《公羊傳》與《七年》“七年，春，王正月。而齊平《漢書·和休註》:“嫁與吳時，急於強楚，故不引人註意齊國。”
唐高彥秀《唐雀氏同年徐道敏》:“俄有張西退位，娶於丞相齊章公門下。親迎之夜，道民受贊。”
《子同治靳鑒安迪隆安三年》:“殷仲堪怕桓玄驕橫，乃與楊弼昏迷。”
明？馮夢龍《東周史》第八回:“祭足私而高曲密曰:‘汝為寵臣，公子屠、公子易、公子舒皆有北開之誌。如果王子嫁給大國，還是可以幫他的。不討論結婚，就要邀請。妳為什麽自羽？'我兒子循規蹈矩，為什麽不勸誡他？'"
清源梅《新齊諧·蔣伊琳》:“其叔欲攜女嫁名門，翁頗不情願，故來避地。”
2.男女通過合法程序結婚[1]。
唐·白居易《贈內》詩:“我也是苦書生，嫁了君心。”
傅園若金《悼亡詩》第四首:“貧窮遠離婚姻，但中心不變。”
曹禺《雷雨》第壹幕:“他看起來很孤獨，我很同情他。他怎麽還沒結婚？”
3.比喻是兩種東西的結合。
梁啟超《中國學術思想變遷的總趨勢》第壹章:“當今地球只有兩種文明，壹種是太西文明。歐美也是；壹臺東文明，中國也。二十世紀，也是兩種文明聯姻的時候。”
魯迅花邊文學北方人和南方人:“這要是和北方固有的‘貧嘴’結婚，壹定會產生壹個不祥的新的劣等物種！”
基於愛情的婚姻壹般是愛情倫理和婚姻倫理的復合存在。摘自曹菁《愛情信仰論》
當今中國的婚姻倫理關系是婚姻由民政局登記，有第三方介入(不同時代各國婚姻制度不同)，由婚姻控制產生，由婚姻控制統計。屬於控制倫理學。屬於控制範疇，被分配了忠實對象，或者在限定條件下選定了忠實對象。
中國經典《李周地官司徒二媒世家》[2]:“男三十而嫁，女二十而嫁。如果妳無故不使用命令，妳將受到懲罰。”
意思是:在周朝，男人30歲才能娶女人，女人20歲才能嫁給別人。如果妳無緣無故不遵守這條規則，妳會受到懲罰。
《李周》中涉及的內容極其豐富，大到世界九州，天文歷法；小到溝渠道路、植物、昆蟲、魚類。國家的建制、政治、法律、文教、禮樂、軍刑、賦稅、衣食、睡廟、車馬、農商醫藥、工藝制作、各種名物、法規、制度，無所不包。堪稱中國文化的寶庫。
《禮記》、《谷亮傳》、《文公十二年》、《公羊傳》以及後來的《尚書傳》等史書也認為，這是周朝禮制規定的男女適婚年齡。
愛情的倫理關系是自我生成的，整個世界都是壹男壹女，必然與愛情有關，從雙方自願的愛情信念(信仰)開始，從自願的愛情信念(倫理關系)算起。屬於自願倫理，不存在控制方。自願選擇忠誠對象，是壹種由情感而生，又超越情感的戀愛關系。
新中國成立前(古代)叫婚姻。新中國成立後，叫婚姻。英文名是:結婚。
《婚姻法》的規定:
《中華人民共和國婚姻法》規定了夫妻雙方結婚後的法定條件、年齡、權利和義務以及由此產生的其他責任和義務。
婚姻關系的建立具有三個基本的法律特征:
婚姻的主體是男人和女人。婚姻不構成婚姻，除非是男女生理差異的結合。同性之間不能結婚。
婚姻是壹種法律行為。申請結婚的雙方必須遵守法律的規定，履行法律規定的婚姻登記手續。否則，婚姻關系不產生法律後果。即沒有法律保護的無效婚姻必須符合《中華人民共和國婚姻法》規定的實質要件和形式要件，否則不具有合法婚姻的效力。
婚姻的法律後果是確立夫妻關系。並承擔由此產生的責任、權利和義務。這種已經確立的夫妻關系，未經法定程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權解除關系。
結婚的必要條件:第壹，男女雙方完全自願；第二，他們必須達到法定年齡；第三，他們必須遵守壹夫壹妻制。
禁止結婚條件:壹、禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚。二是禁止患有醫學上認為不適合結婚的疾病的人結婚。