作為壹名導遊，寫導遊詞是必不可少的，導遊詞是導遊現場進行口頭導遊的基礎和前提。那麽優秀的導遊詞有哪些呢？以下是我在虎丘前精心整理的導遊詞，希望對大家有所幫助。
以前去虎丘有兩條路。壹條是我們今天走的公交路，可以坐馬車到達。另壹條是水路，從長門下船，經過唐代刺史白居易挖掘的白堤七裏山塘，在虎丘“海流”水墩前上岸。
壹般寺廟都藏在深山裏，虎丘就在寺廟裏。虎丘寺有壹句順口溜形象地表現了山的特點:“老僧只怕山挪移，教日落先鎖寺門。”
現在我們來到虎丘山門，這裏海潮洶湧，潮起潮落。這四個字點出了虎丘的由來。虎丘原名海永山。古時候是壹片廢洋，漲潮落潮時隱著幾座綠島。那時候的虎丘，被稱為海永山，是最矮的，卻很美，像浩瀚碧波中壹顆閃亮的珍珠。“滄海桑田”水墻門是照壁的壹種。時至今日，蘇州拙政園老大門前仍有壹座巍峨古樸的水墻門，映照著水鄉人的面貌。
我們知道，公元前514年前，吳王闔閭在蘇州修建了闔閭城。當時中國正處於春秋時期，小國之間戰爭不斷。當中國大部分地區還處於青銅時代的時候，吳就以鑄鐵和鑄劍而聞名，並出現了著名的鐵匠如歐、贛江和。公元前496年，吳國向越國宣戰，吳王闔閭在歸途中受傷而亡。為了修建闔閭墓，吳國動用了10萬民工，並在墓中埋了3000把劍。為了保守吳王墓的秘密，民間盛傳吳王下葬三天後，壹只白虎蹲伏在海雍山上，據說是吳王霸氣的結果。從此有了虎丘的稱號，至今已有2500年。
到了961，虎丘頂上建起了壹座七層八面的磚塔。現在虎丘已經嚴重傾斜，偏離中心2。34米，虎丘斜塔越來越出名，又因其與吳王墓關系撲朔迷離，科學家和遊客對秘控倍加感興趣。原則上吳王墓建於公元前496年，虎丘建於公元961年，相差1500年，應該沒有什麽關系。但是現在山上和山下的兩個古遺址關系密切。他們之間有什麽聯系？到了虎丘再詳細介紹。
[二山門]
虎丘有許多歷史遺跡。除了虎丘，眼前還有兩座山門，即斷梁堂。斷梁寺建於公元1338年。它的主梁由兩塊木頭制成，兩端設計了壹排造型精美的鬥拱來支撐懸臂梁，解決了受力問題。據民間傳說，元朝的壹個皇帝故意出難題，下了壹道聖旨，規定只能用專門配備的材料建造，不允許用釘子。但是蘇州工匠們並沒有被難倒，在經驗豐富的老工匠瑟魯班的精心打造下，建造了壹座獨壹無二的廟門。門兩邊有對聯“塔影遇博山光屋，船夫言市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況，壹排排的房子，畫船來來往往，言語聲和賣花的喊聲組成了壹幅繁華的街景圖。
端良殿朝南的碑文是曾壽在1877寫的《大武聖土》。朝北有現代學者梁漱溟題寫的橫匾，含真藏古。這四個字出自1600多年前顧愷之的《虎丘傳》。說到虎丘，蘇州人都能說出很多相關的民間傳說。只要去掉這些傳說的魔幻色彩，就能看到蘇州歷史文化和經濟發展的原貌。所以“古”“真”二字，向我們揭示了虎丘的真正價值。
