們,讓我們這些祖國未來的接班人都虔誠的向我們偉大的祖國宣誓:為了中華崛起而讀書,為了祖國——我們的母親而奮發圖強。

特別節目《妳好思政課》觀後感篇2

每個人都有壹顆忠誠的愛國心,壹片炙熱的愛國情懷,我也不例外。

每逢周壹上午,在升旗儀式上,伴隨著雄壯激昂的國歌的奏響,在金色朝陽的輝映下,鮮艷的五星紅旗徐徐升起,在半空中迎風飄揚,壹種民族自豪感油然而生,我為自己是個中國人而感到驕傲和自豪。

古往今來,國難當頭的緊要關頭,不乏愛國誌士挺身而出,為了祖國,寧願拋頭顱灑熱血,書寫了可歌可泣的愛國篇章。楊靖宇將軍就是其中壹位。為了把日本鬼子趕出中國去,楊靖宇將軍在冰天雪地的深山老林裏與敵人周旋了七年之久,渴了,抓壹把雪吃;餓了,吞壹口樹皮和棉絮,他以頑強的毅力與鬼子作鬥爭,直到彈盡糧絕。楊將軍犧牲後,敵人解剖了他的遺體,發現胃裏他的胃裏,沒有壹粒糧食,只有草根、樹皮和棉絮!

不久前,在電視中我看到了“攀登者”夏伯渝老人的故事。夏伯渝作為新中國登山隊中的壹員,為了攀登珠穆朗瑪峰,年輕時就失去了雙腿,成了殘疾人。但是夏伯渝身殘誌不殘,為了把五星紅旗插上珠穆朗瑪峰的頂峰,他靠壹雙假肢,經過四十年的拼搏,終於在2018年征服了珠穆朗瑪峰,實現了平生夙願,而支撐他孜孜以求,頑強拼搏的就是他強烈的愛國主義情懷,不得不令人敬佩和感動!

《開學第壹課》裏,有這樣三個中學生。他們曾經代表我國參加世界級跳繩比賽,創下了每分鐘133次的世界紀錄,為祖國爭了光。然而,他們並未沈溺於掌聲跟喝彩聲裏,為了替祖國爭得更大的榮譽,他們勇於挑戰自我,經過刻苦訓練,終於以每分鐘143次的好成績打破世界紀錄,成功地超越了自我,用實際行動給我們上了壹堂生動的愛國主義教育課。

和那些英雄相比,我是壹名平凡的小學生,能做的就是好好學習,用知識提升自己的能力,時刻準備著報效祖國,將來把祖國建設得更強大、更美好,讓祖國為我們而驕傲!

特別節目《妳好思政課》觀後感篇3

杜甫,字子美,唐代著名濕熱。他的詩作流傳千百年,近三分之壹都在表達他那顆心,是如何與祖國緊密相連,自此以後,就算山河在,可是國已破,還是會令人“感時花濺淚”。子美,心美。因為國美,故而有千萬個子美壹樣的心牽著這片河山,展現著他們質樸的愛國情懷。

杜甫曾是壹個壹心報國的熱血青年,對祖國的未來充滿希望。從他站在泰山頂上的那壹刻起,便在生命裏註入了國家的意義。“會當淩絕頂,壹覽眾山小”,不僅描繪出山河的壯美,也表達了他遠大的誌向。因為心系祖國,故而今後不管前途有多麽坎坷,他始終都是堅定不移地、滿懷抱負的,為國家命運奔走呼喊。

可杜甫偏偏生不逢時,“安史之亂”使得壹個對祖國充滿希望的青年不得不面對殘酷的現實,從偶遇“有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。”到聽到“三男鄴城戍。壹男附書至,二男新戰死。存者且偷生,死者長已矣。”;從看到“肥男有母送,瘦男獨伶俜”,到聽到“縣小更無丁”,杜甫看盡了國家的興盛衰敗。他悲從心中起,可是又無力挽救“國破山河在”的現狀,於是便將這滿腹的悲情寄語在“三吏”、“三別”中。至此,杜甫的詩句中再也看不到那份意氣風發,而多少感懷和傷悲。

歷經戰亂後的祖國,滿目瘡痍。再次重回故土,眼前只是壹匹淒涼的廢墟。面對這壹幕,回想之前的秀美山河,杜甫的內心更是充滿了悲憤,也為祖國的命運捏了壹把汗。於是在日復壹日的憂愁中,“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。杜甫已經完全把個人的命運完全跟國家的命運連接在壹起,從他的詩句中,我們可以深深感受到他憂國憂民的情懷。

從《望嶽》到“三吏”;從《北征》到“三別”,再到最後的《春望》,壹個個性鮮明、心系蒼生、憂國憂民的子美完美地展現在我們面前。千百年來,他的這份情懷壹直深深地影響著每壹個中華兒女,激勵這我們為了保衛這片壯美的山河,不斷地前進和奮鬥。子美之情,即是愛國之情,也是最美的人間真情!

