《趙場寒菊》蘇頌石輕肌弱骨散花，連金蕊也發輝。想知道延緩衰老的藥，百花齊放，百家爭鳴。《菊花》唐元珍秋叢似道士，越圍越斜。並不是說菊花在花中受寵，菊花(6片)在盛開時更是無花。詠菊詩雖非始於陶淵明，對菊花的喜愛更是因為宋代《愛蓮說》的推薦而出名，甚至有人把陶捧為菊花女神。菊花呈現黃色。《禮記·月令》:“秋、季之月有黃花。”“黃花”成了詩人筆下菊花的代名詞。“我突然看到黃花吐，我知道我回來了。”初唐時，王績看到菊花盛開，意識到重陽節要到了。杜甫在戰爭中度過重陽節，“舊日采黃花，新日梳白發”；“苦於白發，羞於見新黃花無數。”——從時間序列的流逝中意識到自己的衰老。李白卻用“九天龍山飲酒，黃花笑追大臣”；“黃花不接手，遠遠聽得鼓聲”，可見他獨特的豪情。白駒可以被視為壹顆冉冉升起的新星。劉禹錫和白居易最先贊美白菊。令狐楚家中有白菊花，劉曾反復吟誦:“每菊皆黃”，“梁園獨如霜。”花的潔白如“神仙穿雪，素女不紅妝”；花的嬌嫩讓“桂花叢羞，梅花香羨。”白居易回憶起杭州、洛陽、蘇州“三菊同色黃”的經歷，以及晚年看到“滿園菊花金黃，有孤叢花似霜”時，不禁熱血沸騰，感慨萬千。中唐的時候，白菊還是那麽稀少。晚唐李商隱的作品是《霜天白菊》。相應的，詠白菊花的詩也多了起來。司空圖偏愛杭白菊，著有杭白菊雜書四部，杭白菊組三部。詩人喜歡菊花，看重的是“寒花盡，菊花滿枝”(杜甫)。元稹說得更直接:“並不是說菊花在花中受寵，開了就沒有花了。”齊和尚曾贊其“無艷無妖無香”，並宣稱自己“對重陽不多種”，但“真愛黃”。東坡的“菊中仍有傲霜枝”不僅贊美了菊花的品格，也隱喻了他自己的情操。【菊花韻】——李利廣——秋霜造菊花，晚霞不盡；無意胡亂說什麽，自然風韻入千。【秋聲】——風——軒前壹片金，香潮奔湧遊人。霜重才能成英雄，梁園東籬古今。【菊城唱響】——王茹婷——獅龍氣象飛揚，又輝煌了！輕巷厚街香滿，書桌九月菊肥滿。陶金圓明《和國主簿》:方菊開姚林，宋慶嚴觀練。有了這美麗的外表，對於霜降來說是出類拔萃的。唐太宗《賦以殘菊》:臺蘭凝夏霜，岸菊照晨光。露濃而笑，風輕而香。薄薄的葉子淺綠，圓圓的花淺黃。還握著這壹年的顏色，重逢之後，會芬芳。唐·杜甫《雲安九日》:寒花盡，菊花滿枝。故人頻異，淡香酒暫隨。唐·白居易《詠菊》:壹夜新霜輕打瓦，芭蕉新敗。耐寒的只有東刺猬菊，金色的小米更是天剛蒙蒙亮。唐元真的《菊花》就像秋天的道士，越來越傾向於圍籬。不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。吳筆下的“菊花”有著金色的衣裙和纖細潔白的玉膚。知道了就很不壹樣了，好像老了壹樣冷。倒地很難受，還不如死了。唐李商隱《菊花》紫暗，熔冶黃。它們有陶淵明《綠籬》的顏色，有羅漢府的芬芳。菊花不怕濕漉漉的露珠，卻害怕夕陽的到來。願意留在水邊喝鸚鵡杯，希望來參加富人的盛宴。蘇頌石《趙場冷菊》輕肌弱骨，使金核發光。想知道延緩衰老的藥，百花齊放，百家爭鳴。宋範成大《重陽節後的菊花》示孤東籬濕露，照沙照前金屋。世上少數姑娘無高韻，只在重陽節看花。宋的《九月十二日折菊》以黃花、粉粉見長，重陽又以山茱萸雜技。妳開始得越晚，妳就越看到曹，這使妳嘲笑那些過時的孩子的方式。