《赤壁賦》是蘇軾寫的？烏臺詩案？獲釋後，被貶為黃州團練副大使。元豐五年(1082)，作者於七月和十月兩次到黃州外赤壁，寫了兩篇遊記。後人習慣稱前者為“赤壁賦”或“前赤壁賦”，稱後者為“後赤壁賦”。這裏選的是上壹篇文章。其實蘇軾去的不是三國時周瑜打敗的赤壁，而是湖北嘉魚東北周瑜打敗曹的赤壁。在這裏，作者只是觸景生情，用當時的傳說，用話題來表達自己被貶謫後內心的苦悶，以及對宇宙人生的理解。
全文分為五段。
1段，寫赤壁夜遊。作者？赤壁下與客泛舟？投入大自然的懷抱，享受清風、白露、山巒、流水、月光、天光的美。興，松吟誦《詩經》？《月亮升起》第壹章？月有多亮，美人之美。我的身影婀娜輕盈，讓我思念心憂。？把明月比作身材姣好的美女，期待她的冉冉升起。回應《月亮出來了》這首詩？不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。？並引出下面作者做的歌雲:？看天堂的美景？情感和風格是壹致的。？流浪？“二字”生動地描繪了柔和的月光，似乎對遊客有著無比的眷戀和深情。皎潔的月光下，白霧籠罩江面，天與水連在壹起。所謂的是什麽？秋水* * *天空不變？(《王波王騰亭序》)。這時候遊客心胸開闊，自在無拘無束，那麽？蘆葦是做什麽的，它意味著什麽？，在船上，在？水波停滯？在無邊無際的江面上，隨波逐流，猶如在太空中乘風飛翔，悠然超然地離開人世；就像長了翅膀飛進了仙境。浩瀚的江水和灑脫的胸懷躍出作者的筆下，泛舟之樂溢於言表。這是對這篇文章的正面描述嗎？劃船？壹遊風景，抒情隨景，入景，景好。
第二段，作家飲酒歌唱的歡樂和客人憂傷的笛聲。作者極其樂意喝酒唱歌來表達自己的思想。美女？和看不見的失望，沮喪的心。這裏說的是什麽？美女？其實是作者理想和壹切美好事物的體現。歌曲:？歸歸斕曦槳，擊天描流光。我懷孕了，望著美景，望著天空。？這歌詞全是楚辭？少生活:？看著美景憧憬未來，風吹著歌？意，並將以上？背明月的詩，唱婉約的章？具體的內容。我看不到是因為我想變美，我已經表達了我的無奈和難過。此外，客人演奏東曉，並根據他的歌曲進行和聲。肖驍的語氣是悲憤的。如怨恨，如渴望，如哭泣，如抱怨，余音繞梁，如縷縷？藏在山溝裏的龍翩翩起舞，讓孤舟中的寡婦落淚。東曉的壹首曲子淒婉婉轉，其悲涼的調子感人至深，使作者的感情突變，由喜轉悲，文章也因之跌宕起伏。
第三段，寫客人對人生無常的感嘆。這部分被賦予了歷史遺跡，而不是赤壁的自然風光。主人來了嗎？這是什麽？提問時，嘉賓以赤壁古跡作答，文理轉向自然。但是這篇文章不是關於陳奇的，而是用了兩個問題。首先我問曹操的《短歌行》:這不是曹孟德的詩嗎？山川在眼前，他問:？這不是被困在周郎的孟德誌嗎？兩個問題讓文章再次轟動。然後，講述了曹操破荊州，逼劉聰投降的往事。當時，浩浩蕩蕩的曹駿從江陵沿江而下，戰船千裏相連，旌旗遮天。曹豪情萬丈，趾高氣揚，在船頭的江面上飲酒，橫七豎八地寫詩。世界英雄？！他現在在哪裏？像曹操這樣的英雄只是壹時顯赫，何況我們這壹代！所以，現在我只能感嘆生命的短暫，羨慕川流不息的河水，希望與神靈相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以我們才把悲傷和憂愁？遺產在亨泰回響？，通過笛子來傳達。客人的回答表現出壹種虛無主義的思想和消極的人生觀，是蘇軾借客人之口透露思想的壹個方面。