特別節目《妳好思政課》觀後感篇4

祖國,對於我這個涉世未深的高中生來說,我並不能了解它的深刻含義,它的偉大我無法用語言來描述,它的深沈我無法體會,它的光輝我無法觸摸。 祖國華誕,國人***賀。

似長江之水,奔騰不息。轉眼,新中國成立70周年。70年前的歷史興衰,70年後的繁榮昌盛。壹代代肩負重任的領導人,使落後的中國重新崛起。現在的中國,不再是沈睡的獅子,中國人不再是東亞病夫。全世界的人們睜大妳們的雙眼看看吧,中國不再腐朽,我們不再消沈。

愛國情懷是每壹個人都應該有的,也許妳會說,總有壹些人他不愛國,但妳有沒有想過也許他們對現在的統治不滿,也許他們本來就不該屬於這,想想之前的那些叛徒,他們也許是有苦衷的 。總而言之,不愛國的人很少。不信妳看,從古到今,多少愛國誌士雖遭受迫害,失去了他們寶貴的生命,卻依然不屈不撓。那些譜寫不朽篇章的文人墨客們,個個都包含愛國深情。

每個人都有愛國情懷,我也不例外,雖然我的愛國情懷,沒有古代文人墨客那樣的強烈,沒有近代領導人的崇高,但我的愛國情懷並不是壹無是處,我熱愛祖國,我要為它奮鬥;我愛祖國,我願我能為它創造出更美好的未來。

70年,壹個說長不長說短也不短的時間範圍,見證了中國的歷史興衰。中國從壹開始的落後到如今的的繁榮;中國人從壹開始的為別人奮鬥到如今的為自己奮鬥。70年,我們不懈努力,在優秀領導人的領導下,中國步入了新的殿堂,翻開了新的篇章,漫長而又短暫的時間,使中國達到了新的高度。

祖國母親,讓我們來好好愛妳,我們不該讓妳沈睡,也不能讓妳沈睡,我們要喚醒妳,要使妳綻放光彩。祖國母親,古代的文人墨客,犧牲了自己的生命來維護妳。現在,不要懼怕,沒有他們還有我們這些希望。請您相信我們,雖然我們的臂膀還不夠堅硬,但經受磨礪過後的我們的我們,會更加堅強,我們會肩負責任,為妳不懈奮鬥。

祖國母親,生日快樂。

特別節目《妳好思政課》觀後感篇5

如果說,家是壹艘小小的船,那集體就是停靠的'港灣,那國就是那片海洋;如果說,家是小小的樹葉,那集體就是那穩固的根基,那國就是那棵繁茂的大樹;如果說,家是片磚片瓦,那集體就是那構造框架的鋼筋,那國就是那棟高樓大廈。總而言之,個人是家的壹部分,家是集體的壹部分,集體又是國的壹部分!我們之間的關系密不可分,這是鋼鐵壹般的真諦!

自我們出生,便得到來自家庭的呵護,國家政策的保障。這使得我們生活在壹個充滿愛的社會。所以,我們應當學會感恩,更要去熱愛我們的祖國!

愛國,不壹定要求妳做到去不毛之地搞科技研發,也不壹定要求妳去邊疆為國駐守。愛國,只需要從愛家愛集體做起。落實到平時的小事中去。拾壹塊垃圾,植壹棵樹,捐獻壹份愛心,傳遞壹片真情,都是愛國的表現。

螞蟻搬家的時候,它們都是以集體利益為主的。整個螞蟻王國的百姓都是無私的。當有壹只螞蟻在路邊發現壹小塊面包片,或是壹粒米飯。這只螞蟻絕不會獨食,它會立刻回巢。叫來其它的同伴。我曾經很驚奇,螞蟻是如何做到把比它們大十幾倍甚至百倍的食物拖回洞呢?後來,我終於懂得,不僅是因為螞蟻自身發達的肌肉,更是因為它們具有崇高的集體主義精神。正是因為它們的團結精神才使得這這個國家能夠長久不衰,繁衍生息!

建國初期,我國研究兩彈壹星工程。那不僅靠錢學森,鄧稼先等先輩們的聰明才智,還要靠他們永結同心的團隊精神。他們以集體利益為自己的利益,以國家的未來關系自己的未來。

我們不要兩耳不聞窗外事,壹心只讀聖賢書。有句話叫:風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。我們愛國,要關心國家,熱愛集體,集體即是小國,小國即是大家。

愛國,就要從愛家愛集體做起!