宋梅·姚晨的“殘菊”散落著金色的雄蕊，雖然它枯萎了，但它不會改變它的香味。深山老林，僻靜寂寞，不如有輛幹凈的車。宋珠舒針的《菊花》可以是白色的，也可以是紅色的，到了晚上妳依然可以喜愛這部作品。我寧願抱著香枝老去，也不願在秋風中與黃葉共舞。金元昊問《賦十月菊》詩人賦中秋香老，傍晚傳給好作家。若不是西風留客，梅花久衰休。周的《菊花》是在秋高氣爽的時候開始開花的，但卻是由冷清轉盛。西風門徑滿香，除了陶家來我家。宋·楊萬裏《詠菊》壹直有自己的物理屬性。誰貪冷求瘦？菊白選風霜之國，非春外菊。尹明堂的“菊花”故鄉吐出三條小路的幽草叢，玄霜壹夜之間落入藍天。多少人未歸天涯，借籬看秋風。董的《賞菊》中有100多種名菊，而盛開的卻是美麗而艷麗的。圃外秋色輕，眼前春色旋。誰該為好運負責？勤奮，聰明，自我專業化。邀請嘉賓* * *；唱音樂延長壹年。陳毅《秋菊》秋菊能傲霜，風霜正邪。這個性能耐寒，風霜也幫不了！紅樓夢中的菊花詩是壹絕。請欣賞紅樓藝苑的菊詩《贈菊》/老街的味道。我是紅塵。我不知道妳為什麽喜歡秋天。熙熙攘攘讓人受不了。夏天是孤獨而羞澀的，桃李春寒露從來都不是真正的朋友。風霜自古是知音。壹旦雪是新的，方菲是幹凈的。我不希望人們看不起死者，忘記菊花，看西風。斷腸時，秋空籬中無舊園痕跡，疏月清霜夢知。我心念歸雁，我坐聽晚砧。誰憐我黃花病，慰我重陽再會。——恒訪菊，趁著霜降試了壹試，酒杯裏倒滿了莫呆了半晌。霜降前壹個月是誰種的？籬笆外的秋天在哪裏？蠟遠，冷歌不過癮。黃花若助詩人，今日不取棒頭。——弘毅公子種菊花，用鋤頭移到秋圃，就種在籬笆前。沒想到昨晚能熬過雨，今天還是喜歡帶霜。秋景詩千首，壹杯冰酒醉。把泉水灌滿泥漿保護好，就知道井徑無塵了。——易公子遷菊園貴於金，壹點淺壹叢深。坐在圍墻邊，坐在頭上，跪在冷香裏。舒雲更加傲慢。好像只有我壹個人了解她！浪費時間辜負他的期望，不如珍惜每壹寸陰。——枕夏故人獻菊彈琴慮酒。很討人喜歡，幾案婷婷點綴妳。香有三徑，擲書人對壹秋。霜降清紙帳做新夢，苗圃寒夕陽憶往事。因為同樣的氣味而自豪的世界，春風是不會長久停留的。——枕夏故友吟菊，無賴詩人魔昏無知，沈聲圍籬。我在戲末霜中寫，口對月香。滿紙文字都是自己的悲哀，誰能透過文字只語言了解自己內心的感受？壹句出自陶，長風說今。——瀟湘公主酷愛畫菊花和詩詞。是書畫家之間的較量嗎？采葉潑成千墨，存花染幾痕霜。輕而厚的神將影在風前，秋生腕底的香逸。不承認東麗閑著，粘著屏幕聊天安慰重陽。——恒問菊花想不想知道秋的感受，喃喃負手敲東籬:誰寂寞傲？晚至開花？為什麽花園裏很孤獨？紅桂會不會害相思病？如果妳不談論世界上的任何事情，為什麽不談論壹會兒呢？——瀟湘公主簪菊瓶每天忙著做籬笆種植，我得休息壹下才能認出鏡子裏的妝容。長安公子嗜花，彭澤先生嗜酒如命。短鬢寒三徑露，葛巾染九秋霜。興高采烈的時候，在路邊拍手大笑。——秋光，香蕉下菊花的影子，重疊著，分三路移動。窗隔疏燈描遠方，籬屏破月鎖精致。寒芳留魂應留，霜封傳神夢空。照顧好淡淡的香味，不要踩在上面。誰能喝醉了還認得出來？——夏震故友菊蒙籬笆秋日晴，雲月不晴。得道成仙，不是慕莊而生蝶，而是回首往事，尋得陶。