第四段，蘇軾陳述了自己對客命無常的看法，以求相互理解。克增？羨慕長江的無限？，願意嗎？抱著明月而死？。蘇軾以江和明月為喻，提出？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮流。理解。如果從變化的角度看事物，天地的存在只是壹眨眼的事；如果從同樣的角度來看，物和人是生生不息的，何必羨慕那條河，那明月，那天地！自然就不用了？為我的生命默哀？是啊！這表現了蘇軾豁達的世界觀和人生觀。他贊成多角度看問題，而不是把問題絕對化。因此，他在面對逆境時能夠保持豁達、超然、樂觀、適應的精神狀態，能夠擺脫人生的無常，理性對待人生。然後，作者進壹步說明，天地萬物，自有其主，個人不能強求。那麽我們的壹切是什麽？江上清風可聞，山中明月繽紛，山色無窮，風月永恒，人間無私，音樂娛人。我們可以四處逛逛，享受壹下。這種情況是因為李白的襄陽歌:？清風明月不用壹元錢買，玉山不是人推。然後加深。
第五段，作者聽完作者的講述後，化悲痛為歡樂，開懷暢飲。枕在船上，不知東方是否白。。看完開頭，寫的是旅行和享受的快樂，至於忘我得失，則是超脫的境界。
清代古文家方苞評論此文說:？所見並無獨特之處，只是文學環境高不可攀。好的理由是身體閑開，胸無雜物，觸感飽滿。我不知道為什麽。真的是別人模仿不出來的嗎，就算子瞻再有覺悟，也不可能那麽適應和流暢。？蘇軾通過各種藝術手法表達了他坦蕩的胸懷。只有忘記得失，坦蕩蕩，才能寫出來？文學環境是不是高不可攀？《赤壁賦》。
二、問題探究
1.這篇文章的情緒基調是消極的嗎？
全文通過主客體對話所表達的悲喜，是作者內心矛盾和復雜感情的真實反映。作者在表達悲傷的時候，就流露出來了？人生無常？負面情緒，但他不願意被壓抑，卻能積極地使自己從消極和悲傷中解脫出來，從莊子機械的相對論中尋求人生之道，所以他心胸開闊，豁達，表現出壹種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有了壹些積極進取、哲理超脫的情感基調。
2.這篇文章的體裁特點是什麽？
這是壹篇散文。賦作為壹種特殊的文學體裁，在漢代廣泛而豐富，被稱為大賦。六朝時稱之為“律賦”，強調對仗的穩定性和文字的擺放順序。到了宋代，它突破了音律的種種限制，變得自由靈活，被稱為文賦。這部作品是宋代文學散文的代表作，集詩、文、賦於壹體，或敘事，或寫景，或抒情，或議論，各有其合理性，可以運用自如。如記敘文，簡潔明了，生動形象；寫風景，耳目壹新，引人入勝；歌詞微妙而精辟。論據以場景為基礎，在景物描寫中蘊含推理，把抽象的道理賦予了具體的形象，生動感人。文筆零星，錯落有致，流暢如流水，既有條理之美，又有理解循環之美。押韻也用在偶句中，以改變作者飲酒歌唱的喜悅和客人憂傷的笛聲。作者極其樂意喝酒唱歌來表達自己的思想。美女？和看不見的失望，沮喪的心。鏗鏘和諧的音調增強了文章的音樂美。其中采用的主客問答方式雖然沿襲漢賦，沒有漢賦那麽沈重，但卻十分靈活巧妙，恰到好處地表現了作者內心的矛盾和曲折的思想感情，整篇文章跌宕起伏，詩情畫意。
3.關於主客體之間的問答，這篇文章寫過很多次。這種安排的作用是什麽？
第二段，作家的飲酒歡唱和賓客的悲簫。作者極其樂意喝酒唱歌來表達自己的思想。美女？和看不見的失望，沮喪的心。客人口交了。倚舟講和？悲愴婉轉，其哀怨低沈的語調感人肺腑，使作者感情突變，由喜轉悲，語境也壹波三折，波浪在曲流中跳躍。
