《醉翁亭記》【北宋】歐陽修
楚河四面環山。它的西南部山峰是美優森林谷。看的深的美的，也是美的。上山六七裏，漸聽水聲潺潺，兩峰間漏者釀泉。峰轉時，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是誰？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是誰？太守自稱。太守與客人來此飲酒，少飲而醉，年事最高，故自稱“酒鬼”。醉翁之意不在酒，還在山水之間。山河之樂，心之所系，酒之所系。
夫若日出林花，雲歸洞，變化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美陰，風霜高潔，水落石出，四時也在山中。朝夕歸，四點的景色不壹樣，歡樂無窮。
至於途中唱歌的失敗者，行者在樹上歇息，前者呼喚，後者應扶，不停往返者遊。近溪垂釣，溪深魚肥；釀春酒，春香酒苦；山菜野雞，不過是前身，也是太守宴。盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中，玩家獲勝，坐起喧嘩者皆大歡喜。那些臉色蒼白，白發蒼蒼，謙讓的人，太嫉妒了，太醉了。
夕陽在山，人影散，太守歸，客隨。林子陰陰的，唱上唱下，遊客去了，鳥兒也樂了。然而，鳥知山之樂，不知人之樂；人們知道從太守那裏遊泳很好玩，卻不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒了還能講故事的人太有防備心了。誰是太守？魯修也。
【作者簡介】
歐陽修(1007 ~ 1072)，北宋政治家、文學家。唐宋古文八大家之壹。字永叔，號醉翁，六十壹俗人。冀州(今江西)永豐人。歐陽修自稱廬陵人，因為冀州原屬廬陵郡。本文選自歐陽文忠公開集。
[欣賞]
宋仁宗李青五年(1045)，參與政治的範仲淹等人被革職。歐陽修為他們辯護，被貶滁州兩年。上任後，他情緒低落，但能打出“寬以待之，簡而不擾”的風格，並有所建樹。《醉亭序》寫於這個時期。本文描寫了滁州幽深美麗的自然風光，滁州人民和平寧靜的生活，特別是作者在山林中享受盛宴的樂趣。全文貫穿著壹個“樂”字，包含著更加復雜曲折的內容。壹個隱含著壹個封建地方長官可以“與民同樂”的感覺，壹個隱藏著風光背後難以言說的艱難。在他四十多歲的壯年時期，他自稱是壹個酒鬼，他經常旅行。此外，他的《少飲而醉》、《中途倒下》等表演，都表明歐陽修是用山河之樂來排解流亡生活的苦悶。
這篇文章是壹篇山水遊記，但抒情氣息很濃。作者的安慰和悲傷含蓄地包含在景物的描寫和氣氛的渲染中。為增強風韻，通篇采用描寫句式，用了21個“也”字，語調從容委婉。在景物和敘述方面，文章簡潔明了，豐滿生動，畫出了壹幅色彩鮮艷、有聲有色的圖畫。其層次工整清晰，由遠及近，由大及小，在稀疏的背景中清晰地突出了醉翁亭和作者的中心位置。至於語言的準確概括，自然流暢，多用排列又不失其抑揚頓挫，音節響亮和諧，這些都顯示了作者在掌握語言方面的高超技巧和特殊風格。
翻譯:
滁州四面環山。它的西南角有幾座山峰，森林山谷特別美。似乎瑯琊山郁郁蔥蔥，美不勝收。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲，從兩座山峰之間流了出來，這就是所謂的醞釀泉。山是直的，路隨著它轉彎，所以妳可以看到山泉上方有壹個像鳥兒翅膀壹樣張開的亭子。這是醉翁亭。誰建造了這個亭子？是山上的和尚和智慧的仙女；就是這個人給它起的名字。是太守用綽號稱呼這個亭子。太守和他的客人在這裏喝酒，喝壹點就醉了，而且年紀最大，所以自稱酒鬼。醉翁之意不在酒，而在山川。這種山水的樂趣，懂在心裏，寄托在酒上。
太陽出來的時候，林中的煙霧漸漸散去，到了晚上，雲層凝結，山谷變得漆黑壹片。這種明暗的變化，正是山中早晚的景象。野花盛開，芳香陣陣；樹木茂盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜白茫茫；溪水很低，石頭露出水面。這是山裏四季的景象。早上出門，晚上回來，四季不壹樣，樂趣無窮。