特別節目《妳好思政課》觀後感篇6

從古代到現代,有壹些詩人、學者、革命戰士為了國家的幸福、和平,貢獻出自己的生命其中有壹位偉大的愛國詩人——屈原。

屈原,名平,字原,戰國時楚國人,他“博聞強誌,明於治亂,嫻於辭令”,曾經得到楚懷王信任,二十四嵊任僅次於宰相的官職“左徒”,在朝廷內,參與國事,起草法令,宣布法令,接待外交賓客。他主張改革內政,任用賢才,東聯齊國,西抗強秦。但是,由於小人離間,楚懷王聽信了上官大夫的誹謗,不但疏遠了屈原,而且轉而親秦,屈原聯其政策終告失敗。光明正大,正直無麽的屈原,慶信而被除被懷疑,忠心而被誹謗,懷著滿腔義憤懣,寫出了《離騷》這部偉大的著作。

楚頃襄王繼位後,其弟子蘭為令尹,屈原又埋怨子蘭不該勸懷王入秦,而被長期流放沅湘壹帶,他雖然被放逐,但壹顆心仍然眷戀故國。他經常在江邊徘徊,披散著頭發,“顏色憔悴,形容枯槁”。壹天,他身漁夫表示了自己不肯同流合汙的誌向,他說:“高尚的人誰又能讓自己高潔的品格蒙愛世俗的汙辱呢?我寧願投入長流的江水,把自己埋葬在魚肚裏好了,怎麽能讓清白的顏色,受到世間汙穢的沾染呢》”於是,他就作了壹篇《懷沙賦》,抱著石頭,投汩羅江自殺了。

屈原的自殺,表現了他對楚國的熱愛精神,1953年他還被列為四大文化名人之壹。像屈原壹樣愛國的士還有許多,如聞壹多、李公林、李大釗、劉胡蘭等等,他們都是為了祖國,不怕幫人,勇往直前,為了人民貢獻自己的生活,同時,我們也要學習他們,舍己為人,做壹個有用的人,為人民服務。

特別節目《妳好思政課》觀後感篇7

民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是壹種開放包容的精神,隨著社會的發展,它現在已經成為壹種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、鬥爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進壹步建設和弘揚民族精神,是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。

愛國就是對國家的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人誌士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆後繼,臨難不屈,保衛國家,關懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛,熱愛國家的山河,熱愛民族的歷史,關心國家的命運,在危難之時英勇戰鬥,為國家捐軀,都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

動蕩的歲月與激烈的戰鬥連綿成壹曲激蕩人心的軍歌,每當我重溫起這段令人激昂的旋律時,在我內心深處跳躍的最猛烈的音符便是這些犧牲的民族英雄和革命戰士,他們倒下去了,倒在了燒焦的泥土上,倒在橫屍遍野的戰場上,他們用自己的生命與青春譜寫了壹部心靈的選擇。他們走了,帶著他們帶來時的壹切。在歷史車輪的輾動下似乎隱淡了。不,我分明看見在鮮艷的五星紅旗下,他們的靈魂和精神正熠熠生輝!

同學們,難道我們不應該愛自己的國家嗎?

特別節目《妳好思政課》觀後感篇8

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的壹種深厚的感情。愛國”二字是神聖的。愛國是壹種崇高的感情,是民族精神財富中最珍貴的,它具有很強的向心力和凝聚力。愛國的感情在壹切感情之上,它是壹種紐帶,壹種號令。沒愛有國,國家也就不存在了;不講愛國,國家將是壹盤散沙;沒有愛國主義,就不可能抵禦外侮,壹擊就破。

在我眼中,愛國,就意味著國家的利益高於壹切,就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前,當我們通過自身努力學有所成之時,當國家面臨生死存亡關頭時,我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為壹已私利而損害了國家利益,其人將成為歷史的罪人,永遠遭人唾棄。

在許多人看來,屈原對壹個昏君忠心耿耿,似乎有些愚忠,但屈原所忠心的並不是楚懷王,而是他所生存的楚國,對自己並不富裕的故土充滿熱愛並為其發展而努力奔波,這是屈原身上最值得我們推崇的地方,這也是當代許多人應該深思的。愚忠與愛國、赤子不嫌國貧。

國家興亡,匹夫有責。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮鬥,頑強拼搏,真正把愛國之誌變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

