《國風·秦風·無衣》這首詩運用了“賦”的表現手法。
“賦”的特點就是重章疊句、反復詠嘆，就壹事鋪陳開來。
作用：
這是壹首賦體詩，在鋪陳復唱中直接表現戰士們***同對敵、奔赴戰場的高昂情緒，壹層更進壹層地揭示戰士們崇高的內心世界。
這首詩壹***三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵、舍生忘死、同仇敵愾，這是壹首慷慨激昂的從軍曲。
先秦佚名《國風·秦風·無衣》原文：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
譯文：
誰說我們沒衣穿？與妳同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與妳同目標。誰說我們沒衣穿？與妳同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與妳在壹起。誰說我們沒衣穿？與妳同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與妳***前進。
擴展資料
創作背景
在《詩經》大量的戰爭題材作品中，《秦風·無衣》壹詩以其高亢的精神境界和獨特的表現方式受到人們的重視。然而，由於作品的創作的具體年代已不可考。
據今人考證，秦襄公七年（周幽王十壹年，公元前771年），周王室內訌，導致戎族入侵，攻進鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關，遂奮起反抗。此詩似在這壹背景下產生。
詩詞賞析
這首詩意氣風發，豪情滿懷，確實反映了秦地人民的尚武精神。在大敵當前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持壹致，壹聽“王於興師”，他們就壹呼百諾，緊跟出發，團結友愛，協同作戰，表現出崇高無私的品質和英雄氣概。
由於此詩旨在歌頌，也就是說以“美”為主，所以對秦軍來說有巨大的鼓舞力量。
據《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國軍隊攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，申包胥站起來，靠著院墻痛哭，哭聲日夜不停，連續七天沒有喝壹口水。秦哀公為申包胥作了《無衣》這首詩。申包胥連著叩了九個頭，然後才坐下。於是秦國出兵了。
可以想像，在秦王誓師的時候，此詩猶如壹首誓詞；對士兵們來說，則又似壹首動員令。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在這首詩中則以氣概勝。誦讀此詩，不禁為詩中火壹般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。
之所以造成這樣的藝術效果，第壹是每章開頭都采用了問答式的句法。壹句“豈曰無衣”，似自責，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復仇的心靈上點上壹把火，於是無數戰士同聲響應：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”
第二是語言富有強烈的動作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到戰士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。這樣的詩句，可以歌，可以舞，堪稱激動人心的活劇。
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