睡覺的時候會和鵝壹起壞，吃驚的時候會煩躁。壹覺醒來，誰會抱怨:草涼煙無限！——瀟湘公主殘菊露霜又漸落，盛宴只在小雪之後。蒂裏的香金比枝裏的香金多。半床落月飛，萬裏寒，晚。明年秋風裏見，暫且想妳！——芭蕉下訪菊(沈鈞儒)壹簇簇冷菊比瓊花更美，清窗披綠紗。第壹眼就感覺香味暖暖的，房間暖暖的。真的很花哨。秋菊之詩(陳毅)秋菊可在傲霜，風霜滿地。這個性能耐寒，風霜能怎麽辦？賞菊(朱德)奇葩自立枝，玉骨冰肌收於目下。且聽太平* * *，願以菊花酒解決前敵。菊花飄香(臧克家)北國風光，無風無雨過重陽。不去西山看紅葉，來壹叢叢黃。人們倚著樹籬，中國挨著宮墻，城市是紅色的，門樓朝上。借香，只獨享，與世無爭，雁過飛來。不用捧著鰲拜喝，背好句子特別香。身材清瘦，精神流暢，頭往東擡。菊花欣賞(董)有100多種著名的菊花，盛開是美麗和華麗的。圃外秋色輕，眼前春色旋。誰該為好運負責？勤奮，聰明，自我專業化。邀請嘉賓* * *；唱音樂延長壹年。重陽之夜，贈白菊花(白居易)，園中花金黃，有的如霜。就像今天的盛宴，老人去了年輕人去的地方。菊花(李商隱)深紫色，熔冶黃色。它們有陶淵明《綠籬》的顏色，有羅漢府的芬芳。菊花不怕濕漉漉的露珠，卻害怕夕陽的到來。願意留在水邊喝鸚鵡杯，希望來參加富人的盛宴。菊花(元稹)像秋天的道士，越圍越斜。並不是說菊花在花中受寵，這種花開更不是無花。最後壹個傅菊(黃巢)會在九月八號留在秋來，而我會在布魯姆被殺。盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。欣賞:直到9月8日在秋來？我開花的時候，百花齊放會要了我的命。香陣是否滲透長安？這座城市開滿了金花。“這是黃巢在長安科舉失敗後寫的《最後的賦舉》。能寫出這麽霸氣的花，英雄的詩和文人的詩區別壹目了然。“我不送花嗎？發的時候嚇到人了怎麽辦？想打西風？渾身穿的都是金甲。”這是多年後明朝開國皇帝朱元璋唱的壹首菊花詩。不知道是不是受了黃巢這首詩的影響。詩意比黃巢的《浮舉不候》淡，卻殺氣騰騰。古人說“文如其人”，但在生活中，文如其人往往會有不同的風格，但詩歌如其人，卻基本不會失敗。也許是因為壹首好詩往往是壹瞬間思想的自然生成，想要造假已經來不及了。黃巢壹生愛菊，現存能確定的都是關於菊花的詩。宋代張《桂二集》記載，黃巢五歲時，父親和祖父用菊花作對聯。爺爺苦苦思索，沒有辦法繼續。壹邊的黃巢漫不經心地回答:“百花齊放，穿黃衣服是天生的禮物。”他父親非常害怕，想教訓他壹頓。祖父連忙說:“孫子會寫詩，不知輕重，可以再寫壹首。”他答誦道:“颯颯西風遍植庭院，寒蝶難來。如果明年我是狄青，我就報桃花。”這是黃巢《題菊》四行詩中的又壹首，收錄在全唐詩中。到了唐代，牡丹被提倡並奉為國花。唐人李昭在《國史補》中寫道:“三十余年來，妳壹直在京師巡視。每到春天，車馬若狂，恥於不玩。”逆勢而為，黃巢特別喜歡菊花。似乎他骨子裏有壹種與生俱來的叛逆基因。公元880年，黃巢大軍攻占長安，黃巢稱帝，國號大齊。他終於實現了“滿城盡帶黃金甲”的理想，長安卻經歷了壹場浩劫。黃巢的部隊燒殺搶掠，無所不用其極。黃巢在第壹次被小家子氣唐駿趕出長安後殺了個回馬槍。重掌長安的黃巢痛恨百姓對唐軍的歡迎，下令屠城。