說到這裏，有點跑題了。虎丘是蘇州的壹個著名景點，這裏應該保留許多原始建築。但實際上，除了虎丘，這座殘破的梁寺邊，經過多次修繕，可以稱得上原汁原味，其余建築都不到百年。這是為什麽呢？按照中國人的傳統觀念，世間萬物都是由五行構成的，分別是水、金、木、火、土。所以中國的建築也是基於“五材生，人可用，無壹可廢”的理念。千百年來，磚木結構壹直被認為是中國唯壹的建築形式，石材壹直被排斥。此外，中國人“視建築為衣服和馬匹，必要時更換，並無野心使其永不斷裂”，這就決定了中國的建築易毀難存。所以只能說建築是什麽年代建的，而不能說那個年代。
【韓寒泉】
這是壹口古井，名叫涵涵泉。憨憨是梁朝壹個和尚的名字。相傳他是個盲童孤兒，去虎丘寺當了小和尚。我每天下山打水，有壹次因為滿地都是青苔，滑倒咬到這裏。他認為苔蘚壹定是濕的，也許有壹個泉眼，於是他用桿子在地上挖，終於找到了泉眼，並用泉水治好了他的眼疾。從此，這裏就被命名為涵涵泉。千百年來，瀚瀚泉沖泡的虎丘白雲茶壹直是虎丘寺僧人招待貴賓的佳品。
[劍試石]
這塊從中間裂開的巨石被稱為劍試石。相傳2500年前，吳國國王何呂為得天下，召集吳國劍客和莫邪，集“五嶽之精，六合之精”，在蘇州香門外生火，三月試煉，仍未能達到爐火純青的程度。莫邪勇敢地跳入火中，爐中的金和鐵熔化了，終於鑄造了壹對雌雄雙劍。
也有說秦始皇統壹天下後，尋找與吳王合葬的寶劍3000把。拿到劍後，他隨意砍向壹塊巨石，巨石立刻裂成兩半。
事實上，任何利劍都無法劈開巨石。試劍石是火山噴出的凝灰巖經過長時間的風化後，沿著裂縫形成的典型大裂縫，看起來像壹把劍劈。但人們仍然熱衷於用劍劈人的傳說，吳王也樂於人們這樣說。因為，在戰亂頻仍的春秋戰國時期，吳國擁有如此鋒利的寶劍，無疑是吳國實力的見證。這個小國被吳的強大武器所懾，不戰而降。所以這塊試劍石可能就是當年政治騙局的見證。
在試劍石旁，有壹首袁寫的詩:“當劍試出壹絲秋，崖邊倒水停息。百年後如何不再向趙高頭磕頭？”
[枕石]
這是壹塊巨大的石頭，因形似枕頭而得名。
至於枕石，據說是因為晉代高僧經常在這裏念經，累了就睡在枕石上而得名。還有壹種解釋是書生唐伯虎在這裏休息，每個祝枝山都取笑他，從枕石上想到夫妻* * *睡覺，然後聯想到生孩子的遊戲。因為和唐伯虎有關，有人把三笑結婚的枕邊石頭聯系起來，說二笑是唐伯虎在枕邊石頭上等秋香來的時候的‘二笑’，看到秋香來了，就假裝匆匆看完書，把書翻了個底朝天。
[千石]
眼前的深紫色盤陀石是虎丘的中心，壹千石。遠處的海豹海豹是“千座”。因石平如巖，寬二畝，可容千人，故名。相傳公元前496年吳王墓建成後，這裏賜鴿酒，並設鶴舞招待。壹千多名修墓人在此飲水，鴿毒爆發，慘死在這塊巨石上。晉代僧人朱道生在這裏說，龔升雖然知識淵博，吐蓮花，吸引了“千人”，但信徒卻很少。據史書記載:“人講學，不信，故集石頭為徒，講道理，石頭皆點頭。”這就是成語“生壹輿論，頑石點頭”的由來。附近白蓮池的石頭上刻著“頑石”二字，指的就是這個故事。
[二仙亭]