至於那些背著東西走在路上邊唱邊走，累了就在樹下休息，前面喊後面應，拉著老人小孩的，都是滁州人在玩。我們在小溪邊抓魚。溪水深，魚肥。用釀造泉水釀酒，泉水清香，酒色清澈；野菜野味隨意放在地上。看，這是太守的聚會。不管有沒有音樂，晚會都很愉快。扔鍋的贏了，下棋的也贏了，於是舊杯舊籌碼都交了。有的站起來，有的坐下，鬧的全是客人。壹個面容蒼老、頭發花白的男人昏昏沈沈地倒在他們中間，被太守灌醉了。
過了壹會兒，太陽快落山了，人影散亂。太守回去，客人跟在後面。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林裏唱來唱去。遊客們走了，鳥兒們開始快樂起來。但鳥只知山之樂，不知人之樂；人們只知道和太守玩的快樂，卻不知道太守的快樂自有快樂的道理。喝醉了可以和大家壹起享受快樂。當妳醒來的時候，妳可以用文章來形容這種快樂，這太防禦性了。誰是太守？是廬陵的歐陽修。
《醉亭序》是歐陽修的代表作。我個人非常喜歡這部大作，最重要的原因是它的精神面貌非常樂觀。寫的背景是歐陽修參加範仲淹變法失敗，歐陽修被貶。這個問題是作者貶謫滁州時創作的。寫上壹篇《西遊記》也是降格，但表達的感情卻大不相同。
貫穿醉翁亭全文的主線是“樂”字。醉與樂是統壹的，“醉”是表象，“樂”是本質，寫醉是為了寫樂。文章中風景的成分很重，多次提到醉這個詞，也就不足為奇了。因為妳既然寫亭子，就要寫亭子的風景；因為亭名“醉翁”，我要寫命名的意思，都是必要的陪襯。文章開頭寫的是看朗格，“徒步”和“聞水聲”都隱含著壹個詞“音樂”。在打破了標題句“醉翁之意不在酒，而在山川”之後，我又加了壹句，然後由“山川之樂”理解了全文的主線。下文將“山河之樂”略加展開，寫出了中晚、四時的情景，並指出“樂無窮”，使讀者有身臨其境之感。不過，這種“樂趣”是每個人都經歷過的，也就不足為奇了。“樂”的內涵在楚人出行，太守顏和眾賓客皆大歡喜的時候會得到深化，因為不僅太守和賓客，連楚壹州的人都能沈醉於風景之中，這是不尋常的。以“太守醉”來結束這壹歡樂的場面也是意味深長的，可見“醉的意義”不僅僅在於壹個國家的人民。文末用“醉翁之意不在酒”來統壹“醉”和“樂”，畫龍點睛，勾劃出壹個主題。
這篇文章的另壹大特色是靜與抒情的自然結合。文章先寫亭子的前景，因為亭子位於瑯琊山，所以我從這裏落筆，用“魏冉沈繡”表現它的樣子，用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的姿態，讓人賞心悅目。然後寫壹個亭子的特寫，和寫翅膀比較，就是在空中飛翔的意思。但通過解釋名字來直接表達作者的心意，名句“醉翁之意不在酒，而在山川”，奠定了全文的抒情基調。以下從兩個方面進行；壹是寫亭子周圍的自然風光，以表達作者以“無盡的歡樂”縱情山水的意圖；第二，寫滁州官民同樂的場景，試圖寫出滁州人在這平靜的生活中其樂融融的模式，並特意塑造了太守被灌醉的形象，用這幅生動的風俗畫從側面展示了政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。這篇文章是壹篇山水遊記，但抒情氣息很濃。作者的安慰和悲傷含蓄地包含在景物的描寫和氣氛的渲染中。為增強風韻，通篇采用描寫句式，用了21個“也”字，語調從容委婉。在景物和敘述方面，文章簡潔明了，豐滿生動，畫出了壹幅色彩鮮艷、有聲有色的圖畫。其層次工整清晰，由遠及近，由大及小，在稀疏的背景中清晰地突出了醉翁亭和作者的中心位置。至於語言的準確概括，自然流暢，多用排列又不失其抑揚頓挫，音節響亮和諧，這些都顯示了作者在掌握語言方面的高超技巧和特殊風格。《醉亭序》是歐陽修的代表作。我個人非常喜歡這部大作，最重要的原因是它的精神面貌非常樂觀。寫的背景是歐陽修參加範仲淹變法失敗，歐陽修被貶。這個問題是作者貶謫滁州時創作的。寫上壹篇《西遊記》也是降格，但表達的感情卻大不相同。