特別節目《妳好思政課》觀後感篇9

以前我們不僅僅在北京天安門廣場上,壹個個士兵的表情上能看出來愛國的神情,現在我們還能在生活中看到社會人的愛國表現,我今天就給大家介紹購物方面上的吧。

媽媽告訴我,現在韓國和美國聯合起來要打敗我們的祖國——中國母親,我壹聽到這句話我的心裏就感到有些可憐我的祖國媽媽了,我想:如果,我的祖國媽媽她壹個人支撐不起來怎麽辦呢?如果真是這樣的話,那我們這個中國豈不是就要糟蹋了,我越想越難過了,不久媽媽好想看透了我的小心思,於是就說:“別傷心難過了,要不然我帶妳去商場看壹看我們愛祖國媽媽表現的蹤跡吧!”我壹聽到愛國這兩個字我就興奮。

不壹會兒,我們就來到了家樂園超市中的襄都店,我先陪媽媽逛壹會兒衣服,然後就到地下室超市裏面去尋找“生活中的愛國表現”我們來到超市轉了好大壹會兒,都沒有發現愛國表現的蹤跡突然,我看到前方有好幾個叔叔和阿姨都在把那些好多魚呀、呀土豆呀、還有什麽可比克呀……好有好多好多在全國出了名的零食,膨化食品,都裝到了壹個箱子裏,於是我就趕緊把媽媽拉了過來,我對媽媽訴說了剛剛的小問題,媽媽聽了微笑的對我說:“這就是愛國的表現,”我聽後有壹種迷惑不解的表現,媽媽就接著對我說:“這妳就不懂了吧,這些“好麗友”牌子的零食而這這個牌子恰巧是樂天集團研制出來的,而樂天集團又是韓國人的集團,所以我們把這些類的零食都統統下架,所以這就是壹種愛國的精神。”

哦,原來是這麽壹回事呀,我沒有想到原來我們就在進行愛國表現中,我為我是中國人而自豪!

特別節目《妳好思政課》觀後感篇10

陸遊,字務觀,號放翁,宋代傑出的詩人,也是詩史上最多產的詩人,今集存詩九千三百余首。陸遊生活在北宋後期至南宋前期,當時戰爭不斷,百姓苦難深重,江山支離破碎,陸遊的詩歌充分觸及到了社會生活的各個方面,回蕩著愛國憂民的激情,包含著豐富的思想內容。

他的詩毫無保留地體現了自己的肝膽肺腑。年輕時因觸犯秦檜被黜之後,仍保持萬裏從戎、以身報國的豪情,並壹如既往;壯年之後坐臥所思仍是抗戰立功、洗雪國恥。這些在他不同時期的作品中都表現的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡,詩人的愛國熱情依然沒有壹絲衰竭,直至臨終時,還寫下來耀照千古的絕唱——《示兒》,表露出念念不忘祖國統壹的壹片丹心。

陸遊滿懷對理想的執著和追求,而現實社會卻使他的理想難以實現。於是詩人便通過發揮充沛的想象,或運用獨特奇妙的誇張,淋漓盡致的表達了現實中無法實現的雄心壯誌。陸遊的詩中,還有不少篇章韻致翩翩,風采流溢,恰似畫軸,有如樂曲,描繪了祖國山河的美好,抒發了對生活的熱愛。

他的詩不僅在思想上,而且在藝術上也很有成就,陸遊早年曾從江西派詩人曾幾學詩,後來,陸遊否定了這個階段的成果,改學屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人,他們的人格和詩格使陸遊嘆服不已、推崇備至,他以其創作實踐,剔除了江西派留下的積弊。南宋後期詩人劉克莊評價陸遊“近歲詩人,雜博者堆隊仗,空疏者窘材料,出奇者費搜索,縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通,力量足以驅使,才思足以發越,氣魄足以陵暴。南渡而後,故當為壹大宗。”

陸遊的詩歌創作,植根於現實生活,基本特征表現為現實主義,同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸遊語言造詣很高,風格簡練自然,壹方面由於內容的紮實,感情的充沛,詩人本無須專意於字句的雕琢,另壹方面為了把主旨表達的清晰通暢,使作品富有感染力,詩人也很重視在語言的錘煉上精益求精,追求新意,讀起來親切感人。

陸遊的詩個體兼備,古詩豪健,律詩精工,絕句小詩,情趣盎然;他七絕被人譽為“詩之正聲”;而七律則被推崇為“詩家之能事畢,而七律之能事亦畢。”他的詩不僅在當時,也給後世的詩壇以深刻的影響。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風,兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂,亙古男兒壹放翁。”更是把陸遊的詩用來鼓舞民族的鬥誌。