屠殺之後，黃巢的部隊失去了食物來源。在唐駿的圍剿下，我們不得不“吃人”了壹年多。兵敗撤出長安後，黃巢壹度圍困，刺史趙未退。黃巢的軍隊嚴重缺糧。最終，百姓、戰俘、戰死士兵的屍體都被當作“軍糧”吃掉了。公元883年6月，黃巢被打敗。在泰山狼虎谷，黃巢犯下反人類罪，拔劍自殺。菊花在無數文人筆下都是高貴人格的象征，比如陶淵明田園詩中的菊花，黃巢卻賦予了它逼人的殺氣。滿城金花之後，黃巢的人生也走到了盡頭。殘菊王安石，黃昏打園，殘菊滿地落。折壹個沒問題，可憐的兒子。重陽節的晚上，白居易繁花似錦，菊花盛開，有的孤芳自賞，霜降如花。就像今天的盛宴，老人去了年輕人去的地方。菊花歐陽修* * *坐在柵欄邊上，它讓金色的核心發出光芒。想知道延緩衰老的藥，百花齊放，百家爭鳴。黃巢的院子裏種滿了菊花，冷花蝶難來。如果明年我是狄青，我會向桃花匯報。詠菊(三曲)寂寞與人群格格不入，香魂徒然存霜。寒冷的季節很難有魅力，半柵欄裏的瘦骨嶙峋太淒涼。來啜酒調韻，別再怨夕陽。何必執迷不悟，泥土黃。兩孤征異於花，淡香空。酒依舊溫寂寞，風因為錯而朦朧。卷毛可憐空白，玉骨跨秋怨紅。壹瓣寒薄，東籬笑仙。第三，秋來沒有和百花顏在壹起，她在楚天又瘦又冷。雨香茶外飲，霜降眠酒裏種。不需要嫵媚，不需要爭氣，只需要教孤兒可憐。壹顆心是脆弱的，過去的弦沒有盡頭。菊花夢陸離年在夢中，以冷溫暖慰心靈相迎。經常養花太酸，老是看葉子又煩又累。喜歡舒適素顏的可以拋硬粉妝。自由是真實而勤奮的，所以不要感嘆方鑫已經消失了。為什麽菊花陸離優雅、淡雅、芬芳，她樂於享受人間？梅英好像在說沒有春天，權磊好像在抱怨秋天不涼爽。心能明日月，身能嘗河水。排滿煩惱，冬春秋夏都是好時光。詠菊，瀟湘嬪妃，流氓詩人，惡魔無意識入侵，圍著籬笆自沈。我在發梢的霜裏寫字，我在嘴邊對著月亮歌唱。滿紙文字都是自己的悲哀，誰能透過文字只語言了解自己內心的感受？自從陶謙寫了《詠菊》以來，秋秋菊的高尚品格壹直為人們所稱道。自古以來，陸離從不爭辯春天是溫暖的，而雅芳卻把春天留給了秋天。洪雁，萬紫，祥瑞，易穎，辛玲，還有漂亮的畫。天宇娉婷舞金宮，洛神嬌玉欄。筋骨難改，金銀易洗。菊影陸離的仙姿動了窗沙，又有幾朵花在黎明時開了。身高搖指贊，純舞醉誇。香魂詩畫瀟灑，質醇浸酒茶。展現妳的優雅迎接歲月，不要虛度光陰。陸離的金、銀、朱子，獻的是菊花，只在拜佛前與眾生做愛。不畏霜淩，勇往直前，唱壹曲不邪不貪的富貴歌。方菲傑雅賽桂蓮，千嬌百媚勝過爪拳。幾瓶花伴日月，可以成就壹個好人。瞥見魯芬芳靈魂的美麗秋色，頓悟人生奇景。壹杯酒起壹落，白玉片，菜金煮。腸胃饑餓能解決壹切問題，目赤頭暈也能治好。哪裏找這麽好的花，古今都有香的痕跡。用於種植菊花的陸離鐵剪刀被斜切並插入五個花盆中，並在陰涼處保存兩個星期。回歸淋浴回歸美麗，壹次次來的清新。可喜的是，與顏廝混，贊初霜，才氣橫溢。高格永不失春暖，名聞天下。賞菊的默默地沈思著美麗的秋日情懷，不禁想起了陶。深綠色的粉黃色的香，金銀玉石都在微笑。炫耀街院千年影，撫摩寒涼瑩。我願陪日月，琴，詩，字畫踏上征途。在陸離誰不愛美？除非不是女兒家。低領口，高發絲，正點朱砂斜花。妝容清麗淡雅，過年裝飾。