貫穿醉翁亭全文的主線是“樂”字。醉與樂是統壹的，“醉”是表象，“樂”是本質，寫醉是為了寫樂。文章中風景的成分很重，多次提到醉這個詞，也就不足為奇了。因為妳既然寫亭子，就要寫亭子的風景；因為亭名“醉翁”，我要寫命名的意思，都是必要的陪襯。文章開頭寫的是看朗格，“徒步”和“聞水聲”都隱含著壹個詞“音樂”。在打破了標題句“醉翁之意不在酒，而在山川”之後，我又加了壹句，然後由“山川之樂”理解了全文的主線。下文將“山河之樂”略加展開，寫出了中晚、四時的情景，並指出“樂無窮”，使讀者有身臨其境之感。不過，這種“樂趣”是每個人都經歷過的，也就不足為奇了。“樂”的內涵在楚人出行，太守顏和眾賓客皆大歡喜的時候會得到深化，因為不僅太守和賓客，連楚壹州的人都能沈醉於風景之中，這是不尋常的。以“太守醉”來結束這壹歡樂的場面也是意味深長的，可見“醉的意義”不僅僅在於壹個國家的人民。文末用“醉翁之意不在酒”來統壹“醉”和“樂”，畫龍點睛，勾劃出壹個主題。
這篇文章的另壹大特色是靜與抒情的自然結合。文章先寫亭子的前景，因為亭子位於瑯琊山，所以我從這裏落筆，用“魏冉沈繡”表現它的樣子，用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的姿態，讓人賞心悅目。然後寫壹個亭子的特寫，和寫翅膀比較，就是在空中飛翔的意思。但通過解釋名字來直接表達作者的心意，名句“醉翁之意不在酒，而在山川”，奠定了全文的抒情基調。以下從兩個方面進行；壹是寫亭子周圍的自然風光，以表達作者以“無盡的歡樂”縱情山水的意圖；第二，寫滁州官民同樂的場景，試圖寫出滁州人在這平靜的生活中其樂融融的模式，並特意塑造了太守被灌醉的形象，用這幅生動的風俗畫從側面展示了政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。
這篇論文在語言的運用上也很有特色，節奏多變，易於背誦。首先，本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是作者在本文中首創的“醉翁之意不在酒”和“追根究底”，被當代和後世的餓作家所用。其次，《醉翁亭記》語言簡練精到。又壹次“醉亭”語言狂傲，運動員悅耳。全文幾乎都以“葉”結尾，通篇都是這樣，沒有褒與煩，卻有著唱與嘆的靈動與韻味。
評論2:
論醉翁亭的藝術表現。
歐陽修的《醉翁亭記》以細膩的筆法、深刻的感情、委婉的章法描繪了瑯琊山醉翁亭壹帶的暮光之景和四季之趣，表達了作者抒發山川情懷的閑適飄逸之情，也反映了這位北宋政治家被貶謫後的悠然曠達之情。這篇散文風景優美，情趣盎然，正是這種優美的風景和情趣，使這篇散文具有了永恒的審美價值。
1.美麗的構圖
瑯琊山，蜿蜒在皖東平原的壹座小山，既沒有黃山的神奇，也沒有廬山的秀美，更沒有峨眉的雄偉。醉翁亭只是瑯琊路旁邊的壹個小亭子。它缺少騰王閣那種倚江而棲的磅礴氣勢，也沒有飛亭流丹的雄壯境界。然而，這個普普通通的小山，樸實無華的亭子，經過歐陽修慷慨的渲染和描繪，卻變得如此美麗有趣，影響了古往今來許多人的漂泊。作者這種絕妙的藝術手法首先表現在構圖的精美上。作者從空間位置、時間變化、動靜搭配三個方面，把瑯琊山和醉翁亭變成了壹幅幅活的山水畫和多彩的散文詩。
在空間位置上，作者不是孤立地寫山、水、亭，而是把它們交織在壹起，形成壹個統壹的整體，每壹個都有自己所謂的四季。看山的時候是這樣，黃昏的時候是這樣。所謂黃昏的蛻變，就不壹樣了。如果壹山有百山，這幅畫也是意料之外。看來歐陽修的《醉亭》在繪畫上也是“出人意料”的。全文四段都含有“樂”字。第壹段描述了醉翁亭命名的原因，解釋了“醉翁亭”的含義，主要指出了醉翁亭所飲美酒的“山水之樂”；第二段描寫山中的日落和四季的美景以示其“無盡的歡樂”；第三段描寫了遊人之樂，宴飲之樂，也寓意太守“與民同樂”；第四段描寫鳥之樂，正面指出太守樂之，是萬物之樂。貫穿整個結構，以“樂”字為中心，從山川、鳥語、遊人、賓客、太守五個方面敘述其中的樂趣，最後指出醉人之樂，蘊含在以上各種樂趣之中，以示其廣度和趣味之高。這樣，壹個政治家面對挫折時的寬宏大量和大度就充分表現出來了。