二仙亭是壹座完全由石頭雕刻而成的亭子。傳說呂洞賓和陳摶下棋。二仙正在這裏下棋，壹個樵夫扛著壹擔柴火路過。當他看到這壹幕時，他停下來觀看象棋，並把桿子插入地面。他還沒看完壹盤棋，就回村子了，沒人認識他，因為已經好幾代了。這是因為“山中壹日，人間已千年”。陳摶老祖以睡技聞名。當我醒來時，我遇到了樵夫。他不相信樵夫對他說的話，他把樵夫當成了夢想家。這是對聯中的第壹聯:“夢不是夢。”第二副對聯有點玄乎，叫:“元中求元是元”。談道的真理。元即玄學，即道。玄妙玄妙，出自妙門。道生壹，命生二，命生三，命生萬物，然後九九合壹。從道出發，研究道的理論，才能得道。另壹幅對聯是“嶽陽曾有跡，今虎冢又有跡”。是關於呂洞賓的下落。
[虎丘劍池]
虎丘、劍池四個大字通常是遊客最喜歡拍照的地方。壹個蒼勁有力，壹個很有標誌性。相傳這四個字是唐代著名書法家顏真卿所寫。由於年代久遠，虎丘二字石刻失傳。明朝萬歷年間，公元1614年，著名石雕藝人張中雨補雕，新舊石雕仿佛壹氣呵成，真假難辨，所以有“虎丘是真劍池”之說但是，“假虎丘真劍池”的真正意義還不在這裏。請隨我進入“天空之洞”。
[天空中有壹個洞]
天空中有壹個洞。這面墻是手工做的。由於這堵墻的阻隔，平坦的千人石和摩崖石被分割成了兩個世界。我壹走進圓形的洞門，氣氛就決然不同了，池水清澈如劍。因吳王闔閭墓中藏有3000把寶劍，故名劍池。崖左壁“劍池”二字，為袁、周所書。但民間傳說是東晉王羲之寫的。傳說虎丘寺的和尚用兩只鵝換來了王羲之的“劍池”二字。王羲之的書寫完之後，他們得到的兩只鵝變成了龍虎，回到了虎丘山頂。這就是“神鵝變字”的傳說。
至於劍池的成因，據《武帝紀》記載，因葬有扁竹、魚腸等三千劍，故名劍池。據《元和縣誌》記載，“秦皇劈山尋稀有而未知。孫權穿了什麽也得不到，割的地方成了深澗。”看來劍池是埋劍找劍形成的。但宋認為“池水天然，刀劍已死。”
公元1512年，由於水池幹涸，唐伯虎、秦望等人發現了墓門並留下石刻。1955年，人民政府清理劍池時，發現壹條長約10米的石砌小巷，盡頭呈喇叭狀，可容納四人並排站立，有壹塊長方形石板橫、豎、明顯人工切割成四塊青石。從墓門的形狀和朝向來看，完全符合春秋戰國時期的墓葬制度。因此推測可能是吳王墓。但由於墓恰好在塔下，而且規模巨大，壹旦挖掘出來，肯定會對塔造成影響，所以就廢棄了，墓門也沒有打開，留下了千古之謎。現在的情況是虎丘後山是土造的，前山是巨石造的，所以推測後山是人工材料造的。如果是，那就和虎丘的傾斜有關。由於地基薄弱，這座6000噸的塔向土堆壹側傾斜。所以我們不妨認為，是武王墓的修建造成了虎丘的傾斜，虎丘的傾斜保護了武王墓不被挖掘，成為了真正保護武王墓的白虎。是塔和墓這兩個重要古跡的關系。
[五仙堂後的塔院]
虎丘的斜塔在這個位置是最生動的，因為壹堵粉墻正好成為斜塔的對比。虎丘是全國重點文物保護單位。虎丘高47.7米，比比薩斜塔矮6米。塔尖偏離中心2.34米，是比薩斜塔的壹半。虎丘建於961，比比薩斜塔早390年。請註意，右邊的塔是彎曲的。所以可以推斷，虎丘和意大利的比薩斜塔壹樣，在建造的時候就開始傾斜了。最後壹座塔似乎向左傾斜了，這是因為1638被雷電燒毀，重建後改變了重心，糾正了傾斜。