世界再怎麽風雨飄搖，也是反射金光做彩霞。殘局陸離註定是方遒，難以抵擋冬天的嚴寒。謝雖是硬骨頭，卻是優雅而舒適的。雪欺騙了樹葉，打敗了樹葉，但花兒雕謝時，風依然保留著芳香。好夢總在變，妳默默守著紅窗。陸離是畫菊花的大師。誰擅長畫菊花？濃濃的水花，淡淡的觸感，盡顯魅力。輝煌而珍貴，金碧輝煌而珍貴。當地布柱分紫墨，壹排排保安臺階高低錯落。夢初突然相見，誤以為身在瑤池。伊路不待霜露枝頭，當青春淡雅果味。新月下裝樹籬的影子，扮演亭前池塘的角色。雷宇害羞而迷人，姚穎陶醉其中。多彩而美麗的風景教會了秋光如何看待現在。菊花正骨王孫默比茵陳蒿，九天枝近鬢。露珠的陽光使菊花更加馮潤，芬芳滿池池岸，所以它從不嫉妒寄生在不很高處的瓦松。這是壹首關於物體的詩。作者歌頌菊花，卻從不離開菊花。他從菊花不起眼的外表，寫出人們對菊花的喜愛，進而寫出菊花的高尚品格，指出他歌頌菊花的主旨。顯然，這首詠菊詩是詩人用象征的方式表達的。“王孫莫彭懿”，彭懿是壹株野草。菊花，單從它的枝葉來看，和茼蒿有壹些相似之處。那些不勤快，不分五谷的子子孫孫，很容易把菊花當成茼蒿。詩人警告他們不要把菊花和濱蒿相提並論。這句話突兀而起，直接提出問題，有高屋建瓴之勢，流露出對太子的輕視。作為第壹句話，有提全篇的作用。“九天支近鬢”，與第壹句緊密相關。每年農歷九月九日被稱為重陽節。這壹天，古人有登高賞菊、飲菊花酒、戴山茱萸袋、采菊放太陽穴的習慣。詩人提到這個古老的傳統習俗，只是隱去了“菊花”二字，照顧到了第壹句，說明人與王孫不同，對菊花非常熱愛和尊敬。這兩句話，從不同人對菊花的不同態度，初步點出了菊花的高貴。三四句是全詩的重點，集中體現了菊花的高貴氣質和高貴品格。“露珠秋香滿池岸”，只用了七個字，描述了秋天早晨的景象:太陽升起，灌木叢中露出菊花，滿是露珠，潤澤晶瑩，明艷可愛；清香飄滿池岸，讓人心曠神怡。菊花的獨特魅力躍然紙上。這裏的“濕”字很有講究，讓人想看到花瓣沾滿露珠，特別滋潤明亮。“人”字的形象恰如其分，可見香味是多麽的沁人心脾。從中我們不僅看到了菊花獨特的形象，也感受到了菊花與那個特定的環境和氛圍交織在壹起的魅力。在描述了菊花的氣質之後，詩人很自然地把吟詠菊花的主旨歸結為:“原產地不羨瓦高松”。瓦松是壹種寄生在高樓屋檐上的植物。初唐崇文閣學士崔融曾作《瓦松詩》，其序曰:“崇文閣瓦松生於屋脊...風俗是形似松，命須靠瓦，故稱瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不過壹尺，才不過壹寸”也沒用，所以“童軍(博士)不賞，梓匠(木匠)難識”。作者將池畔的菊花與高屋瓦松相提並論，寓意菊花雖生長在低窪的沼澤中，卻高貴幽靜，毫不猶豫地把它的芬芳獻給人們。瓦松雖然身居高位，但實際上是“對人無用，對物無用。”在這裏，菊花被人格化了，作者賦予了它不求高位、不求榮利的思想品質。“出身”對應“無羨”，強調語氣，突出菊花的高貴氣節。這最後壹句話使詩的主題在這裏顯露出來，詩得到了升華。關於物的詩不能沒有物，但也不能為了寫物而寫。純文字，即使寫實，也不過是“忘了樣子”，毫無生氣。這首詩符合壹個菊花字，每壹句都蘊含著作者的思想感情。菊花簡直就是詩人本人的象征。