第二，用變形縮層的方法寫風景和人。
這篇文章的題目是《醉翁亭記》，但作者壹開始並沒有寫醉翁亭記，而是鋪了四層鋪墊:壹層是群山環繞；西南群峰，二樓；雄偉美麗的瑯琊，三層樓；它來自兩峰之間的釀造泉，有四層。最後，我指出了站在泉水上的醉翁亭。這樣景觀框架逐漸縮小，最後集中在醉翁亭上，形成壹個特寫鏡頭，使讀者對醉翁亭及其在滁州的地理位置留下清晰準確的印象。
這種層層收縮的方法不僅體現在第壹段對醉翁亭的描寫上，也體現在全篇的結構上。作者先大範圍、多角度地寫山川之樂，再用長鏡頭寫在路上、在樹上歇息的遊客之樂，再以壹次宴會的場景為重點寫所有賓客之樂，最後做壹個特寫，白發太守虛脫。這樣層次減少，聯系緊密，不僅結構緊密，而且鏡頭也越來越清晰。用捧月捧星的方法，把要表達的主要人物和情感集中、生動地表現出來。
第三，註意前後的照應，註意鋪墊。
這篇文章很註重條條框框的鋪墊和關照。比如第壹段，建議太守少喝醉酒，年關最高。第三段描寫太守在酒席上“面色蒼白，白發蒼蒼”，形成前後照應。再比如“夕陽在山上，人影散亂，太守歸來，賓客追隨”，這也是與前面的“朝夕歸”的壹種關懷。另外，像文章開頭，只有雲喝醉了，只說是太守，但太守是誰呢？不打擾，下面幾段只是反復用太守作為稱謂，* * *用了九個之多，直到最後壹句透露出“太守是誰？”魯的秀也“使讀者恍然大悟，原來是作者的‘自律’”。這些都增加了本文的結構趣味性。
3.完美的語言
歐陽修以詞著稱，這篇文章的語言尤其有特色。首先，他非常註重用詞的形象性和準確性。比如開頭的“楚四面環山”四個字，據朱說，這句話在草稿中有幾十個十字之多，介紹了滁州四面環山的情況，後來又改成了以上五個字。用五個字來概括滁州地區的地理情況，確實簡潔準確。另外，從文中壹些動詞的選擇，也可以看出作者在語言運用上的功力。如“峰回路轉”“有亭有翼”
在動靜搭配上，作者也是煞費苦心。無論景、人與景、人與人，作者都講究以靜動，靜得極其生動，以靜動，相輔相成，妙趣橫生。“壯美”的瑯琊山寂靜無聲，但兩峰之間有壹股汩汩醞釀的泉水；樹蔭無聲，鳥兒卻“唱上唱下”；醉翁亭周圍壹片寂靜，但在路上，我們可以看到“敗者壹路唱，行者壹樹歇。前者呼喚，後者應著，低著頭，不停地來來回回。”至於人物描寫，動中有靜。在不斷來來往往的遊客中，在坐起喧嘩的客人中，太守白發蒼蒼，謙讓自若。這種動靜互動的方法，使畫面充滿活力而不混亂淩亂，從而再壹次顯示了作者在構圖上的精致。
2.精致的結構
本文的精妙結構主要表現在以下三個方面:
壹、以“樂”為主線貫穿全篇，著重表達作者被貶謫後的曠達情懷。
“刨根問底”等句子，動詞極其簡潔生動。山峰和道路是靜物，但作者用“回”和“轉”使之活動起來，生動地表現了山道旁泉水流動的蜿蜒形態；“翼”是壹個名詞，但作者將其動畫化，生動地展現了醉翁亭居高臨下的飛行態勢。
本文不僅生動準確地運用了實詞，而且創造性地運用了虛詞。比如“也”這個詞在這篇文章中用了21次，而且在句末連續使用。這樣壹來，不僅枯燥，而且非常生動，增加了文章的抒情魅力；同時，每壹個“也”字都是壹層意思，使得層次關系極其清晰。
最後要提的是語言的節奏感。它吸收了中國駢文的對稱美，又避免了這種文體的弊端，委婉、流暢、鏗鏘。句法上，對句交替使用，壹些簡單句成對出現，如“日出而作，林中花開”對“雲歸而洞”；有些對句，如“魚近溪，溪深魚肥”“釀春酒，春香酒苦”。有的三句成對，如“夕陽在山上，人影散亂，太守歸來，賓客順從”到“樹林陰，歌聲上下，遊人去，鳥語歡”。這種對稱的句式，有時夾雜著單行的散句，使閱讀抑揚頓挫，跌宕起伏，把漢字的形式美發展到了壹個新的境界。