我們知道，與虎丘同時期的杭州雷峰塔，在20世紀30年代就倒塌了。到了20世紀50年代，虎丘已經岌岌可危，不僅傾斜嚴重，而且全身都出現了裂縫，最寬處達到了80厘米。1956采用鐵箍噴射混凝土法，像箍桶壹樣，每個塔都用鋼筋箍住，基礎用水泥澆築，有效地消除了裂縫。關於56年建塔有壹段有趣的歷史。開會討論修塔方案時，壹位老工人坐在角落裏微微笑著。主持會議的人看他胸有成竹，就請他發言。在多次拒絕後，老工人們終於提出了用箍箍器修桶的原理和方案，引得全場哄堂大笑。這件事擱淺了。不久，壹位蘇聯專家來了。下山途中看完虎丘，隨行人員講了上面的故事。蘇聯專家很感興趣，再次上山。於是外國專家發表聲明，開始制定修復鐵塔的具體方案。
1981年，用了五年時間夯實基礎。在塔基礎下人工鉆了44個孔，澆築了鋼筋混凝土，在44根樁下做了水泥殼，進行了地下防水，更換了部分磚塊，使塔停止了繼續傾斜。
特別值得壹提的是，1956年修塔時，在塔內發現了越窯青瓷花碗、帶經盒的石函等珍貴文物，並發現了當年修塔的工具。更重要的是，根據文物中的文字記載，確認了虎丘的修建時間為959年至961年。
虎丘是蘇州2500蒼桑的見證。高高聳立在山頂的虎丘已經成為蘇州的象征。因此，蘇東坡的話得到證實。當妳去蘇州時，妳壹定要去參觀虎丘。我還想補充壹點:去虎丘，壹定要拍壹張虎丘的照片。
[塔院]
虎丘是壹座完全用磚建造的仿木塔。外墻和內墻的柱子都是木柱，屋檐也是木拱，飛檐傾斜。為什麽磚塔能屹立千年不倒？1956修塔時，塔內發現多根竹針。據專家分析，這些竹針是用來插在磚縫裏，然後用細麻線纏繞，再塗上水泥漿，使整面墻連成壹個整體，增加了牢固度。可以繞塔走壹圈，因為傾斜，塔門的高低差真的很明顯。虎丘水平差距48厘米。
【萬景山莊】
萬景山莊在虎丘東側，建在沿山坡堆砌的黃石假山上。經過20年的風風雨雨，黃石的假山已經與虎丘山融為壹體，野趣盎然，疑似山中餘物。數百個優質盆景錯落在山坡上，從高處壹目了然，非常有氣勢。所有的盆景都與墻外的虎丘遙相呼應，似乎可以在歷史文化上相得益彰。
蘇派盆景是中國盆景的壹個重要流派。蘇式盆景始於唐宋，盛於明清，近代有較大發展。蘇派盆景主要是樹樁盆景。傳統樹樁盆景講究六套三撐壹頂。即左右兩個分支，加上後面的壹個分支，自下而上形成三級，最後在頂部再形成壹級，葉子都是饅頭形的。這種盆景以紮為主，剪刀為輔，工整豪華，我們不妨稱之為“學院派”。近年來，蘇派盆景反傳統，註重創新，以剪刀為主，紮為輔，註重盆景的自然情趣，保持其自然狀態，運用國畫原理，調節幹枝對比變化，引發人們的美好聯想。
萬景山莊是中國最大的盆景園之壹。集中了蘇州的大部分盆景精品。其中，布羅姆國王已經有400多年的歷史了。高1.8m，冠幅高2.5m，是為數不多的超大樁。自南而下，樹幹斜斜，形似虎蹲；從北面向對面望去，主枝自然彎曲，如龍騰。在此基礎上，上海畫家王希業先生為雀麥王題寫了《虎距龍板》。好名字真的是點睛之筆。
盆景是稀有的，不可再生的，因為它有生命。對於壹幅傑作，園藝專家往往會傾註壹生的心血。所以我們在欣賞盆景的時候，不僅要看外觀，還要了解整棵樹的布局，園藝專家的用心和努力，他想表達什麽，這樣盆景園才會有很多看點，而不是匆匆而過。
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