第三段:業主的立場是什麽？這是什麽？提問時，嘉賓用赤壁的歷史故事回答，文理轉向自然。這位嘉賓連用了兩個問題，在文章中引起波瀾。嘉賓的回答表現出壹種虛無主義的思想，壹種消極的人生觀，這是嘉賓透露出的蘇軾自身思想的壹個側面。通過主客體之間的問答，使文中的思想感情陷入低谷。
第四段，蘇軾陳述了自己對客命無常的看法，以此來原諒對方，其實也是自我安慰。這表現了蘇軾豁達的世界觀和人生觀。他傾向於從多個角度看問題，不同意把問題絕對化。所以他能在逆境中保持豁達、超然、樂觀、適應的精神狀態，能擺脫人生的無常，對人生有開闊的視野和偉大的境界。然後，作者進壹步論證，天地萬物自有其主，個人不能強求。思想感情加深了，心胸開闊了，文章又洶湧了。
聽了作者的講述，作家化悲痛為歡樂，開懷暢飲。枕在船上，不知東方是否白。。照顧開頭，寫旅行享受的快樂，進入忘我得失，超脫於物的境界。這裏的風景和情懷，就像長江在經歷了波折、驚濤駭浪、驚濤拍岸之後，浩浩蕩蕩、平靜地流入大海。
總之，采用主賓問答法，使文本的結構起伏、搖曳；因此，作者的思想感情可以層層展現，深入揭示。
第三，關於實踐
先背課文，試分析赤壁夜遊過程中，主客體的感情發生了哪些變化；結合第三、四段，談談作者借江上清風，山中明月表達了什麽情懷和哲理。
意圖:在背誦的基礎上，期望學生通過練習體會課文中的情感線索，更具體、更深入地理解課文中所表達的情感和哲理。
四、參考答案:
文章以清風明月之美開篇，然後以主客體的壹問壹答寫出了歷史人物的興衰和現實的沈郁。難過？闡明變與不變的道理，尋求解脫，最後樂觀向上。
第三段，我從眼前的明月想到了曹操和周瑜兩個英雄，以及他們的事跡，而這兩個英雄都已經猝死，成為過去。世間萬物，英雄豪傑都只是過客，隨著時間的流逝而消失。而我在黃州更覺得自己是個無名小卒？悲悼壹生片刻，贊嘆長江無限？，從而表達了人生短暫無常的悲觀情緒。第四段，我拋開個人的煩惱，與江中明月相提並論，說明世間萬物，人生既有變化的壹面，也有不變的壹面。從變化的角度來看，世間萬物不可能壹眨眼就壹成不變；從不變的角度來看，萬物和人類都是永遠存在的。我們不必羨慕長江和月亮的無限，也不必談論生命的短暫。相反，我們應該保持開放和樂觀的態度，闡述變化和永恒的辯證哲學。
第二，在賦體散文中，兩個結構相似的句子，位置相同的詞語，意思相同或相反。這種現象叫做。到正文？。註意下列句子中壹些單詞的意思和關系。請從這篇文章中多找幾個例子來說明，仔細品味句子的魅力。
1.白露過江，水遇天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。
2.我和兒子在朱江釣魚，我們和魚蝦麋鹿是朋友，用壹片葉子駕著船，舉起瓶子屬於彼此。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。哀悼我生命中的壹刻，贊嘆長江的無限。與飛仙同飛，抱明月，終長。壹時無法理解，遺聞於亨泰。
3.耳朵只聽得見江上的清風，山中的明月，眼裏的色彩無窮無盡，那是造物主無盡的藏身之處，適合我和我兒子的地方。
意圖:本題目主要是培養學生品味語言的能力。來自味覺的例子？到正文？首先，引導學生在學習這篇文章時註意語言技巧，並能仔細品味它的美。
參考答案:
？白露過江，水遇天？同樣的結構，水平？然後呢。回答？都是意義相近的動詞，都有廣泛深遠的意義。？蘆葦是做什麽的，它意味著什麽？結構相似，縱向？然後呢。淩？有壹種隨意飄動的感覺。？魚蝦麋鹿的朋友？,?情侶？然後呢。朋友？是同義詞，兩個名詞都用作動詞。？送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。悲悼壹生片刻，贊嘆長江無限？加字的意思是相反的，蜉蝣小，海闊；片刻是短暫的，而永恒是無限的。？耳得聲，目遇色，無窮無盡。，放蕩是相對的，無限和取之不盡的意思是類似的。韻味相同、相對或相反的詞語和句子，在形式和意義上構成對仗，起到對比、突出、強調的作用。它們讀起來也鏗鏘有力，朗朗上口。
第三，下面是侯赤壁賦的壹段話。仔細閱讀，體會到它和本文所描述的景色是多麽的不同。
它是十月的希望，從唐雪出發後將返回臨高。兩位客人從來，越過黃泥阪本。霜露既然已落，樹葉已落，身影在地上，仰望明月。管它呢，唱壹唱，答壹答。紛紛感嘆:？有客無酒，有酒無菜；月白風清，那晚安是什麽？嘉賓:？今天黃昏，妳得到壹條巨口細鱗的魚，像松江的鱸魚。固安的酒怎麽樣？回家找女人。女的說:？我有壹場啤酒大戰，藏了很久，就是怕兒子需要。？於是我又帶著酒和魚遊到了赤壁下。河水喧嘩，千尺斷。山高月小，真相大白。曾經日月幾何，但山川不可認。
意圖:本題緊扣課文進行適當展開。引導學生拓寬閱讀視野，初步涉獵和學習比較鑒賞。
參考答案:
兩個“福”景寫的主句是:千福？徐來是清風，浪靜是誰？。？月亮從東山升起，徘徊在鬥牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。蘆葦是做什麽的，它意味著什麽？。侯府:？霜露既然已落，樹葉已落，身影在地上，仰望明月。？河水喧嘩，千尺斷。山高月小，真相大白。？千福寫的風景，限於船上，初秋字字色；侯府寫的風景，多是在岸上看的，句句如初冬。
四、中國古詩詞？在貧困中工作？蘇軾貶謫黃州期間創作了大量名作。如何看待？在貧困中工作？這種現象？可以舉出古代作家類似的例子嗎？
意圖:這是壹個開放式的話題。指望學生理解？作家的命運？用什麽？精通寫作？實際上是關系嗎？創作？用什麽？人生？的關系。
參考答案:
妳可以聯系司馬遷來理解《包仁舒安》中的句子。
加文王被捕，在《周易》中有所行動；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；孫子兵法修訂版之尺；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；詩三百首，大賢之舉也怒。
通過例子集中討論？窮？然後呢。工作？之間的內在關系。
高二文言文斷句技巧，傳統上叫哪個？句子閱讀。區分句子和閱讀是閱讀古文最基本的能力。在師範教學中，我們重視文言文的閱讀，其目的是通過熟讀來培養學生學習文言文的語感。文言文斷句的基礎在於對整篇文章的理解，所以閱讀尤為重要。當我們遇到斷句時，不要急於回答問題。我們應該先讀完這段話，通過閱讀盡量對全文的內容有個大概的了解。我們應該先斷開可以斷開的部分並根據語感逐漸縮小範圍，然後集中精力分析難的部分，遵循先易後難的原則。
查找虛詞:
《文心雕龍》中提到的劉勰:？至於只蓋過去的老公，起源的第壹首歌是Zaza那句老調，也是結尾常見的主語。？可見文言文中的虛詞(尤其是語氣詞)往往是斷句的地方。文言文中，放在句首的常用詞有:賦、蓋、衍、為、斯等；放在句末的語氣詞有:也、亦、乎、哉、和(亦)、焉、也(惡)等；句子中出現的虛詞有:於、為、則、爾、意等。當然，有些雙音節虛詞(包括復句中的壹些關聯詞)也是我們的好？幫手？。它們壹般位於句首，這些詞壹般都有標點符號。比如:祈福，若夫，乃夫，姬兒，芷若，所以，雖然，至於，是故，使，就算等等。
例【1】於是我有了感嘆/古人的天地觀/山川/植物/昆蟲與魚/鳥獸/動物/動物/動物/動物/動物/鳥/動物/動物/動物/動物/動物/動物/動物/動物/動物/動物(《遊寶蟾山》)
仔細閱讀文章，我們可以知道這篇文章中可以放在句末的虛詞有:言、也、言、也；句首是:老公；有:with，then，then，and，and，因此。在這段話中，* * *有18個標點，根據虛詞可以斷的標點多達11個。如果不考慮中間兩個並列的詞？天地/山川/植物/昆蟲/魚類/鳥獸？用什麽？奇怪/奇怪/不尋常的觀點？這個斷句問題，按照找虛詞的方法，基本上可以壹下子解決。
例[2]，祥子說:？不如聽兩天，不死怎麽辦？尤墨說:？桀桀之死也是∕今天遇到了∕∕，桀桀也是和接君也是∕桀桀和世界∕怎麽能死在壹起∕卻也是危險的！？(“新秩序？戳破奢華”)
這壹段的句首虛詞有:呃、顏、然；句末的虛詞有:也，也，也。找出這些虛詞，這個問題就差不多解決了。
檢查對話:
文言文經常用對話和引用？哎？雲？作為壹個標誌，兩個人壹般第壹個問答都有名字，然後後面才用？哎？並省略主語。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方斷句。
例[3]，裴公說人比君小人裴公說君在召我弟之事為我(鴻門宴)。
根據總分:
例[4]，孔子說，∕得其利者有三樂∕失其利者有三樂∕樂壇大典∕善樂者善樂∕樂交多賢友∕得其利∕樂驕∕樂遊∕音樂盛宴∕樂。(《論語？卷八》)
看完這句話，能不能發現句中有提到？利益三樂？敗者有三樂？這兩句話總是說，然後分別說明是哪三種音樂，也就是說這是壹個總分關系，所以問題好處理。
根據修辭學:
文言文也講究修辭，真實、排比、對偶、對稱、重復是文言文中常見的修辭方法。句式規整，四六句以上，是文言文的另壹大特點。利用這兩個特點，可以更好的斷句。例如:
頂級真相:
例【5】告訴沛公/沛公要害怕。(《鴻門宴》)
例【6】秦王坐在臺上，見對方仿佛是∕仿佛是侍墻，演秦王∕秦王喜出望外，鋪天蓋地向左右展示美女，高呼萬歲。(《廉頗藺相如傳》)
這兩個例子有著緊密相連的同詞，可以按照頂真的修辭來考慮句子閱讀。
對稱性:
例【7】，中山君嘆了口氣:？少了意料之外的人∕是當厄∕怨恨是意料之外的∕是可悲的∕我用壹杯羊肉湯丟了祖國∕我用壹鍋菜得到了兩個人。？(《戰國策？中山政策)
例子裏有很多對稱的句子。？有意外嗎？用什麽？怨恨有多深？:?這是什麽？用什麽？很難過嗎？:?壹杯羊肉湯的死亡？用什麽？拿壹壺菜弄兩個人？只要我們註意這些對稱的句子，就很容易斷句。
反復地:
例[8]，？我和徐紅梅在城北是誰？我和徐紅梅是誰？我和徐工誰更漂亮？(《鄒忌諷刺王琦不才》)
這些句子在文章中間隔重復出現，抓住這個特點自然有助於斷句。
區分句型:
文言文的句式，尤其是文言文的固定結構，可以幫助我們斷句。比如:誰？還有？是典型的判斷句(有些省略？還是？還有？判斷句，或者表達判斷關系的詞，比如？因為，是，那是，然後呢？等。，可以幫助我們斷句):？不壹樣嗎？啊？到底是哪個？啊？其？啊？安？哎？什麽？為了什麽？相等反問句:？為了什麽？受苦？再見？平等被動句式；還有什麽？比如？什麽？什麽情況？啊？用什麽？為了什麽？相等固定句型。這些都是我們斷句的時候好？幫手？。
例【9】，邊學邊學不是壹件樂事。有朋自遠方來，不亦樂乎。是不知道卻不在乎的君子嗎？(《論語》)
在句子裏？沒有嗎？啊？這句話顯然幫我們做好了這道題。
例【10】，唉，它的信仰是惡，它的夢想是惡，它的傳播不是它的真惡？(《祭十二郎文》)
在這句話裏？其？邪惡？句型清楚地回答了我們的問題。
當然，這些所謂的斷句方法也不能孤立使用，要多管齊下，綜合運用才會有效。
例[11]，子墨子說∕萬物比義∕今天，人們說∕給兒子冠上鞋帽∕和斷了兒子的兄弟姐妹都不會做∕為什麽不會？
這篇文章可以分成十六個句子。其中，借助終端助詞？還有？然後呢。啊？能破五句；借助壹段對話？哎？能破三句；借助疑問語氣詞什麽？能破兩句；借助幫助？兒子？放在句首作為主語斷兩句；兩個句子可以借助相似的對偶句來斷句；借助先總結，後劃分，再總結的方式，兩句話就能破。這壹點可以破十六句。
[測試練習]
讀這篇文章，把劃線的句子分解，然後翻譯。
1.曾子的妻子的城市，她的兒子哭了。他媽說:？女人歸來，回頭，為女人殺人。當他的妻子從市場回來時，曾子想抓壹頭豬準備宰了它。妻子不再說:？與嬰兒的特殊遊戲。？曾子說:？嬰兒不玩耍，嬰兒不認識和對待父母，讀書人也聽父母的教導。今天，孩子欺負孩子，媽媽欺負孩子，但他們不相信媽媽不想受教育。所以曾子把豬煮了給寶寶吃。(壹切都做錯了)
2.張儀學會了遊說諸侯。嘗離楚以飲，離楚以死。門下張儀說，儀差無行，必被盜，王墻劫掠張儀數百。如果妳拒絕接受，就釋放它。他老婆說:？嘿！不學習不遊說怎麽會這麽丟臉？張毅說他老婆說:？妳覺得我的舌頭還在嗎？他老婆說:？舌頭也在。？怡悅:？夠了！？(《司馬遷史記》卷七十《張儀列傳》)
3.子產的政治生涯也取決於他的能力。馮堅子能破大事；子叔漂亮優雅；公孫惠能知四國之行，卻因大夫之姓、階級地位、貴賤而擅辭。如果妳能制定壹個計劃，妳為野外做計劃就會得到，但為城市做計劃就不會得到。鄭必有諸侯。女婿就是要問四國對玉子做了什麽，把花言巧語和好處乘以野使的合適性，告訴馮堅子，破事成功是授子叔做的，用來對付客人。所以很少有失敗的。(《左傳》？《相公三十壹年》註:①四國所為:鄰國所為。(2)諸侯之事:諸侯之間的重大政治活動。
【參考答案】
1.句子句子:嬰兒不貪玩；嬰兒不懂事，對待父母；讀書人對父母也是百依百順；現在的孩子欺負他們；母親欺負孩子；他們不相信他們的母親；他們沒有受過教育。
孩子們不能和他開玩笑。孩子沒有知識，等著向父母學習，聽父母教誨。現在妳騙他，就是在教孩子作弊。如果壹個母親欺騙她的兒子，他不會信任他的母親。這不是教育孩子的方式。
2.翻譯:張儀休學後，到各諸侯國遊說。有壹次，他陪楚國的郭襄喝酒。後來，郭襄發現壹件玉石首飾丟失了。他的客人懷疑是張儀偷的，說，張儀窮，品行不端。他壹定偷了郭襄的玉。？於是他們壹起抓了張儀，鞭打了幾百下，張儀拒不承認，也不服氣，只好放了他。他老婆說:？好吧，不學習不遊說，怎麽這麽侮辱人？張毅對妻子說。妳能看到我的舌頭還在嗎？妻子笑著說:舌頭還在。？張毅說:？夠了。？
門下，張儀說張儀窮，沒生意，要偷郡主的墻頭。* * *他挾持張儀，擄掠數百。